第八章:廟的來歷?

    接下來要講的「茅山派」,也就是現如今流傳在兩廣、江西、浙江還有福、香港等地的「茅山」實際上,他們既不出於「三茅」也不出於李老君,而是出於白蓮教在清朝演化出來的多個小門派。

    一說起白蓮教大家似乎都想到了妖術和造反,但是在清朝時期白蓮教多數已經轉入地下工作。也很少出來再做政治鬥爭,很大一部分已經轉化為普通信仰。

    其中「青蓮教」是奉行法術最厲害的一支,該門在歷史上曾經有掌門人會使用「奇門遁甲」,熟諳變化法術。歷代信奉者多會使用符咒化水唸咒,給普通老百姓看病、退煞,所以在百姓中有比較好的口碑。青蓮教裡最擅長的就是降神附體的功夫,當然他們術語稱為「神拳」。只有清水一碗,燃燒檀香,在水碗上畫符唸咒,吃水之後,即有神附體,自能打拳弄棒,名為「少林神打」。男女皆可學習。所以,現在有的「茅山」派才有了「神打」這個功夫。

    現在在南方的法壇壇圖上會寫有「少林祖師」或者「少林青教主」,就是此派中的祖師,而不是河南嵩山少林寺的和尚!為了隱諱,後世流傳的壇圖上只寫為「少林真教主」,與「白蓮真教主」都可看出具有明顯的白蓮教色彩。

    但是由於他們教門的名字實在惹眼,清政府到處抓他們。所幹脆就改了名字叫「茅山」,為什麼呢?因為白蓮教歷史上曾經有個頭目叫「茅子元」,茅茅相同,暗合此意也。說到這裡,大家應該有所瞭解了。

    再說一派的「茅山」祖師相傳是彈子和尚。說來也奇怪,一個符咒法門怎麼是個和尚做祖師呢?說是因這位和尚乃是從一個漂浮來的蛋中所生,天生神異過人。

    這彈子和尚不僅出生離奇,後來的命運也是十分離奇,據說他師從雲夢山的「袁公」學習了《如意冊》中的法術,袁公其實就是一隻白猿,就是「白猿偷桃」故事的主人公。說這只白猿看守了天宮的秘籍《如意冊》,此書通篇講的是神異變化之法,而且此法十分簡單,易學易會。

    袁公把這書中的內容傳給了彈子和尚,隨即也把書燒掉了。於是,彈子和尚就懷著一身的本領下山開派。所以凡有講神異變化、飛天遁地一類法術的多數是出自此「茅山」。但是這個門派究竟怎麼會叫「茅山」的,無法考證。但這個法門和雲夢山法術系統必定有很密切的聯繫。

    以上就形成了現在各地茅山派的各個派系

    嚴格意義上講,正統的茅山派就只有現在正一道一脈,但是查文斌那一脈可以說是個私生子,與正一道有著千絲萬縷的聯繫,而後來的戰火紛飛,中國道家也逐漸在歷史的長河中慢慢走向了支離破碎,真正懂道的人已是寥寥無幾,懂點皮毛的就敢自稱高人,給人看看風水,做做法事,現在的道士以及道觀完全就演變成了一種職業和景點,潛心修道的幾乎看不見了。

    言歸正傳:當天下午我爸爸就帶著工具和查文斌去了將軍廟,幾下子砸爛了那把銅鎖之後,這個封閉了不知道多少年的大殿再次向世人開放,一股沖天的霉味沖的兩人趕緊摀住鼻子,一眼掃過去,除去中間擺著的那口朱漆棺材之外,再無其它,即使在白天,這樣的場景也確實是夠滲人的;

    查文斌一馬當先的走了進去,當他注意到牆壁上壁畫時,明顯有點詫異,思索了片刻又將目光轉移到另外一面牆壁,那面牆壁就是我所見的畫滿了字符模樣的牆壁,只是他這一看就是一個下午,就和入定了一般,我爸爸在邊上看著他這樣也不敢說話,只能在邊上站著,一直到太陽下山,查文斌才轉過頭對我爸說:走吧!

    我爸也不敢多問,查文斌囑咐我爸重新把門鎖好,告訴我爸他要先回一趟老家,給了我爸一道符,讓他貼在大門口,並讓他看住我,讓我不要亂跑,過幾天就回來。查文斌就這麼暫時消失了三天,那幾天我也確實看上去有所好轉,能吃點東西,我媽放佛看見了希望,整天在家裡拜菩薩保佑;三天之後,查文斌再次來了我家,他先是來看了看我,然後示意我爸出去

    查文斌告訴我爸,根據他的推斷,這座將軍廟可能有兩個來歷:

    第一個說法是記載在古籍中的,他回去查閱了師傅留下的手抄本,找到了這麼一段:話說將軍廟,廟中有三清祖相,瑞獸隱壁,也有一段說法,是為:為將者,殺性過凶,轉為煞,善刀喜血,添作血煞,殺生過多,刀身每添亡魂,自身血煞更增三分,久矣,自身煞氣有如修煉,滲入血脈,融合一身,常入魔,天下難克。故常天子以天子龍氣鎮壓不住,遂殺。

    為煞者死時常具有怨氣,故死後常秘密火葬。然後人有能耐者,偷其屍葬於深山,常請道士解煞氣,引怨氣。故常立廟,後世道士有難以鎮壓者,常以三清正氣鎮壓,刻以瑞獸避災。

    也就是這座廟可能某個朝代這裡出過一個將軍,死後成魔,為了鎮壓這座殺神,特地建了此廟進行鎮壓,因為太平天國時期我們這裡幾乎是被屠村,所以當時的史料也找不到了,加上文革破四舊,損毀了不少古代遺跡,這個將軍是誰也就無從考證了。

    第二個推斷:就是這座廟根本就是一個道觀,並且很有可能就是由那個傳說中法力通天的彈子和尚所建,這裡肯定曾經是一個香火旺盛的道觀,並且據查文斌觀察,此處乃是一條水龍和一條小青龍的兩個龍頭相碰的地方,按說是風水極好,不該有如此大的沖天晦氣。

    查文斌繼續說,這彈子和尚西去後,一度將門派傳了下去,一直到後來不知出了何事導致這個門派絕跡江湖;一直到後期的太平天國時期,這裡的人全部消失之後,又遷移過來一支教派,這支就應該是青蓮教了,為了防止當年的清廷對其剿滅,所以號稱是茅山巫門「趙侯聖主」的一支,所以將此地改名為將軍廟,繼續掩人耳目的幹些勾當,因為查文斌在那副燒黑的牆壁上隱約看見了青蓮教的聖教令圖案——白蓮花。

    而讓他百思不得其解的卻是那副字符一樣的圖案,據他推斷,那是一種道家的特殊文字所寫而成,普通人是無法開懂的,若是和道結緣之人則會被攝入其中,極有可能就是傳說中天宮秘籍《如意冊》,只是以他目前的道行賞無法參透其中的意思,但是即使是如此,也對他的修行境界達到了一個質的飛躍。

    我爸聽完後,也是不懂,他最關心的是我到底是怎麼了?查文斌說,我並無餓鬼纏身的跡象,打開天眼觀測,只看到我頭頂有黑雲一朵和祥雲一朵在上下翻騰,這其中的緣由,也還不能破解,可能需要深入調查才能知曉。

    俗話說不如虎穴恐怕是難得虎子了,文斌決定等到今夜子時陰氣最重的時候,再去將軍廟一探究竟,這一次他是準備充分的,不光一個人,還特地囑咐讓我爸找了兩個殺豬匠手持殺豬刀一塊去,那時候農村還沒有進行槍禁,我爸就扛著家裡的獵槍跟著一塊去了。

    文斌還沒進大門的時候,就拔出了七星劍和大印,走在最前面,兩個殺豬佬站在門外守著,以防發生不測,我爸則站在他邊上,這一次文斌沒有選擇看牆壁,而是直接衝著那口不知名的棺材去的,他的意識裡感覺這口棺材一定是有些問題的。

    開館之前,查文斌也是先給棺材上了一株香,若是這香能夠順利燒完,則證明這棺材不會有大麻煩,若是香燒到一半滅了,那就說明這棺材裡的主已經不太樂意你在這裡瞎攪和了,趕緊出去吧。

    香點完後,文斌又恭敬的給棺材作揖,燒了一半的時候,沒有絲毫異樣,只是那一晚天上的烏雲遮住了月亮,顯得特別黑,照明的工具是三台礦燈,射在這個不大的廟中,卻總是感覺照不到邊,放佛有被吞噬的感覺。

    查文斌又給牆壁上有太上老君的壁畫上了一炷香,然後就著手開棺。。。
《最後一個道士》