第三十九章

【原文】

昔之得一者:天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下正。

天無以清,將恐裂;地無以寧,將恐廢;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以貴高,將恐蹶。

故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自謂孤、寡、不谷。此其以賤為本耶非?故致數車無車。不欲碌碌如玉,落落如石。

【釋義】

以往已經得到「一」者情況如下:天得到「一」清明,地得到「一」寧靜,神得到「一」靈妙,深谷得到「一」充滿,萬物得到「一」有生機,侯王得到「一」天下得以安定。

進一步推論,可以說天不能清明將要墜裂;地不能寧靜將要塌陷;占卜不能靈驗將被拋棄;深谷不能盈滿將乾枯;萬物沒有生機將滅絕;侯王不能安定天下將垮台。

由上可見,高貴的是靠低賤的支撐起,上面的以底下的為根基。侯王們自稱「孤」、「寡」、「不谷」(無德)難道不是以臣民為其本基嗎?怎麼能不是呢?所以最高品位的車是看不到精巧零件和華美紋飾的車。侯王們不應追求像玉那樣的華麗,而應喜歡堅硬的石頭。石頭樸實無華,卻能成為牢固的根基。

【啟示】

就像一件精巧的工藝品,其裡面包括的是細小的螺絲、螺母、齡輪等,「道」就是這些看似微小的零件,容易被人忽略,但卻對事物起著至關重要的作用,所以時刻提醒自己不要偏離「道」。

【致用】

「一」為何?「道」也。「道」是什麼?萬物的激活者。它能夠開掘萬物的潛能,為萬物提供運行的軌道。有了「道」,事業之泉永遠噴湧。所以,一個人的事業無論多麼輝煌,都要建立在「道」的基礎上。但「道」是軟件,是隱性的、柔性的、平淡的,容易被忽略。「道」之外的具體事物是瑰麗多彩的,引人注目的。一個人沒有平靜、謙虛、敬畏的心態就不可能把注意力放在「道」上。要像老子所說的侯王那樣,用「孤」、「寡」、「不谷」之類的謙辭警醒自己,加強自身的修煉,永不偏離「道」。

《道德經》