第四章 活著為什麼 為行義,活見鬼

孟子行俠仗義,墨子裝神弄鬼。

這樣說,也許冤枉了墨子,因為他可能是真的信鬼信神。為了證明鬼神的存在,墨子曾經講了大量活人見鬼的故事。結果,卻讓他狼狽不堪。[15]

有一次墨子病了,一個名叫跌鼻的學生便來質疑:先生為什麼會生病?先生怎麼可以生病呢?

這話奇怪!

是人就會生病,墨子怎麼就病不得?

因為墨子說,鬼神無處不在,無所不能。誰要是實行兼愛,做好事,鬼神就獎賞他,讓他走運;誰要是不兼愛,做壞事,鬼神就懲罰他,讓他倒霉。

生病,就是鬼神的懲罰。

於是跌鼻問:先生不是聖人嗎,怎麼會生病?是先生的言行有什麼不對,還是鬼神瞎了眼睛?

墨子當然不能認賬。於是他對跌鼻說,我生病,不能證明什麼。一個人生病,原因多得很。天氣變化啦,工作太累啦,等等。這就好比一棟房子有一百個門,你只關了其中一扇,那賊從哪個門不能進來![16]

這話不通。

是啊,你生病,並不是鬼神的懲罰,那麼請問,誰生病就是?或者說,張三生病就是工作太累,李四生病就是鬼神懲罰,這裡面的因果關係,怎麼證明?

何況就算能證明,也不能怎麼樣。因為按照剛才的邏輯,一個人的幸與不幸,可能有上百個原因,鬼神的賞罰不過其中之一。既然如此,又有什麼可怕呢?

然而在墨子看來,人不怕鬼,才可怕。

墨子說,現在的天下之所以大亂,就因為人們都不信鬼神,不知道鬼神是「賞賢而罰暴」的。如果相信,怎麼會這樣沒有底線地胡作非為?[17]

這同樣經不起推敲。

比如警察,是要抓壞人的。難道因為犯罪分子不相信世界上有警察,警察就不抓他了?同樣,世界上如果真有鬼神,它哪裡會管你信不信!

警察,並不一定要別人相信才起作用。

鬼神也一樣。

那麼,墨子為什麼還要講鬼神?

為了行義。

行義就行義,為什麼要怕鬼?

因為行義太難。這一點,墨子心裡很清楚。實際上已經有人勸他不要多管閒事。那人說:現在,普天之下都不行義,只有你一個人在自討苦吃,不如算了吧!墨子卻說,比如一家十口,一個人種地,九個人閒著,那唯一種地的,能不拚命幹嗎?萬事莫貴於義。我不做,誰做?[18]

可惜以此為使命的,大約也只有墨子和他的學生。芸芸眾生,也包括那些大小貴族,便只能靠鬼神來約束。因為鬼神是有威懾力的。官員知道有鬼神,就不敢不廉潔,也不敢玩忽職守;民眾知道有鬼神,就不敢不守法,也不敢淫暴寇亂。敬神怕鬼,是「治國家利萬民之道」。[19]

但,鬼神當真「賞賢而罰暴」嗎?

未必。

比如墨子本人,似乎就沒有得到什麼好處。他和他的學生,過的是最苦的日子。他們的行義,則可謂孤苦無援,人見了不相助,鬼見了不幫忙。

於是前面說過的巫馬子,便提出質疑。

巫馬子說:先生做那些義事,可是「人不見而助,鬼不見而富」的,先生卻還做個沒完,有病吧?

墨子反問:假設先生手下有兩個助理。一個看見先生才做事,看不見就不做。另一個呢?看見先生也做事,看不見也做。請問,先生器重哪個?

巫馬子說:當然是後一個。

墨子說:這就是了,先生也器重有病的。[20]

好嘛!既然一個助理,尚且應該無論主人是否看見都努力做事,那麼,一個心中充滿正義的人,他的行義需要鬼神看見嗎?也不需要吧?

可見墨子的鬼神論,其實是對付不義之人的,當不得真,儘管這「裝神弄鬼」值得我們敬重。

至於墨子自己的人生觀,則從來就是「萬事莫貴於義」。為此,他身體力行,孜孜不倦,不惜奮鬥終生。他的救宋,就是義不容辭;批孔,則是義無反顧。

做一個正義的人,這就是墨子的人生態度。

我們祝他一路走好。

[15]見《墨子·明鬼下》。

[16]見《墨子·公孟》。

[17]見《墨子·明鬼下》。

[18]見《墨子·貴義》。

[19]見《墨子·明鬼下》。

[20]見《墨子·耕柱》。

《易中天中華史:百家爭鳴》