第四章 活著為什麼 沒用才好

莊子才真是超功利的。

沒錯,孔與墨,很不同。墨子信鬼神不信天命,孔子信天命不信鬼神。但無論哪種,都是要做事,也都要有用。孔子就說,我又不是那種內瓤空空如也的苦葫蘆瓜,哪能只掛起來看,不吃?[29]

莊子卻認為,沒用才好。

為了證明這一點,莊子講了個故事。

莊子說,有個名叫石的木匠帶著徒弟到齊國去,路上看見了一棵大樹。那棵樹,樹冠大得可以給數千頭牛遮陰,樹幹粗得有上百尺,樹尖幾乎跟山頂一樣高。四面八方前往觀看的人,多得就像趕集。

匠石卻不屑一顧。

徒弟們看不懂,問師傅為什麼。

匠石說,沒用。木質疏鬆,什麼器物都做不了。

晚上,樹來托夢。

樹說:石師傅,你認為我沒用?

匠石說:是的。

樹說:呵呵,我要是有用,能活到今天嗎?[30]

想想也是,早被木匠砍了。

因此,莊子不求有用,也不求有名。他甚至假借老子的話說,你們管我叫牛,我就跟著你把自己叫牛;你們管我叫馬,我就跟著你把自己叫馬。有什麼關係呢?[31]

這樣的莊子,當然也不想做官。

莊子做過官嗎?做過。據說,他曾短時間地做過宋國蒙地(今河南商丘市)的漆園吏,後來就終身不仕。楚威王拜他為相,他也不幹。[32]

不做官,做什麼?

釣魚。

在哪裡釣?

濮水(在今河南濮陽縣)。

奉威王之命前來傳達聘意的兩位楚國大夫,便是千里迢迢來到宋國,在濮水邊找到莊子的。

莊子卻自顧自釣他的魚。

兩位楚國大夫說:敝國寡德之君,很想把國境之內的事來麻煩先生!

莊子繼續釣魚。他頭也不回地問:聽說貴國有一種神龜,死了三千年。貴國的大王寶貝得不得了,小心翼翼恭恭敬敬地珍藏在廟堂之上,有這事嗎?

兩位楚國大夫說:有。

莊子說:請問這只烏龜,是寧願去死,留下骨頭享受富貴;還是寧願活著,拖著尾巴在泥潭裡打滾呢?

兩位大夫異口同聲:那還用問嗎?

莊子說:二位可以回去了,我會繼續拖著自己的尾巴在泥潭裡打滾的。[33]

這就跟惠子不同。

惠子是做了大官的,而且還很在意那官位。他做梁國國相時,有人對他說,莊子要來奪你的相位。惠子便大為恐慌,竟派人在境內搜捕了三天三夜。

於是,莊子去見惠子。

莊子說,南方有一種鳥,叫鵷鶵(讀如淵除,鳳凰的一種)。這種鳥兒,不是梧桐不棲,不是竹實不食,不是甘泉不飲。它從南海飛往北海時,有一隻貓頭鷹正好抓住了一隻死老鼠。貓頭鷹看見鵷鶵從它頭上飛過,以為搶飯碗的來了,便對著鵷鶵一聲「嚇」。

嚇讀如賀,是動物的怒拒聲。

於是莊子說:老兄也要因為你的梁國「嚇」我嗎?

惠子面紅耳赤。[34]

呵呵!官位不過死老鼠,高官不過死烏龜,最沒用的才是最有用的,莊子為什麼這樣主張?

也許還得再講故事。

這故事說,有人想聘用莊子,莊子的回答是:先生見過那用來做犧牲的牛嗎?披著綢緞,吃著好料。可是,等到它被牽入太廟,準備殺了來祭祀祖宗時,就算想做一隻孤獨的小牛,還能夠嗎?[35]

莊子的理想,難道是做一隻孤獨的小牛?

不會吧!

那麼,他的追求是什麼?

[29]見《論語·陽貨》。

[30]見《莊子·人間世》。

[31]見《莊子·天道》。

[32]請參看《史記·老子韓非列傳》。

[33]見《莊子·秋水》。

[34]同上。

[35]見《莊子·列禦寇》。

《易中天中華史:百家爭鳴》