恭 帝

恭宗皇帝,名顯,度宗次子。年四歲,北兵入臨安,執帝北狩,降封瀛國公。在位二年,殂於沙漠。

原文 江兩提刑知贛州文天祥起兵入衛。初,勤王詔至贛州,天祥捧之涕泣,乃發郡中豪傑,並諸溪洞山蠻萬人遂入衛。其友止之曰:「今敵兵三道,鼓行破郊畿,薄內地,君以烏合萬餘赴之,何異驅群羊而搏猛虎。」天祥曰:「國家養育士庶三百餘年,一旦有急,征天下兵,無一人赴者,吾深恨之。故不自量,欲以身殉。庶天下忠臣義士,將聞風而起。義勝者謀立,人眾者力濟。如此則社稷猶可保也。」天祥性豪華,平生自奉甚厚,聲妓滿前。至是痛自損益,盡以家貲為軍費,每與賓客僚佐語及時事,輒流涕曰:「樂人之樂者,憂人之憂;食人之食者,死人之事。」聞者莫不為之感動。

直解 文文山奉勤王詔,起兵入衛,征郡中溪洞山蠻赴援。其友止之。天祥曰:「國家三百年來養士,有急徵兵,竟無人肯赴,吾方恨之。故吾不自揣,願以身殉國,庶令有忠義之氣者,聞風而起。有謀可立,有力可濟,全賴義與眾耳。能如是,社稷猶宋朝社稷也。」天祥豪華之性,自享不薄,聲伎在列以為樂。至是痛自省卻,盡以家財為軍中費。每與人談及時事,便泣下曰:「俗語云:天下治平,君民偕樂,吾亦樂之;天下危亂,君民偕憂,吾亦憂之。口食天祿而沾君惠,身死王事而報國恩,政在此日。」聞者莫不為之感動焉。

原文 端明殿學士江淮招討使汪立信聞似道師潰,歎曰:「吾今日猶得死於宋土。」乃置酒召賓寮與訣,手自為書,起居三宮,與從子書囑以家事。夜分起步庭中,慷慨悲歌,揮拳撫膺者三,扼吭而卒。後伯顏入建康,或以立信二策及死告於伯顏。伯顏歎息久之,曰:「宋有是人,有是言哉!使果用之,我安得至此。」命求其家,厚恤之,曰:「忠臣之家也。」

直解 三宮者,天子、太子、后妃也。汪立信死國難署,時必不可為,所以起居三宮,以全君之義。與子書,屬以家事,以全祖宗之義。別僚友,以全朋友之誼。此伯顏亦為之感歎,厚賙恤其家曰:「忠臣之家也。」

原文 張世傑敗績,奔圌山。台諫侍從上疏,每誅似道,太皇太后不許,遣歸越終喪,似道留揚不還。王爚復論似道,既不死忠,又不成孝。乃降似道三級,婺州居住。婺州聞似道至,率眾為露布逐之。詔徙於建寧。翁合上言:「似道以妒賢無比之林甫,輒自托於伊、周,以不學無術之霍光,敢傚尤於莽、操,專權罔上,賣國召兵,迫於眾怒,僅謫於建寧。竊惟建寧實朱熹講道之闕里,雖三尺童子,亦知向方,聞似道名鹹欲嘔唾,況見其面乎?乞投荒昧以伸國法。」遂詔籍其家,安置循州。會稽尉鄭虎臣以父嘗為似道所配,請為監押。似道時寓建寧之開元寺。虎臣至,奪其寶玉,撤轎蓋,暴行秋日中,令舁轎夫唱杭州歌謔之,窘辱備至。至泉州洛陽橋,遇葉李自漳州放還,見於客邸,李賦詞贈之,似道俯首謝焉。及至漳州木綿庵,虎臣諷令自殺,似道不從。虎臣曰:「吾為天下殺似道,雖死何憾!」遂拘似道之子於別室,即廁上拉似道胸殺之。殯於庵側。

直解 似道以敗績為捷聞,以邊事報則罪死。至是張世傑敗績,三學及台諫侍從皆上疏乞誅似道。太皇太后不從,遣歸家終喪事。似道留淹揚州,戀戀不行。平章軍國重事王爚,又論似道國家事壞,既不出死力以盡忠,又不奔親喪以盡孝,遂降似道三級官,徽州居住。徽人聞似道至,率眾作露布逐之不容。至詔徙於建寧。翁合文上言:「似道以妒害賢人至於無比,並之李林甫,尚敢自言我即伊尹、周公也。昔霍光不學無術,而似道亦無學問,乃敢傚法王莽、曹操所為,擅天子之威權,賣國於元以起兵釁,為眾怒所迫,止謫建寧。但念建寧實是朱文公講道之闕里,雖赤子無知,也知向方,聞說似道二字,也要唾罵,況見其面乎!必得投之天涯海角,荒野無人處以正其罪。」遂下詔籍沒其家事,流放循州。適會稽尉鄭虎臣,正是父仇不共戴天,少雪其恨於路。又葉李也相遇,天道不爽,李賦詞贈之云:「余歸路,君來路,天理昭昭胡不悟。公田關會竟何如,子細思量真自誤。雷州戶,崖州戶,人生會有相逢處。客邂逅,欠蒸羊,聊贈一篇長短句。」似道聽而謝之。至漳州府城南木綿庵,虎臣殺似道於廁上。

原文 以文天祥為浙西江東制置使、知平江府。天祥至臨安,上疏言:「本朝削藩鎮,建都邑,一時雖足以矯尾大之弊,然國以侵弱,故敵至一州則一州破,至一縣則一縣破。中原陸沉,痛悔何及!今宜分境內為四鎮,建都統於中。以廣西益湖廣,而建閫於長沙;以廣東益江西,而建閫於隆興;以福建益江東,而建閫於鄱陽;以淮西益淮東,而建閫於揚州。責長沙取鄂,隆興取蘄黃,鄱陽取江東,揚州取兩淮。地大力眾,約日齊奮。彼備多力分,疲於奔命,而吾之豪傑者,又伺間出於其中,如此則不難卻也。」

直解 信國公之謀略,其條理謹嚴,可謂禦敵之上策。宋削藩鎮,懲五季之亂也。在今日則可行,議者反以為迂闊而不報,宋事其不可為矣。

原文 伯顏進次皋亭山。文天祥、張世傑請移三宮入海,而己帥眾背城戰。陳宜中不許,白太后遣監察御史楊應奎上傳國璽以降。伯顏受之,遣使召宜中出議降事,宜中遁歸於溫州之清澳,世傑以不戰而降,去入海。

直解 皋亭山在杭州府西北,伯顏次兵於此。文文山、張世傑請三宮入海,自己背城一戰,勝負未可知。陳宜中終是賈似道故智,啟太后上伯顏傳國璽以求降。伯顏召宜中降禮如何。宜中遁逃而還,世傑遂入海。

原文 以文天祥為右丞相兼樞密使,如元師議和,見執於元。元唆都說天祥曰:「國亡與亡四字,願公勿言。」天祥拒之,爭辯不屈。伯顏怒,遂留焉。

直解 楊應奎自皋亭還,言伯顏欲執政面議。天祥往,對伯顏曰:「北朝若以宋為與國,請退兵,然後議歲幣與金帛犒師,上也。若欲毀其宗社,則淮浙閩廣尚多未下,利鈍未可知。」伯顏怒,拘留之,夜以軍圍所寓捨。唆都從容說天祥曰:「丞相在宋為狀元宰相,今為大元宰相。國亡與亡,此男子心。今天下一統,為大元宰相豈是易事。」遂留之。

原文 文天祥自鎮江亡入真州,至溫州,以求益王是、廣王昺。陳宜中、張世傑等,奉益王是,即皇帝位。

直解 伯顏執文天祥北去,亡入真州,制置司捕文丞相甚急,天祥乃變姓名,繇通州浮海如溫州。陳宜中等奉益王為天下兵馬都元帥,廣王副之,開府福州,起兵興復。秀夫先入閩中,撫安生民。二王檄召諸路忠義,同獎王室,有將官劉浚等多來歸,兵勢稍振。

《資治通鑒直解》