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  我用嚴厲的眼光向他望去,一心以為一個做了錯事的少年人,一定會低著頭,十分害怕,躊躕著不敢走進來,準備領受責罰的可憐模樣。
  可是出乎我意料之外,溫寶裕滿面笑容,非但沒有垂頭喪氣,而且簡直神采飛揚,一見到了我,就大聲叫:「衛先生,真高興又能見到你。」我原先擺出來的長輩架子,看來有點招架下住,但是我卻一點也下現出慌亂的神色來,沉聲問:「偷來的東西呢?」溫實裕怔了怔,大聲道:「我沒有偷東西!」我的聲音嚴厲:「你父母恰才來過我這裹,他說你偷走了三公斤犀角,難道你父母在說謊?犀角是十分貴重的藥材,你的行為,已經構成了嚴重的刑事罪行。」溫寶裕漲紅了臉。他的長相,十分俊美,那多半由於他的母親是一個美婦人。
  可是當他漲紅了瞼,神情卻有一股說不出來的屈強。
  可能他由於我的指責,心情十分激動,因之一開口。連聲音都有點變:「三公斤犀角,是的,不過我不是偷,我只不過是把沒有用的東西,拿去做更有用的用途,犀牛的角做藥材,我就不相信及得上抗生素!」我對他的話,頗有同感,但我還是道:「別對你自己不懂的中醫中藥作放肆的批評——快把那些犀角吐出來。你父母會原諒你的。」溫寶裕理直氣壯地說道:「我吐不出來。我已經把它們用掉了。」一聽得他這樣說法,我和白素都吃了一驚,望了一眼。
  犀角作為藥材來說,近代科學對其成分的分析,已證明了它約有效成分是硫化乳酸。
  硫化乳酸經人體吸收之後,有使中樞神經與奮、心跳強盛、血壓增高等現象,更能使白血球的數量減吵,體溫下降,藥效相當顯著。所以一般來說,用量相當輕微,通常連一錢也用不到。
  著名的使用犀角的方劑「犀角地黃湯」,據說專治傷寒,也用不到到犀角一兩,還是用九升水煮成三卦,分三次服食的,犀角服用的禁忌也相當多,孕婦忌服,如果患者,不是大熱,無溫毒,服食下去,也只有壞處,沒有好處。雖然說,吃了一兩或以上的犀角,也不見得真會有甚麼害處,可是,三公斤犀角,一下子就用掉了,若是他胡鬧起來,以為犀角能治病,給甚麼病人吃了下去,那麼,這個病人真是凶多吉少之至!我在呆了一呆之後,疾聲道:「真是,你……給甚麼人吃掉了?」溫寶裕看到我面色大變,一時之間。倒也現出了害怕的神色來。
  可是他一聽得我這樣問,立時又恢復了常態:「我不是用來當藥材。」我和白素異口同聲問:「那你用來幹甚麼?」溫寶裕貶看眼:「我把它們切成簿片,饒掉了。」我怔地一怔,最初的反應是:莫非這個少年真有點不正常?把價值近十萬美元的藥材,拿來燒掉了?可是在剎那之間,我腦中陡然一亮,想起了一件事來。一想到了那件事,立時向白素望去,看到白素的神情,也恰好由訝異轉為恍然。這證明她和我同時想到了這件事。接著,不但是我忍不住,連白素也忍不住,哈哈大笑了起來。
  我一面笑,一面指著溫寶裕,由於好笑的感覺實在太甚,所以一時之間,講不出話來。
  溫實裕顯然也知道我們在笑些甚麼、他的神情略見忸怩。可是也沒有覺得自己有甚麼不對。我笑了好一會,才能說得出話來,仍然指著她:「你……真有趣,因為是你姓溫、所以才這樣做?」溫實裕也笑了起來:「有一點,但不全是!」他講到這裡,略頓了一頓:「你不是常說。世上有大多人類知識範圍及不到的事,只要有可能,就要用一切方法來探索!」我道:「是啊」溫寶裕貶看眼清:「那麼,我做的事,有甚麼不對?或許,我會有巨大的發明,可以使整個人類的文明重寫!」我實在還是想笑,可是見他說得如此認真、卻又笑不出來,我只好無目的地揮著手。
  在這裡,必須把我和白素在一聽到了溫寶裕把三公斤的犀角,切成了薄片燒掉了之後,同時想到的,令得我們忍不住大笑的那件事,簡略地說一下。
  在中國歷史上,有一個曾焚燒犀角的名人,這個人性溫,名嶠,字太真。是晉朝的一個十分有文采的人。「晉書」有這樣的記載:「嶠旋於武昌。至牛渚磯,水深不可測,世雲其下多怪物,嶠遂燃犀角而照之,須臾,見水族覆出,奇形怪狀。
  其夜夢人謂之曰:「與君幽明道別,何意相照也!」意甚惡之。」這位出生於公元二八八年的溫嶠先生,是東晉時人,原籍太原,是太原人,桃花源記中發現桃源的,也是這個地方的人,官做得相當大,拜過驃騎將軍,封過始安郡公,卒於公元三二九年,不算長命,只活了四十一歲。
  溫嶠在歷史上有名,倒不是因為甚麼豐功偉績,而是因他曾在牛渚磯旁,燒過犀角,把水中的精怪,全都照得出了原形來的那件事。
  牛渚磯這個地方,在中國地理上。也相當有名,這個名字後來被改為採石磯,不知是為甚麼原因要改名,那是兵家必爭的一個險要地點。
  有趣的是,這個地方,和中國的一個大詩人李白,有著牽連,傳說,李白在醉後,看到水中的月亮,縱身入水去捉月亮。就這樣淹死的。
  我說有趣,是由於溫嶠燒犀角、李白捉月兩件事,都發生在這個地方。李白捉月一事,只有傳說。並沒有正式的記載。溫嶠犀角,記載也不限詳盡,只有上面引述過的「晉書」中的那一小段,而這一小段文字。也犯了中國古代記載的通病,看起來文采斐然,可是卻禁不起十分確切的研究。
  例如:這是哪一年發生的事?牛渚磯在如今安徽省的當途縣附近,據記載來看:溫嶠是在一個大水潭的旁邊,傳說這個水潭中有許多怪物,所以溫嶠就焚燒犀角,利用焚燒犀角發出的光芒照看。在這裹,又要略加說明(說明中又有說明,希望各位耐心點看。)溫嶠為甚麼去燃燒犀牛的角,用犀牛角焚燒時發出的光芒去照看怪物的呢?因為犀角這東西,不知為了甚麼原因,很早就被和精怪連在一起。「淮南子」就有杷犀角放在洞中,狐狸不敢回洞之說,犀角一直被認為有辟邪作用。溫嶠或許就是基於此點,所以才肯定焚燒犀角發出的光芒,可以照相到其他任何光芒所不能照相到的怪物。(犀角並不是普通常見的物品。何以溫嶠想看怪物,就有犀角可供他焚燒,不可考,也不必深究。)
  (溫嶠焚燒了多少份量的犀角,發出了何等樣強烈的光芒,記載中照例沒有,也不可考。)總之,溫嶠在焚燒了犀角之後,發出光芒,赫然使他看到了怪物:「奇形怪狀」。(至於如何奇形怪狀,也沒有具體的形容的,總之奇形怪狀就是,只好各憑想像。)那些怪物,從記載中看來,生活在水中,可是問題又來了,溫嶠在看到了怪物之後,當天晚上,就做了一個夢。
  他夢見有人來對他說話。
  請注意,溫嶠夢見的是人,不是甚麼奇形怪狀的怪物。何以怪物會變成了人?也沒有解釋。而這個顯然以怪物身份來說話的人,所說的話,也值得大大研究。他說:「與君幽明道別……」「幽明道別」,自然不是指你在明我在暗那麼簡單,幽,指另一個境界,就是說:「你我生活在不同的環境之中,你為甚麼要來照看我們?」講了之後,「意甚惡之」,對溫嶠的行動,表示了大大的不滿。
  怪物後來,是不是曾採取了甚麼報復手段,不得而知,溫嶠然犀角的故事,卻傳了下來,「犀照」也成了一個專門性的形容詞,用來形容人的眼光獨到,明察事物的真相。
《犀照》