第1章 零落成泥香如故(1)
踏雪尋梅
我生在江南，我喜歡梅，不是因為歷代文人墨客的喜愛，亦不是因為那些流傳千載的詩文，我只是喜歡。喜歡她斷然的清絕與令人不敢逼視的風雅，喜歡她素瓣掩香的蕊，喜歡她團玉嬌羞的朵，喜歡她橫斜清瘦的枝，更喜歡她是月色黃昏裡一剪閒逸。那一剪寒梅，從三千年前的《詩經》中走來，穿過依依古道，穿過魏晉玄風，穿過唐月宋水，落在了生長閒情的江南，落在了我的心裡。
踏雪尋梅，彷彿是宿命的約定，這約定，期待了三生，穿越萬水千山，才與我悠然地邂逅。我踏雪而來，沒有身著古典的裙衫，沒有斜插碧玉簪兒，也沒有走著青蓮的步子。我尋梅而來，沒有攜帶匆匆的行色，沒有懷揣落寞的心情，亦沒有心存濃郁的相思。我只是來輕叩深深庭院裡虛掩的重門，來尋覓紛紛絮雪間清淡的幽香，來拾撿惶惶歲月裡繁華的背影。
我拾級而上，漫步在幽靜的梅園，立於花影飛雪之間，恍若隔世遙雲，浮遊仙境。百樹梅花，競相綻放，或傍石古拙，或臨水曲斜，那秀影扶風的瓊枝，那暗香穿盈的芳瓣，無須筆墨的點染，卻是十足的詩味沉酣。人入梅林，絮雪埋徑，又怎會在意紅塵的紛呈變化？又怎會去計較人生的成敗得失？如果你選擇了寧靜，浮華就會將你疏離。
山園小梅
宋·林逋
眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
雪中尋梅，尋的是她的俏、她的幽、她的雅。那剪寒梅，是青女輕捻玉指，散落人間的思緒；是謝娘綵衣倚欄，觀望吟詠的溫婉。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”疏影暗香，如此高雅的意境，暗合了林和靖悠然隱逸的恬淡情懷。林和靖一生隱居孤山，依山種梅，修籬養鶴。他淡泊名利，絕意仕途，梅為妻、鶴為子，清瑩的冰骨、宛然的風節讓後人稱歎。苦短人生，有幾人捨得輕輕拋擲；錦繡年華，又有幾人不去孜孜追求。縱有高才雅量，也未必能看淡世事的消長，悟出生命的真意。
贈范曄
南北朝·陸凱
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈一枝春。
雪落人間，舞弄如絮的輕影，穿庭弄樹，推窗問閣。我飄忽的思緒，在無岸無渡的時空裡回轉，我恬靜的心懷，在花香酣夢的風景裡吟哦。“江南無所有，聊贈一枝春。”梅花宛如知己，將某個溫暖的瞬間凝望成永恆。一枝梅花，牽引出雲夢般的往事，試問那位遙遠的故人，是否還會記得這個素衣生香的女子？折一枝寒梅，寄與故人，若干年後，如果再度相逢，是否還會記得曾經青翠的記憶，記得昨日遺失的風景？天地間，雪花以輕盈的姿態做一次潔白的回想，追思過往，那些苦樂年華，在尋夢者的眼睛裡演繹著生命最初的樂章。
卜算子·詠梅
宋·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
行走在幽境之中，所有的浮躁都會隨之沉澱。見地上雪色晶瑩，殘香如夢，不由想起陸游筆下的梅花，“零落成泥碾作塵，只有香如故。”在這裡，梅花曲折的命運，如同陸游坎坷仕途的剪影，這位失意英雄因為梅花的別有韻致而顯得更加高潔、深沉。哪怕零落成泥，也不會忘懷她冰雪的容顏；哪怕碾作塵土，也會記得她翩然離去的背影；哪怕繁華落盡，也會永恆留存她淡淡的幽香。
亭台閣樓，可見人間春意；清風寒雪，自引庭院幽香。我彷彿行走在千年的風景裡，在曲徑通幽處尋找古人散落的足跡。冰潔無塵的梅花，以超然脫俗的氣韻在翰墨裡飄香，以輕逸若仙的風骨守護人間至真的純淨。那執手相看的身影，與世無爭的高雅，感動著我踏雪尋幽的心靈。也想學古人尋覓清幽之處種梅、賞梅，也想在匆匆流淌的時光裡寫出千古文章。此處，卻成了無字之詩，任由思緒在梅與雪的呼應中，暢意遊走。
那一片冰雪的世界裡，有紅裝綠裹的孩童，在晶瑩的冰層上追鬧嬉戲，盡情地滑翔。那天真無邪的笑容，那忘乎所以的快樂，是一幅意趣盎然的生活畫卷，舒展著他們飛天的夢想。不知誰家的孩子，他年還會來尋覓今日婉轉的童真；不知誰家的孩子，還會記得這一次追風逐雲的冰上舞蹈。我從來沒有這樣嚮往遠方，我希望藉著鳥兒的翅膀，在碧空無垠的天際，在浩瀚清澈的冰雪中，做一次忘我沉醉的飛翔。
踏雪而來，乘風而去，離合的光影在明亮的陽光下升騰靈魂的舞蹈。或聚或散的梅花沉睡在冰雪的夢囈裡，引領我年輕的生命到達春意盎然的地方。尋思古人，同樣的賞梅，卻有詩人把酒而吟的雅致，卻有離人見梅思物的憂傷，更有老者撫今追昔的感慨。一縷詩心，穿越楚辭漢賦，流經唐詩宋詞，飛度千山碎雪，抵達繁華的今世。江南夢逸，雲水聲寒，今生，我願意做一剪輕逸的梅花，在風雪中傲然地綻放，帶著今生的夙願，帶著隔世的梅香。
幽溪詠竹
歲寒三友，翠竹佔得君子高名，它沒有寒梅的香韻，沒有青松的傲岸，卻是人間長翠的知音。在風起的綠煙裡，琴聲婉轉，唱其清韻；在沉香的水墨間，淋漓瘦葉，舞盡風骨。
幾竿翠竹，或靜處山林，做遁世的隱者，白雲為伴，山水為鄰，不求功貴，飄然忘塵；或獨姿庭院，做紅塵的雅客，清風弄影，明月留步，不作閨閣的幽歎，也不作蕭疏的頹然。它攜一身素雪，在天地間往返，汲取的是山水的靈氣，滋潤的是詩意的人生。
竹裡館
唐·王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
蕭蕭翠竹，恍若出世的隱者，幽居深山，淡然隔塵。被譽為“詩中有畫、畫中有詩”的王維自是比常人更多幾分閑雅的情致。他遠離浮沉的宦海，在幽篁深翠裡，削竹為笛，又撫琴長嘯，藉著明月的光影，彈奏四時弦韻，歲月清音，讓性情得以豁達高曠，讓心靈得以清澈明淨。其實人生的起落，只是在意念之間，倘若能拋擲世間浮華，靜坐白雲深處，翠竹林中，在寧靜中尋求平和，於平和中尋求淡定，又何嘗不是逍遙、快意的人生呢？生命似流水行雲，淡泊世外的王維，不為聲名所累，不為權勢束縛，藉著明月竹韻，在杳無人跡的深林參悟悠遠的禪意。
嚴鄭公宅同詠竹
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗涓涓淨，風吹細細香。
但令無剪伐，會見拂雲長。
與王維那絕塵遺世的清竹相比，杜甫筆下的竹，則長在庭院深宅，供觀竹賞景的人怡情寄興。那嫩綠峭拔的竹梢，高過深深牆院，也高過漫漫詩情。碧色透過窗牖，浸染在書頁間，竹影移過之處，連杯盞中的佳釀也是清涼的。新雨明淨，洗去歲月的塵埃，微風拂水，蕩滌人世的蒼茫。一生憂國憂民的杜工部，懷著宏偉的抱負，希望生命似翠竹一般不被世俗摧殘，只要撥開煙嵐霧靄，就有著直衝雲霄的豪邁與曠達。彷彿看到先生衣袂翩然，佇立在唐朝堅實的大地上，意氣風發，看盡天下物事，山川河流。幾竿翠竹，寄寓了他波瀾壯闊的思想，也丈量了他滄海桑田的人生。
酬人雨後玩竹
唐·薛濤
南天春雨時，那鑒雪霜姿。
眾類亦云茂，虛心寧自持。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
晚歲君能賞，蒼蒼勁節奇。
站在春天鶯飛草長的路徑，看不到竹子在歲寒時節傲霜斗雪的風姿，卻看到江南煙雨敲打翠竹的溫潤清新。在這萬紫千紅的時節，萬物滋長著生命的性靈，唯有竹子依舊虛心自持，披著一襲綠衣，經年累月，不曾更改。浣花溪畔的薛濤，是否裁竹竿為箋，碾竹葉為墨，寫就風華絕代的詩篇？多少個春風秋月的日子，她佇立在明月的樓台，遙想當年娥皇女英淚灑斑竹的淒然場景，又回首竹林七賢在山間長醉，將那散漫飄逸的玄風吹拂在每一個魏晉的角落。又一段雪花經年，當薛濤看到庭院間迎霜傲雪的翠竹，又會滋生怎樣無言的心境？寫出怎樣似水的詩章？
洗然弟竹亭
唐·孟浩然
吾與二三子，平生結交深。
俱懷鴻鵠志，苦有心。
逸氣假毫翰，清風在竹林。
達是酒中趣，琴上偶然音。
竹有凌雲之志，亦有隱逸之風。竹雖滋長於庭園籬院、山間野徑，卻又不與世群。素有山水田園之風的孟浩然，筆下的翠竹自然是無須雕飾，便可妙趣怡然。他雖生於盛唐，與平日的深交好友一樣，皆懷有鴻鵠大志、濟世之心，然仕途之路終見失意。其心淡遠，其情超然，其意清迥，淡淡韻致似清泉流溢，這樣的他甘願淡泊世外，隱逸終身。是竹林七賢賦傳他高雅的情趣，是明月清風寄寓他恬淡的逸志，是酒中詩境，是琴上知音。正因為孟浩然一生情寄山水，他吟詠的竹也顯得清空自在、淡遠出塵。
於潛僧綠筠軒
宋·蘇軾
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似癡。
是誰藉著流水的記憶彈撥一曲江南絲竹的清音，剎那，又似乎回到那無邊風雅的從前。風度翩翩的東坡先生，宛若那蕭蕭翠竹，挺拔蒼翠，臨風而立，有著清瘦風流的神韻與攝人心魄的風骨。他擇一處山水靈逸之地而居，栽竹種竹，以翠竹為伴，與清風為鄰，似閒雲野鶴般飄逸無塵。經歷了官場浮沉、人生起落的放人蘇軾，此時正徜徉於客徑。在他眼中，千古才高名士，皆似東流之水；功名利祿，只是過往雲煙。唯有千竿翠竹，才可以令他忘卻營營，不問塵寰消長。
竹石
清·鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
與東坡居士的清醒相比，被稱為揚州八怪之一的鄭板橋多了份難得的糊塗。他居住在有瘦水瘦風的揚州，居住在瘦竹瘦月的庭院，卻瘦得有韻味，瘦得見風骨。這兒瘦水藏龍，是名人雅士風雲聚會之地，飄溢著酣暢淋漓的墨香。他們在山水人文中滋養著性情，一身俠骨仙風，將情思寄托在風物中，畫竹詠竹。任自才高於世，卻不慕虛名，只清樽取醉，糊塗於萬物之間，深得竹趣，又清名遺世。鄭板橋借詩暗喻，其人格屹立在巍峨的青山間，扎根於堅硬的岩石中，縱然風雨飄搖、千磨萬擊，依舊百折不撓，蒼翠挺立。
青青翠竹，離紅塵很近，當你遠離，它依舊生長在苔蘚闌珊的角落；離紅塵很遠，當你走近，它已消失在如流的人群中。月明清風下，這千竿翠竹，以其清瘦的風姿、俊逸的神采、高潔的品格、深厚的涵養，滋長在歲月走過的山巒水畔，給古人寄存淡遠的風雅，也給今人留下無言的想像。世間風景天然而成，倘若人生讓你半醉半醒，就折一枝清新的翠竹吧，它帶有千年依稀尚存的文墨，還有老不盡的詩情和褪不去的優雅風骨。
寒山訪松
自古以來，被譽為“歲寒三友”之一的青松，就有著經寒霜而不凋、遇冰雪而不折的凜然氣質。青松雖沒有幽蘭的風流自賞、清芬宜人；沒有水仙的冰肌玉骨、冷艷飄逸；亦無蓮荷的淡愁含露、清雅秀美，然而青松卻能在寒風凜冽之際、萬物皆枯之時，迎霜傲雪，鬱鬱蔥蘢。世人愛松，愛它在皚皚白雪下的巍然挺拔；愛它在炎炎夏日裡的濃蔭蒼翠；愛它在蕭瑟秋風裡的淡定從容；愛它在靜穆冬日裡的蓬勃生機。
古人愛松，以松柏喻己不變的天性，青松是真誠偉岸人格的剪影，牽引著人們景仰的視線。在漫長的人生歷程中，青松耐寒高潔的品質錘煉出壯美的人格理想，在人們的品咂中閃現出共鳴的火花。
詠寒松
南朝齊·范雲
修條拂層漢，密葉障天潯。
凌風知勁節，負雪見貞心。
范雲以精巧的語言詠出寒松的節操與貞心，“修條”與“密葉”乃青松之形，“勁節”與“貞心”乃青松之神。青松傲雪獨立，流經千年的歲月依然青翠挺拔。那風雪不動的巍然，那穩若磐石的堅毅，實則寄寓了范雲理想的人格。松的魅力，於入塵出塵中，猶為令人神往。有時，雪枝怒展，白甲披身，儼然立馬沙場的武將，颯爽英姿；有時，儼然自處，遁跡白雲，卻似形跡飄忽的隱士，不與紅塵同步。
詠松
清·陸惠心
瘦石寒梅共結鄰，亭亭不改四時春。
須知傲雪凌霜質，不是繁華隊裡身。
陸惠心的松，更多幾分難言的飄逸，猶如雪中獨臥的高士。萬物榮枯皆有定數，盛衰浮沉不可丈量。青松用其堅韌的品質，在冰雪中鍛造著瑰麗卓絕的風景，無須繁華的背景，卻有永恆的真淳。這不就是雪中獨立，與青松相看兩不厭的詩人自己嗎？瘦石、寒梅，一樣清而富靈性。青松卻立影重巖之上，鐵骨丹心、傲雪凌霜，雖無嫣然留笑的花朵，也無輕煙起蕩的纖枝，但穿著青衫的它，就那樣立於雪中，雲為笠、風為蓑，遠去紅塵，高韻淡然。
松
唐五代·成彥雄
大夫名價古今聞，盤屈孤貞更出群。
將謂嶺頭閒得了，夕陽猶掛數枝雲。
松的孤傲悠閒，更是人生的一大至境。相傳秦始皇登泰山避雨於五株松樹下，後來封五樹為“大夫”。大夫松，雖有奇名，卻不為名束，卓爾不群，獨然一枝。如此名價，卻仍閒於蒼茫的山巔，就如同一位成功之士，或處官道，或處利場，雖具名卻不棄孤貞。大夫松，不為虛浮的高名，只是將心靈擱淺在熔金的夕陽裡，任由光陰消逝得無影無痕，它依然棲居在山嶺。想世人身處塵寰，為碌碌功名羈絆，心蒙塵埃，隨世流俗，雖飽讀詩文仍難以真正的覺醒。一旦得勢，則為富貴名利拘束，不能持以素往之心。千古人事相同，將悲喜一次次重複地上演。唯有青松高風亮節的情操，可以滌蕩世俗名利的侵擾，在穎悟超脫後尋得半盞閒逸、幾分清涼。
長松標
南北朝·樂府
落落千丈松，晝夜對長風。
歲歲霜雪時，寒苦與誰雙。