第四章 禮壞樂崩 田陳代齊

奪取了齊國政權的,是田陳氏。

齊國原本也是蠻夷。他們的始祖姓姜,屬於羌戎,是諸羌而非諸夏。齊國的受封之地,則在東夷,而且是殷商的老窩。姜太公到了這裡,也沒像周公的兒子伯禽到了魯國那樣,要「變其俗,革其禮」,反倒「因其俗,簡其禮」,而且「通商工之業,便魚鹽之利」。也就是說,姜太公因勢利導因地制宜,把西戎、東夷、殷商(工商)、姬周(農業)這些不同的文化都結合起來,走上了獨特的發展道路。

這就是齊能夠大國崛起的秘密。[36]

所以,齊魯雖然是近鄰,但兩國的作風和傳統,卻大相逕庭。魯國實行的是公族制,齊國實行的是卿族制。後來取代齊君的,就是卿族田陳氏。

田陳氏的始祖名叫完,本是陳國公子,由於國內動亂而投奔齊桓公,從此落戶在齊,稱為陳氏,也叫田氏。陳和田,在當時讀音相同,一回事。只不過春秋稱陳,戰國稱田;《左傳》稱陳,《史記》稱田,因此不妨稱為田陳氏。

那麼,田陳怎樣取代姜齊?

和平演變。

演變其實是政變,這跟魯國是一樣的。只不過,三桓化公為私,田陳則收買人心。這件事至少在景公時代便已開始。齊景公是個貪婪的人。當時齊國民眾的收入,三分之二要交給公家,留給自己的只有三分之一。結果,景公的國庫裡,糧食多得吃不完,生蟲長蛆;衣料多得用不完,破爛腐朽。老百姓卻食不果腹,衣不蔽體,凍餒倒斃於路途。齊國的刑律又苛嚴,民眾動不動就會被砍腿砍腳,以至於「國之諸市,屨賤踴貴」,鞋子賣不掉,假肢買不著。

田陳的氏室,則反其道而行之。老百姓來借貸,他們用特製的大容器多給;收租、收稅、收貸,則用法定的小容器少收。從山上採購木材,從海邊採購魚鹽,進價是多少,賣價也是多少。如果民眾家庭困難,他們還會給救濟。

這就不僅是讓利於民,而且是普施恩惠。難怪齊國的民眾對田陳氏室,會「愛之如父母,而歸之如流水」。田陳在齊國,簡直就是「人民的大救星」。

所以,齊景公九年(前539),出使晉國的齊國政治家晏嬰,才會對晉國政治家叔向說,國君既然拋棄自己的子民,他們就只能到田陳氏那裡去。我不保證將來陳家會不會得到邦國。但我們齊,肯定已經是末世了。[37]

然而齊景公卻似乎並沒有多少警覺。反倒是田陳氏的第五代掌門人陳桓子,聽從晏嬰的建議,把自己從內亂中獲得的資產全部交還給公家。他還召回流亡國外的公族,增加他們的俸祿,封給他們采邑。沒有爵位的公子公孫,私下裡分給田地;孤苦伶仃的弱勢群體,私下裡分給糧食。

田陳氏大得人心。[38]

齊景公終於開始覺得有問題。有一次,景公和晏嬰聊天。景公說,寡人的宮室堪稱美輪美奐,卻不知道將來是誰的。晏嬰說,恐怕是田陳氏的吧?田陳氏雖然沒有什麼大的功德,但民眾對他們家的春風雨露,已經載歌載舞了。

景公問:有辦法嗎?

晏嬰說,有,以禮治國。君令臣恭,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,婆母慈祥兒媳婦順從,這就是禮。

景公說,我知道禮能治國了。[39]

其實相同的意見孔子也發表過。就在景公與晏嬰對話的前一年,魯昭公討伐季孫氏兵敗逃亡,孔子隨後也到了齊國。齊景公向孔子問政,孔子的回答便是「君君,臣臣,父父,子子」。意思也很清楚,君要像君,臣要像臣,父要像父,子要像子。每個人都恪守禮儀和規範,天下就太平。

可惜孔夫子是「不說白不說,說了也白說」,晏夫子則是「不問我不說,說了也不做」。事實上,阻撓孔子在齊國實行禮治的不是別人,正是晏嬰。晏嬰對景公說,王室衰微,不可救了;禮壞樂崩,好些年了。孔丘那一套,沒有用了。

孔子只好打道回府。[40]

晏嬰為什麼要反孔,讀者自可見仁見智。但他說禮樂的崩壞已積重難返,則是事實。因此,以晏嬰之多智,便既不能挽救姜齊的沒落,也無法阻止田陳的壯大,只能聽天由命。也因此,他在齊國的政治鬥爭中嚴守中立,對所有的政變都不支持,不反對,不摻和,最後得以善終。

慢慢強大起來的田陳氏,卻越來越多地參與政治。齊景公去世後,他們先是幹掉了齊國最大的兩家卿族國子和高子,然後通過廢立國君掌握了齊國的大權。悼公和平公就是他們家立的,簡公則是他們殺的。立悼公的,是田陳氏的第六代掌門人僖子;殺簡公立平公的,是第七代掌門人成子。

成子跟他的祖先一樣具有政治天賦。他對平公說,人之常情,是喜歡受賞,憎恨受罰。所以,你我君臣不妨這樣分工:賞賜的好事,君上來做;懲罰的惡名,臣下來背。平公見美譽歸自己,成子做惡人,欣然同意。但他哪裡知道,人之常情,固然是喜歡賞賜,卻更害怕懲罰。懲罰的權柄捏在成子手裡,國人畏懼的就不是平公,而是成子了。

何況可以生殺,便可以予奪。於是成子趁機消滅了所有的異己,又把齊國的大片土地收入自己的囊中。采邑面積之大,遠遠超過平公能夠控制的國土。等到田陳氏第十代掌門人田和相齊時,田陳代齊,便只需要一道手續了。

公元前386年,周王冊封田和為諸侯。七年後,只剩下一座城邑的齊康公去世,姜齊徹底滅亡。之後的齊,戰國的齊,不再姓姜,姓陳或田。[41]

[36]請參看《史記》之《齊太公世家》和《魯周公世家》。據說,當時周公便感歎說「魯後世其北面事齊矣」。

[37]請參看《左傳·昭公三年》。

[38]事見《左傳·昭公十年》。

[39]以上語見《左傳·昭公二十六年》。

[40]以上據《史記·孔子世家》。

[41]以上請參看《史記·田敬仲完世家》。

《易中天中華史:從春秋到戰國》