第673節

付上將軍死了,戴將軍也死了,倖存的官吏們正彷徨無措,既然是皇帝歸來,他們一下子就像找到了主心骨,立即紛紛更換朝服,忐忑不安地直奔皇宮。
皇宮,他們每天前往三公院時都看得到,但那其中的一切,他們一樣陌生。
包括現在那皇宮的主人,許多官員也只是在灞橋邊兒上見過一面,對他的脾氣秉性全不瞭解。
迎風招展的戰旗,閃爍著寒光的刀槍,滿面殺氣的戰士,雖然衣著不統一,可剛剛經過昨夜一場鏖戰的他們,卻有一種令人不敢直視的氣概。
皇宮,大門洞開。
一臉冷峻肅殺的戰士,從午門外到金水橋畔,三步一崗,筆直站立。
徐諾沒有步行入宮,她騎馬而入,騎馬而入的只有她和楊瀚兩人。
後邊跟隨著各位立下了大功的團練使。
跨下的坐騎昂首長嘶一聲,在這空曠的皇宮廣場上遠遠傳了開去,宣告著此間主人已正式入駐。
馬兒頗具靈性,以小碎步緩緩前進著,免得讓後邊步行的團練使們拖的太遠。
之前為了迎候楊瀚登基,皇宮已進了一次最徹底的修葺,此時煥然一新。
徐諾在京城已不只一次遠遠看這這宮城的輝煌,但是進入其中,這還是頭一回。
這一次,她是以主宰者的身份進入其中的。
騎在馬上,徐諾熱淚盈眶。她一直苦苦追求的,今日終於得償所願,可是,兄長沒了,徐家沒了,她的男人看她的目光是那般冷漠,她的喜悅與榮光,可與何人分享?
一時間,徐諾惘然若失。
……
徐諾要入主大秦皇宮的這一天,大河南岸,臨遠城,也有一個人要舉行登基大典。
這個人就是大宗伯黎大隱。
眼見楊瀚音訊全無,隨著時間推移,眾人越來越難相信,他還有回來的一天,其實在太卜寺高層,沮喪的氣氛也是漸漸瀰漫開來。
五百年來,他們一直等候神君的降臨,神君一日不降臨,這個美好的傳說就可以再持續一天。
可現在的問題是,他真的降臨了,而且是以極其拉風的方式,那聲威已經經由都城親眼見過的百姓之口,傳遍了整個大秦。
然後,他又消失了。這才是最打擊人心、最令人絕望的結局。
左宗伯向君的野心終於滋生出來,尤其是在聽譚小談講述山外世界,講述各大洲情形之後,對外部世界的變遷一直毫不瞭解的左宗伯豁然開朗,彷彿在他的思想中打開了一道新的大門。
原來,我天聖皇帝當年轄下的愚昧、落後的方壺洲,現在竟然是這樣一種發展。神,自在天上做神。而侍奉神的人,則以其代言人的身份統治人間。
左宗伯忽然覺得,這種政體方式,他們完全可以照搬過來。一則,可以解決天聖皇帝匆匆而來、匆匆消失的窘境,對天下百姓有一個交代,另一方面,可以做教皇啊!
現在已經和三公院撕破臉了,必然要分個你死我活的。左宗伯相信,憑著他們對天下百姓的控制力,一定可以贏。到時候,就可以把大宗伯捧上教皇的寶座。大宗伯已經沒有幾天好活了,很快他就可以取而代之,成為第二任教皇。
貪婪的念頭一旦滋生,就像一個魔鬼,在他的心頭不斷壯大。
可要實現這個願望,首先,他要說服大宗伯黎大隱。
大宗伯原本是沒有這個野心的,可遲遲沒有楊瀚的消息,再加上成為大秦帝國首任教皇的榮光,漸漸的,他雖未明確表態支持,卻也放任左宗伯施為了。
左宗伯向君的勢力原本就比右宗伯薛涼強大,大宗伯黎大隱這一派的人又保持了詭異的沉默,左宗伯的煽動力便越來越大,右宗伯薛涼雖據理力爭,卻終究屬於最弱勢的一方。
於是,就在今天,徐諾踏馬金鑾殿的時候,臨遠城中也築起了五色祭壇。
在左宗伯的大力推動之下,半推半就的大宗伯黎大隱,決定奉天聖神君楊瀚為天上之神,而自己做為神僕,立天聖教,代替天聖神君治理人界。
黎大隱選定了皇道吉日,即為今天。他將於今日,立天聖教,並正式登基,成為這個古老帝國中的第一任教皇。
這不是巧合。
六曲樓的密探已經打探到太卜神軍這邊的動靜,徐諾才決定於昨夜揮軍入咸陽。
因為,曾經在距成功只有一步之遙的時候,敗得慘不忍睹的徐諾,已經有了心理陰影了。她不想再發生任何一點可能影響到她的因素,太卜神軍既然決定今日立教,那就絕不可能發生什麼大的軍事行動,對她這邊產生什麼影響。
她要確保,今日登基,太平如意。
第537章 立教稱皇
第537章 立教稱皇
立教,登基稱教皇的儀式由於宗教性質的原因,實是比皇帝登基的流程還要複雜繁瑣一些。當然,流程儀式雖然複雜,並不代表它的規模檔次就一定超過一國之君的登基。
太卜寺現在的條件畢竟非常有限。
不過,整個儀式依舊一派莊嚴。
太卜寺的神官是整個儀式中圍繞祭壇最核心的階層,接著以同心圓方式,是太卜神軍精銳及其軍官階層,最外圍則是前來觀禮的眾多信徒百姓。
同心圓的中心,是以五色土鋪就的高高的祭壇。
祭壇的四角立著穿雲旗,中間置著一隻螭紋銅鼎,那巨鼎之中有三柱一人多高一人多精的巨香正在燃燒著,煙氣裊裊,直上青天。
右宗伯薛涼站在最核心的神官階層的最前方,在他身前只有一個站位,那是屬於左宗伯向君的。
薛涼神色有些憤憤然。
向君為了提防右宗伯鬧事,對右宗伯的忠心下屬做了一些安排,刻意地調開,全未被允許參加大典,只有薛涼由於職階太高,他若不出席如此盛典,未免惹人非議,不得不讓他出席。
在其後,五方博士、九卜正,九卜師,二十八男巫、二十八女巫,一百零八卜生,三百六十名筮生……
原本,這是太卜寺舉行最大規格祭禮時最完整的神官名單。不過,現在五方博士少了一人,卜正、卜師、男巫中明顯打了右宗伯薛涼標籤的神官也都不在,所以人數略少了一些。
《南宋異聞錄》