24.不奢求認同

    表面看來,有更多的人來認同我們、肯定我們似乎沒有多大壞處。但是,得到往往不是說得到就得到的,我們在得到任何東西的同時,都會要或多或少的付出同等的代價,「得到」和「付出」永遠是相輔相成辨證統一的。
    得到別人認同、滿足內心虛榮本來無可厚非,然而,如果僅僅是為了得到一部分人的讚賞而要犧牲自己的許多利益,不得已的做出一些違心的事情,卻是很不明智的行為。一旦得到別人的認同成為你行動的出發點時,這種心態必將阻礙你的成功。而且,人們在獲得了一定程度上的認同之後,總是希望獲得更多的認同,這樣就會導致惡性循環,掉進虛榮的泥沼萬劫不復。
    所謂「虛榮」,從字面上的意思來講,就是「假而空的榮耀」,是每一個渴望成功者都應該敬而遠之的美麗陷阱。
    孔子和孟子在他們當時所處的時代都是一等一的人物,然而卻很難實現自己政治上的抱負,孔子甚至還狼狽得差點被餓死,周遊列國,了無所獲。如果他們當時放棄自己的追求和信仰,一味的趨炎附勢隨波逐流,勢必不會給我們留下那麼多寶貴的文化遺產。
    楚霸王項羽一世英雄,所向無敵。雖然垓下之戰大敗,可是勝敗乃兵家之常事,只要他擺正心態渡過烏江,回到江東再重振旗鼓,實在是「江東子弟多才俊,捲土重來未可知」。然而,項羽終究是擱不下臉來,非常自閉的認為「無臉見江東父老」,最終選擇烏江自刎。如果項羽能以天下為己任,不刻意奢求江東父老的認同,是非成敗轉頭空,青山依舊在,到頭來東山再起與劉邦逐鹿中原鹿死誰手還真不一定。所以千幾百年後,李清照還渭然歎曰:「至今思項羽,不肯過江東!」
    不但古人勘不破「虛榮」這一關,今人亦如是:
    我一朋友是電視台的娛樂記者,前年的「金鷹電視藝術節」後不久,他回老家給他老爸過生日,壽宴上他乘著酒興在親戚朋友面前吹牛皮,說自己當時手上有十多張「明星演唱會」的門票差點報廢,不得已在最後一天50塊一張全部處理掉了。(事實上,他分到手的不過是兩張門票)
    他的姨母舅母表姐表妹們恰好都是一些鐵桿的「追星族」,聞訊一個個手之舞之激動不已,盛讚一番他這個侄子外甥表弟表哥有出息好本事了不起帥呆了之後,紛紛原形畢露的預約了他下一年的門票,我的這位當時喝高了的娛記老兄雖然隱約感覺有些不大對勁,但是因為擔心折了面子,只好硬著頭皮滿口應承下來。
    然而,吹牛皮企圖得到別人的認同畢竟是要付出代價的。去年的金鷹節,我這位娛記老兄求爺爺告奶奶好不容易找台裡要了四張門票,可還是供不應求,最後不得不忍痛自掏腰包又買了三張才瞞天過海矇混過關。
    今年金鷹節近了的時候,由於去年那些嘗到甜頭親戚朋友的廣泛宣傳,這回找他要門票的陣容更加強大,悔不改當初誇了那句海口的這位仁兄正鬱悶著哩!
    其實那些真正的成功者,往往是不以別人的意志為轉移的。像曾經一度被媒體炒得沸沸揚揚的楊政寧與翁帆的「老少配」,以及還有文學大師梁實秋70歲時與比他小28歲的台灣歌星韓菁清熱戀,家庭中意見有分歧,社會上輿論有非議(尤其是梁實秋,前妻剛死去不久,他情真意切的悼亡文字不知道打動了多少讀者的心,這會兒屍骨未寒就已移情別戀,剛樹立起來的美好形象有前功盡棄的危險),如果他們學項羽般沽名吊譽,刻意奢求別人的認同,怕莫只有分道揚鑣了。然而他們始終堅持但丁先生「走自己的路,讓別人去說」的諄諄教誨,不為群議所搖,終於勇敢的走到了一起。因為他們知道,畢竟幸福是自己的。
    我在告中國足協的時候,由於我的一些法律依據不夠充分,再加上我要求中國足協賠償精神損失費「一分錢」,許多律師都不願意接手我的這個案子,還有不少網民在網上罵我「腦子進了水」、「想錢想瘋了,連一分錢都要」,不一而足,甚至連我父母都開始勸我不要鬧了。
    可是我絲毫不為這些庸人的思想行為所擾,不屈不撓的把狀告足協的壯舉進行到底,不但為中國球迷解了氣、大快人心,或多或少的促進了中國足球的健康發展,就我個人而言,也成全了我一定程度上的知名度。
    如果我當時因為一些俗子凡夫淺薄者的不同意見而半途而廢,我想我到現在可能還會是一事無成。
    得到別人的認同、享受更多的掌聲固然是一件讓人心靈愉悅的事情。但是,我們應該清醒的把握一個底線,那就是,我們奢求的認同,只是對比我們要強大要成功的少數人來說的。而對於那些碌碌無為平庸者所有的看法和意見,我們大可以置若罔聞;對於這些平庸者的溢美之詞,我們不應該有沾沾自喜的任何情緒,而應該是有一種羞愧感和危機感,一旦過多的和這些人打成一片,過多的考慮這些人的感受,也許就意味著我們離成功已經越來越遠了。
    總的來說,企圖得到身邊所有人的認同和普遍讚譽,其實是一種自卑心理的凸顯,是不夠自信的表現,這是與我們的成功學格格不入,也是對我們的成長極為有害的。

《一夜成名》