第七章諷諫人主（諷諫類）
〔開宗明義〕人主有過失，如不功諫就將危害人君，如功諫卻使自己遭到危亡。孔子說：“勸諫的方式有五種，我贊成諷諫。”有的藉著文詞篇章，有的藉著別的事，目的在期望君父完全的醒悟改變，而轉向好的一面。這就是忠臣孝子的用心。
196 酒入舌出，言多必失
齊桓公為大臣準備酒席，約定中午開席。管仲遲到了，桓公舉起酒杯罰管仲喝酒。管仲卻倒掉半杯的酒。
桓公說：“約好時間，卻遲到了！該喝罰酒，又倒掉半杯！算是合乎禮法嗎？”
管仲答說：“臣聽說：酒一喝下去，舌頭就出來了。舌頭出來，就是失言，失言的人一定會招禍喪身，我想與其酒禍喪身，不如倒掉酒。”
桓公笑著說：“仲父請起。請就坐。”
197 祝君王能不得罪臣民
齊桓公打獵，到了麥丘（今山東商河縣境內），看見一位老先生，問他說：“你多大年紀？”
答說：“八十三了。”
公說：“很好啊！這樣的長壽。你願意用長壽的福運祝福寡人嗎？”
答說：“祝福君主能看重百姓，輕賤金玉。”
桓公說：“很好，你再祝福別的。”
說：“祝福君王不恥於學習，喜歡向下人請教，身帝有賢能的人，也有敢直言進諫的人。”
桓公說：“很好，你再祝福別的。”
答說：“祝福君王能不得罪群臣、百姓。”
桓公聽了，氣得變臉說：“我只聽說兒子得罪父親，臣下得罪君王，沒聽說君王得罪臣子的。這句話與前兩句不相當，你換一句吧！”
麥丘縣的老先生說：“這句話比前兩句更受用、更好。兒子如果得罪父親，可以請姑姑叔父來幫忙消解罪過。臣得罪君王，可以透過親近的左右，請求謝罪。反過來說，以前桀得罪湯，紂得罪武王，這就是君王得罪臣下的例子，根本無法謝罪，到現在都無法挽救。”
桓公聽了，說：“很好。”回朝之後，就封麥丘給他，讓他處理政事。
198 馬伕有三大死罪
齊景公有匹馬，養馬的人照顧不來，就把它殺了，景公很氣，拿起戈要親自殺了他。
晏子說：“這樣他不知道自己的罪就被處死，讓臣下替君王來責備他，好讓他知罪。”
景公說：“好。”
晏子拿起戈對著養馬的人說：“你替我們君王養馬而殺掉馬，罪該死；你讓我們君王因為馬的緣故，而殺掉養馬人，罪又該死；你使我們君王因為看重牲畜、輕賤人民，而讓鄰國的人知道，罪更該死。”
景公聽了說：“你放心吧！不要傷害了我的仁德。”
199 丁公不殺運金百姓
齊景公種竹子，派官吏看守。景公外出，經過竹林附近，發現有人砍伐竹子，於是把伐竹的人拘押起來，準備處刑。
晏子就說：“君王聽過先君丁公的行事嗎？”
公說：“怎樣呢？”
答說：“丁公打曲沃，攻下曲沃時，下令不得運財物出城，百姓可以自由進出。一天，有人抬著死人出城，相公覺得怪異，叫人開棺檢驗，發現裡面全是金玉。官吏建議殺了他們。丁公卻說：用軍隊攻佔別人的城池，藉著人多勢眾來取得別人的財物，是不仁道的。況且治理人民的領袖，應該要寬大仁惠，慈愛眾人，自己不能隨便殺人。於是命令官吏放了他們。”
景公聽了，說：“很好！很好！”就令人放了砍伐竹子的囚犯。
200 讓臣與關龍逢、比干同列
齊景公在海上遊樂，非常快活，過了六個月還不回去，又命令左右的人說：“哪一個先說要回去的，一定處死，決不寬恕。”
顏蠋（或作蠋）走進為勸諫說：“君王喜歡在海上游東，六個月了還不回去，假使有人出來統理國家，君王又怎能享有這種海上之的樂趣呢？”
景公拿起就要去砍他。顫蠋再走上前，按住衣服站在那兒等著，說：“君王為什麼不砍呢？以前夏桀殺關龍逢（或作逢），商紂殺王子比干；君王的賢能，與桀、紂兩人不同；我的才幹，也與關龍逢、比干二人不同。君王為什知不砍殺我，好讓我加入他們二人之中，不也是很好嗎？”
景公恍然大悟，於是就回去了，路上就聽說國人計劃奪取政權。
201 聖主何時開始分人屍？
齊景公時，有一人犯罪，景公很生氣，命人把他分屍。又說：“敢勸諫的人，殺。”
晏子左手扶著罪犯的頭，右手拿著刀，抬頭問景公說：“從古以來，聖主明王將人分屍的，不知從什麼時候開始的？”
景公聽了，就立刻放棄分屍的刑罰。
202 弦章以死諫景公飲酒
景公飲酒，七天七夜不停。
弦章進諫說：“君王飲酒七天七夜，章期望君王不經再喝酒了。不如此，章就自殺。”
晏子去拜見景公，景公說：“弦章勸諫我說，希望我不要喝酒了，否則
他就自殺。如果聽他的，那麼就被臣下牽制了；不聽他的，又不忍心見他自殺。”
晏子說：“多麼幸運啊！弦章遇到一位賢君。假使弦章遇桀紂一般的君主，早就被殺了。”
景公聽了，有所醒悟，就不再喝酒了。
203 孔子一語釋罪
《孔叢子》書上說：陳惠侯擴大城池，同時起造陵陽的城台，工程未完，因工事犯法被殺的已有數十人了，並且又抓了兩位監官，將要處死。
孔子到陳國，聽說此事，就去拜見陳侯，與陳侯一起登上城壹參觀工事。
孔子看了，說：“好美麗壯觀啊！自古以來，帝王起造城台，沒有不殺人而能夠如此完美成功的。”
陳侯聽了，不說一句話，就釋放所抓的兩位監官。
204 愛他，就讓他當人質
趙王才即位（孝成王，公元前 265 年），太后掌理國政，秦國馬上攻打趙國。趙國向齊國求救兵。齊國說：“一定要長安君當人質，才肯出兵。”
太后不答應，大臣都極力勸她。
太后就對臣下說：“誰再說派長安君去當人質的，我就要唾他的臉。”
左師觸龍願意去見太后，太后繃著臉見他，請他進去。
觸龍慢慢的走進去，並說：“我的腳有病，不能走得快，已經很久了。我私底下想，恐怕太后的健康也不如以前了，所以希望來看一看。”
太后說：“我都坐著輦車行走。”
觸龍說：“近日的飯量沒有減少吧！”
太后說：“吃點粥罷了。”
這時太后的臉色平和一點了。
觸龍說：“老臣有個兒子，名叫舒祺，年紀最小。我最疼愛他，希望讓他補一個侍衛的缺。我冒死向太后報告。”
太后說：“幾歲了？”
觸龍說：“十五歲了。”
太后說：“男人也疼愛小兒子嗎？”
觸龍說：“比女人還疼愛得厲害。”
太后笑著說：“女人可疼得特別厲害。”
觸龍說：“老臣認為您疼愛燕後，要超過長安君許多。”
太后說：“你錯了，我疼愛長安君太多了。”
觸龍說：“父母之愛兒子，就會為他們做長遠的打算。您老人家送燕後出嫁的時候，拖著她流眼淚，是想到她要遠離啊！也是心疼她啊！走了以後，並非不想她，每逢祭祀，一定為她祝禱說：‘一定別讓她回來！’這豈不是她做長遠的打算，希望她的子孫世世代代為王嗎？”
太后說：“是啊！”
觸龍說：“現在看看三代以前，趙王的子孫封侯的，還有存在的嗎？”
太后說：“沒有。”
觸龍說：“不單是趙國，其他諸侯子孫封侯的，還有存在嗎？”
太后說：“老婦沒有聽說過。”
觸龍說：“這都是因為近些自身遭禍、遠些的禍及子孫的緣故。難道是國君的子孫，封侯的就不好嗎？那是因為他們爵位太高，卻沒功勳；俸祿太厚，卻無勞績，而所擁有的財寶太多了，以致於遭禍。現在你給長安君很高的爵位，肥沃的土地，很多的寶器，可是不趁現在讓他為國立一點功勞，一旦您去世以後，長安君靠什麼在趙國立足呢？所以我認為您沒有為長安君作長遠的打算，覺得您愛他比不上愛燕後。
太后說：“好吧！由你去替他安排吧！”
於是替長安君準備一百輛車，送到齊國去做人質，齊國才出兵，秦國就不再圍攻趙國。
205 三件不吉祥的事
魯哀公想向西邊擴建家宅，史官一直勸阻說向西邊擴建家宅不吉祥。
哀公臉色大變，非常的憤怒，左右的人勸了好多次也不聽，於是問他的傅宰折睢。
折難答說：“天下有三件不吉祥的事，但是家宅向西擴建不算在裡面。”
哀公很高興。隨後又問：“什麼是三件不吉祥的事？”
回答說：“不篤行義禮，是第一件不吉祥的事；嗜欲永遠不知足，是第二件；不聽臣下左右強烈的諫止，是第三件。”
哀公默默的深思，猛然省悟，雖然心下大不高興，但也不再想擴建家宅了。
206 丑夫殉葬做不得
秦太后（惠王之後，昭襄王之母）愛戀魏丑夫，太后病重將死的時候，下令說：“我死後，必須以魏丑夫殉葬。”
進諫的話都聽不進去。
庸芮替魏丑夫進言說：“人死了如果沒有知覺，為何平白要生前所愛的人，來為無知覺的人陪葬呢？如果有知覺，先王憂積的怨怒已很深很久了，太后補救過失都還來不及，哪還有功夫再親近魏丑夫呢？”
太后聽了，才放棄這個念頭。
207 螳螂捕蟬，黃雀在後
吳王想去攻伐荊國，告訴他左右的人說：“誰敢來勸諫，處死。”
舍人（掌宮中之政）有一個年輕的孩子，想進諫，卻不敢，於是帶著彈丸到後園去守候，身上的衣服都被露水沾濕了，連續三個早上都這樣。
吳王對他說：“你何必要把衣服都弄得這樣呢？”
舍人之子說：“後園裡有樹，樹上有蟬，蟬在高樹上悲淒的鳴叫著，飲著露水，而不曉得捕它的螳螂正在後面呢？螳螂正低上身子想去抓蟬，而不知道黃雀正在旁邊等它呢？黃雀拉長脖子，想去啄螳螂，卻不曉得彈丸正在它的下方呢！這三個都是想要得到它面前的利益，而沒有顧慮到它後面的災
患。”
吳王說：“很有道理。”
於是就停止出兵攻荊國的計劃。
208 葉公子高不是真愛龍
子張去拜見魯哀公，經過七天，哀公卻不見他，子張決定離開，並托哀公僕人轉告哀公說：
“我聽說君王愛好賢士，所以不遠千里而來，沿途歷盡風霜雨露，不顧塵沙土垢，走過好幾百里，手腳生繭起泡，一路不敢休息的跑來拜見。但過了七天，君王卻不肯見我，君王這種愛好賢士的態度，就好像葉公子高愛好蛟龍一樣。”
“葉公子高愛好蛟龍，蚊帳的帶鉤上雕著蛟龍，鑿子也畫上蛟龍，連房子臥室都雕繪上蛟龍。天上的蛟龍聽到這件事之後，就飛下來，把頭伸進窗子裡偷看，無意中把尾巴露出在廳堂上。葉公子高看到，掉頭就跑，嚇得魂飛魄散，臉色蒼白。這樣看來，葉公子高實在不是真愛蛟龍，他只喜歡像蛟龍而不是真蛟龍的東西。”
“現在臣聽說君王愛好賢士，所以遷裡迢迢的來拜見君王，等了七天，君王不肯接見，可見君王並非真正愛好賢士，只是愛好像是賢士、卻不是賢士的人。所以，特別把這一番話托人轉告君王。”
209 晉文公出澤受教
晉文公外出打獵（公元前 636 年），因為追逐野獸，誤入沼澤地區而迷失方向，一直找不到出路。
後來遇到一個漁夫，文公對他說：“我是你的君王，如果你肯帶我出去，我一定重賞你。”
漁夫說：“我只想對君上說幾句後而已。”
晉文公說：“先帶我出去再說吧！”
漁夫就帶著晉文公出了沼澤。
文公說：“不知道你有什麼指教？我很願意接受。”
漁夫說：“鴻鵠之類的大鳥，住在大海大河之中，生命很安全；日久生厭，而想遷徙到小的沼澤裡，就會有被人用彈丸射殺的危險。黿（黿似鱉鼉似■魚）住在深淵裡，生命很安全；日久生厭，而想游到淺水池池塘，就會有遭人用網用鉤捕捉的憂慮。現在君上打獵，追逐野獸，竟然深入到這個地步，未免走得太遠了。”
文公聽了，說：“很好，很好。”
於是吩咐隨從記下漁夫的名字。
漁夫說：“要我的名字做什麼呢？君上只要尊事天地，敬仰社稷，鞏固四境，愛護百姓，減輕賦斂，降低稅租，我也會身受其福。如果君上不敬社稷，不固四境，在外對其他諸侯失禮，在內失去民心，使國人流離失所，我即使得了重賞，最後也保不住的。”
就辭謝賞賜，又說：“君上趕快回朝廷去吧！我也要回去打漁的地方。”
210 灶前有人，不見龜火
衛靈公寵幸疸疽、彌子瑕。二人仗著靈公的寵幸，專松掌勢，宰制朝廷，使靈公受到蒙蔽。復塗偵對衙君說：“前些日子臣夢見君王。”
衙君說：“你夢見什麼？”
答說：“夢見灶君。”
衛君說：“我聽說：夢見國君的人，會夢見太陽。你為何夢見灶君？能說個理由就好，說不出理由就處死。”
復塗偵說：“日光同時照亮天下所有東西，沒有任何東西可以遮蔽日光。至於灶就不是了，要是前面的人擋在灶前，那麼後面的人就照不見灶火。現在臣疑心有人擋在君王面前，所以夢見灶君。”
衛君說：“很對。”
於是就廢了疽疽、彌子瑕。
211 晉文公與公子鉏的鄰居
晉文公準備與諸侯會商，計劃討伐衛國。公子鈕仰天而笑。
文公問他笑什麼？
答說：“笑臣的鄰居。臣的鄰居送他的妻子回娘家，在路在看見一個採桑的婦女，很喜歡她，就和她說話，可是回頭一看，他的妻子也有別人招引她。臣就為這個而笑。”
文公瞭解他的意思，就作罷了。
212 食客是“六翮”還是“毫毛”
趙簡子（趙鞅）在黃河游賞，感到很快樂，因而慨歎說：“如何能找到賢德的人共處？”
船夫古乘聽了，跪著回答說：“寶珠金玉沒有腳，又離此地千里遠，它之所以能夠來到眼前，是因人們喜歡它。現在才德之士有腳，而不願前來，這是不是君王不愛好他們呢？”
趙簡子說：“我們下賓客有千餘人，早上若是飲食供應不足，傍晚時一定到市街上收稅！傍晚若是飲食不足，早上一定到市街上去收稅。我這樣還能說不愛好人才嗎？”
船夫古乘答說：“大鵬鳥飛上高空，翱翔遠方，它所依賴的是六翩（六根羽毛中央的莖管）背上的毛。腹下的細毛，不到尺寸之長，除去一大把，飛翔起來也不會更低：增加一大把，飛起來也不會更高。不知道門下賓客千人之中，有能發揮六翮一樣效用的人才嗎？或者幾乎都是毫無作用的細毛髮呢？”
213 閻沒、叔寬一食三歎
梗陽（今山西境內）有訟案，理虧的一方，送了女樂財物給魏獻子（魏舒），魏獻子準備收下。
閻沒對叔寬說：“我和你一起勸諫吧！主人因為不受賄賂聞名於諸侯，
今天因梗陽人的賄賂而受害，是不值得、不可以的。”
二人進朝之後，等在庭院裡，獻子準備吃飯了，問說誰在庭院裡，他們答說：“是閻沒、叔寬在此。”
獻子請他們一起吃飯。一頓飯之間，兩個人歎了三次氣。
吃飽之後，獻子問說：“人家說：吃飯時候應忘掉憂愁。你們二位吃一頓飯，歎了三次氣，為什麼？”
兩人異口同聲的說：“我們兩個小人，性貪，飯菜剛到，恐怕不夠吃，所以歡氣。菜上了一半，就自責說：難道主人請我們吃飯，會不夠吃？因此再歎氣。等飯菜上完，希望把小人的肚子，作為君子的心，剛剛滿足就行了。所以三次歎氣。”
獻子醒悟地說：“很好！”
就辭謝梗陽人的賄賂。
214 優孟諫君貴馬賤人
楚莊王（公元前 613 左右）有一匹愛馬，給它穿五彩鮮麗的錦衣，給它住漂亮的房屋，給它睡沒有帷幕的床，給它吃切好的棗干。馬卻因太享受了，肥胖而死，莊王派群臣為它辦喪事，想用棺郭裝襝，用大夫的札儀來埋葬它。
左右的人紛紛勸阻，認為行不得。
莊王全不理會，又下令說：“有人再敢以葬馬的事走進諫，就殺了他！”
優孟聽到了，走進殿門，仰頭大哭。
莊王很驚奇的問他為什麼哭。
優孟回答說：“這匹馬，是大王所喜愛的。憑著楚國這樣偉大的國家，有什麼事辦不到的呢？卻只用大夫一般的禮儀來埋葬它，太輕了。”
楚莊王問說：“那要怎麼辦呢？”
優孟說：“臣建議用雕花的玉做棺，文梓的木做，用、楠、豫、章等做題湊（堆在棺郭外的木頭），派甲士挖掘擴穴，叫老人和兒童來背土，齊、趙陪待在前面，韓、魏在後面護衛，用太牢之禮來祭祀，封給它萬戶大的地方做為奉邑。但如此一來，諸侯聽到這件事，都知道大王輕視人而貴重馬。”
莊王說：“寡人的過錯，竟到了這種地步？”
優孟說：“請大王就以六畜來埋葬它，在地上挖個土灶作為用銅鑄的大鼎作為棺，用姜棗作調理，下面鋪上木蘭樹的皮，用粳米為祭品，用大火燉煮，埋葬在人的肚腸中。”
於是莊王就派人把馬交給主管膳食的太官，吩咐說：“不要讓天下人聽到貴馬賤人的事。”
215 趙簡子與申護的鄰居
趙簡子（趙鞅）起兵攻打齊國，有位戴著盔甲的戰士申護在笑，簡子說：“你笑什麼呢？”
答說：“臣因以前一件可笑的事情在笑。以前在採桑的時候，臣鄰居一對夫婦一起到田里工作，丈夫看見桑田中一位女子，就追去了，迫不上，又回來了。他的妻子看在眼裡，很生氣，也就離他而去。臣是笑那位丈夫放著妻子不照顧。”
簡子說：“現在我攻打別的國家，而不顧自己的國家，是我廢弛國事啊！”
於是退兵而回。
216 一飛沖天，一鳴驚人
楚莊王主政三年了（公元前 611 年），不理國政，只是喜歡一些隱語玩樂，社稷瀕於危險，國家已將滅亡。
士莊問左右的人說：“為何不去進諫呢？”
左右的人說：“你是最適當的入選。”
士慶於是進朝，一拜再拜之後，進言說：“有一則隱語（謎語）說：有只大鳥，棲息在南山的南面，三年不飛也不叫，不知道是什麼原因？”
莊王說：“你可以走了，我自己很清楚原因。”
士慶說：“臣說也死，不說也死，希望能聽一聽原因所在。”
莊王說：“此鳥不飛，在半沛他的羽翼；不叫，在於觀察群臣的是非對錯。這隻鳥雖然不飛，一飛必然沖天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。”
士慶叩頭拜說：“所期望的已經聽到了。”
莊王非常高興士慶提出的問題，於是就任士慶為令尹，授給他相印。
217 犬兔追逐，農夫得利
齊國想攻打魏國，淳髡於對齊王說：
“韓子盧是天下跑最快的狗，東郭逡是海內最敏捷的兔子。韓子盧追東郭逡，繞著山跑了三圈，朝山上騰躍了五次。兔子力竭於前，狗困伏於後，雙雙困極而死。農夫看了，毫不費工夫的一起捉了。現在齊、魏兩國，長久相持，兵卒勞累，百姓困苦，臣恐怕強大的秦國、楚國會趁著齊、魏困頓的時候，佔有齊、魏。”
齊王聽了感到恐懼，於是收兵息將，不再攻魏。
218 齊宣王少一愛
齊宣王對淳於髡說：“先生談一談寡人喜歡的是什麼？”
淳於機說：“古代王者所喜歡的有四，而大王喜歡的有三。”
宣王說：“這話怎麼說呢？”
淳於髡說：“古代王者愛馬，大王也愛馬。古代王者愛美味，大王也愛美味。古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，大王卻不尊崇才德之士。”
宣王說：“國中沒有傑出的才德之士，否則我也會尊崇他們，喜歡他們。”
淳於髡說：
“古時有驊騮等好馬，現在沒有，大王就從所有的馬中去挑選，可見大王真的喜歡馬。古時有豹象等動物的腸肚或嫩脆可口的肉，現在沒有，大王就從眾多美味中去挑選，可見大王真的愛好美食。古時有毛嬙、西施那樣的美女，現在沒有，大王就從眾美女中去挑選，可見大王真喜歡美女。至於木德之士，大王就一定要等到有堯舜禹湯時代的賢德之士出現，然後才去尊崇他們、喜歡他們；那麼禹湯時代的賢德之士，也不會喜歡大王的。”
宣王聽了靜默在那裡，不知怎麼答話。
219 平原意從諫賞士兵
趙平原君回到趙國之後（公元前 257 年），楚國春申君率軍隊要去援救趙國，魏國信陵君也偽造軍令奪了晉鄙的軍隊前往救援趙國。援兵未到時，秦國加緊圍攻邯鄲，邯鄲十分危急並且準備投降，平原君非常的憂心。
邯鄲傳捨（驛站旁的屋舍，或為驛站）官吏之子李談對平原君說：“你不擔心趙國滅亡嗎？”
平原君說：“趙國滅亡，就是秦人勝利了，為什麼不擔心呢？”
李談說：“邯鄲的百姓，已經到拿骨頭來炊煮，易子而食的地步，可以說是困苦的極點。而你後宮的美女數百人，妻妾婦女都穿著華麗的絲綢，吃的是好肉好菜，豐厚得享用不盡。可是軍隊百姓兵器用盡，有的只能砍下木頭做為長矛勾戟；而你有寶器鍾磐，要什麼有什麼。”
“假使秦國攻下趙國，君怎能擁有這些呢？假使趙國安全無恙，君又何須擔心沒有這些呢？你何不叫夫人以下的婦女，和士卒同列，共同分擔工作，為國盡力，將家中所有物資供應士兵分享。正當別人危難困苦的時候，較易施予恩惠，也較易被人感激。”
平原君聽從他的計策，使得城中的三千多勇士，不顧性命的挺身抵抗秦兵。平原君則與李談一起到秦軍陣中談判，秦軍因此後退三十里，正巧楚、魏的援軍來到，秦軍就放棄攻趙的行動。
220 陸地上的“海大魚”
靖郭君田嬰想要築薛城，賓客多來諫止。靖郭君乃令接待賓客的人（謁者），不要替進諫的人通報。
有一位齊國人說：“我只說一句話，超出一句話，我願意被殺。”謁者就替他通報。
客進去，說：“海大魚。”
於是回頭就走。
靖郭君說：“請多說幾句，談明白。”
客說：“不要。我不敢拿生命開玩笑。”
靖郭君說：“唉！我是沒辦法才這樣說，不會真的隨便殺人，你再說清楚罷！”
客說：“君不曾聽說海中的大魚嗎？魚網網不住它，魚鉤鉤不了它，一旦放肆恣意離開大海，被困在陸地上，那麼螞蟻都能順意在處置它。齊國就像君的大海，君已保有齊國，還要薛城幹什麼呢？君若失去齊國，縱使築了薛城，又有什麼用呢？”
靖郭君覺得有道理，就停止築薛城的事。
221 土偶與木偶互嘲
孟常君將進入秦國，諫止的人很多，但都不被他接受。
蘇代想諫止。孟嘗君說：“關於人事的，我全已知道，如果用鬼道來諫
我，我就殺了他。”
這時謁者進來回報說：“有賓客要來談鬼道。”
答說：“請賓客進來。”
蘇代進去對孟常君說：
“臣來時，經過淄水之上，看見有一泥土做的人和一桃木刻的人在談話。桃木人對土偶說：‘你原先是泥土，被拿來做成人形，現在一遇上大雨，雨水四處氾濫，你一定被毀了。’土偶答說：‘我毀壞了，就等於回復原來的樣子。你是東園的桃木，被刻成人形，一旦遇上大雨，雨水四處湧到，一定使你浮走，漂漂漂，不知把你漂到哪裡。’現在秦國，四面險固，而且凶狠如虎狼一般，恐怕你到了秦國，會像木偶人一樣，不知前途會是如何。”
孟嘗君不知如何作答，也就不敢進入秦國。
222 果真是不死之藥！
楚荊王時，有人獻不死之藥給荊王，謁者（負責接待賓客之官）拿著進朝。
官中的宿衛問說：“可以吃嗎？”
回答：“可。”
宿衛於是搶過來就吃下。
荊王很生氣，叫人要殺宿衛。
宿衛請人說服荊王說：“臣問謁者，謁者說：可以吃，臣就將它吃了，所以臣是無罪的，有罪的是謁者。況且客人獻的是不死之藥，臣吃了它卻被王殺了，這就是死藥了。王殺了無罪的臣，同時也表示別人全是詐欺的。”
荊王因此不殺他。
223 獵鹿人的三大死罪
漢武帝（公元前 140～前 87 年）時，有人殺了上林苑的鹿，武帝於是下令負責的官吏將他抓來處死。
東方朔在旁邊說道：“這個人真該殺，何況有三大該殺的理由呢：讓陛下因為鹿而殺人，是第一件該死的理由；天下人從此知道陛下看重鹿而輕賤百姓，是第二件該死的理由。匈奴一旦來犯，要用鹿來對付他們，是第三個理由。”
武帝聽了，默不作聲放了那個人。
224 他們身上有婬具
蜀先主劉備時（公元 221～223 年），天候乾旱，禁止百姓私下釀酒。有官吏在民家搜到釀酒的工具，準備要定罪處罰。
簡雍與先主出遊，看見一對男女走在路上，於是對劉備說：“他們準備通姦，為什麼不拘押起來？”
劉備說：“為什麼知道他們會如此？”
簡雍回答說：“他們各有可以通姦的器官，與要釀酒的人情形相同。”
劉備聽了大笑，就釋放因有釀具而被捕的人。
225 何不遣鹿作戰去？
魏文帝曹丕青龍年間（公元 233～237 年），禁地養了許多鹿，規定捕殺鹿的人要處死，並將家產充公；知情不報的人與捕鹿者同罪。由於禁地方圓有千餘里，鹿只日漸繁衍，越來越多，百姓深受其苦。
此時蜀國的軍隊多次侵襲邊境，文帝問高柔說：“如何找到英勇的將士，派他去守西邊疆界呢？”
高柔回答說：“臣聽說，聖王用兵，百獸都可以驅使，如今禁地有鹿大約一萬頭，陛下為什麼不派它們去作戰呢？”
文帝笑說：“只聽說驅趕虎豹當軍隊作戰，沒有聽說過趕鹿的。”
高柔說：“以前衛懿公養鶴，還讓鶴乘軒車，而老百姓卻沒有多餘的梗稻可以食用。後來戎人來襲，懿公派國人去抵抗，國人不願前往，都說：派鶴去打。現在天下尚未統一。軍馬在郊野備戰，正該積儲糧食供養百姓，以便能完成大業；而今竟然禁獵，使得大群的野鹿到處衝撞，吃食生苗。”
“百姓雖然設障防患，逼於禁令，卻不敢過於防範，以致滎陽附近方圓百里的地方，稅收很少。當今天下生產的人少，而鹿所造成的損害卻很大；如果突然有敵人來犯，或水旱天災，要如何應付呢？”
文帝因此警醒，解除禁令，讓百姓可以捕鹿，不要使野鹿傷了農作物。
226“瓦衣”不漏水
唐高宗（公元 650～683 年）出去打獵，碰上下雨，就問諫議大夫谷那律說：“怎樣才能使油衣不漏水？”
谷那律答說：“用瓦來做就不漏了。”
高宗醒悟，從此不再出獵。
227 鸚鵡的雙翅
唐中宗時（公元 684 年），武承嗣、武三思一心鑽營，希望被立為太子，以繼承帝位。狄仁傑力勸武後（武則天）召還盧陵王（中宗李顯，被武後廢盧陵王），武後心意稍有醒悟。
有一天，武後對狄仁傑說：“滕夢見鸚鵡一雙翅膀都折了，為什麼呢？”
仁傑回答說：“武是陛下的姓，兩翼象徵兩子。陛下起用兩子（中宗李顥，睿宗李旦），那麼兩翼自然就能振飛了。”
隨後又從容的對武後說：“姑侄與母子，哪一種關係親密？陛下立子，將來就可以永遠於太廟中受祭祀！如立侄兒，卻從來不曾聽說，侄兒為天子，而把姑姑的神主擺在太廟祭祀的。”
太后聽了，很同意他的話。
228 河北將失，何況河南
五代時，魏州（今河北境內）一地逃稅的情形很嚴重，晉王李克用因而責備司錄趙季良。
趙季良就問：“殿下什麼時候可以平定河南？”
晉王大怒說：“你的職責在負責稅收，為什麼干涉我的軍事行動呢？”
趙季良答說：“殿下正計劃進擊敵人，收取領土，而不愛顧百姓；一旦百姓失去向心力，恐怕河北都不歸你所有，何況是河南呢？”
晉王聽了很高興的謝他，從此趙季良很受看重，時常參與軍國大計。
229 術士妄言能敗俗
後唐初年，晉陽的命相師周玄豹曾說：“明宗（李嗣源）前程尊貴無比。”
後來李嗣源登上帝位後（公元 926 年），準備召請他進京入朝。
趙鳳說：“玄豹的話是應驗了，可是若召他進京，那麼輕狂躁進的人，一定紛紛向他討教。從古到今，相士隨便斷言，害人家破人亡的事例太多了。”
於是任命周玄豹為光祿卿，而周玄豹就以光祿卿的祿位退休。
230 為河縱容百姓耕作
敬新磨，是後唐莊宗（公元 923～926 年）的優孟（演藝人員，近於娼優、弄臣）。有一次莊宗到中牟縣（今河南境內）打獵，踐壞百姓的農作物。縣令擋在馬前極力諫止，莊宗生氣的叫人抓去殺了。敬新磨追趕飛禽到莊宗的馬前，責備縣令說：“你當縣令，難道不曉得我們天子愛打獵，為什麼還縱容百姓耕作，而妨礙車馬奔馳獵狩的行動？你罪當處死，請即刻用刑。”
莊宗聽了一笑，就放了縣令。
231 乾脆將月光一起禁了
五代時李茂貞，自號岐王，開府第設官吏，佔有岐州（今河南境內），仁愛寬厚，善待百姓。
李茂貞曾經因土地大小稅收太少，下令油歸政府專賣，以增加稅收，並禁止砍柴的人進城，因為木柴可以當火炬。
有一個徘優就說：“臣下建議將月光也一起禁了。”
茂貞聽了，大笑，卻也不生氣。
232 此時絹非彼時絹
後周君主派遣翰林學士寶儀（歿於公元 966 年）去登錄滁州公藏的物資。此時宋太祖趙匡胤也派遣親信的官吏去搬府庫中的絹。
寶儀制止說：“當時攻下滁州城時，就算搬光庫藏的全部物資，也沒有關係。現在已登錄為官府的物資，沒有君主的詔書，不可以拿走。”
趙匡胤從此非常看重寶儀。
233 君王不得慢禮
宋太祖時，寶儀為翰林學士。皇上曾召請他草擬詔令，他到了御苑的門口，看見國君頭巾戴得高高的，露出額頭，赤著腳坐著，於是退後，站著不
肯前進。
太祖馬上叫人拿走帽子衣帶，穿著整齊之後，才召請他進來。
寶儀於是進言說：“陛下創建基業，永傳正統於後代，應該以禮來教化天下。”
太祖於是很誠懇嚴肅的向他表示謝意與接受。從此以後，接見近臣都穿戴整齊。
234 賈存道題詩，蔡襄戒酒
宋朝蔡襄（文忠公，公元 1012～1067 年）性好喝酒，酒量超乎常人。考中進士之後，日夜沉溺於酒中，也不聽別人的勸說，沒有人能制止他。當時，太夫人年歲已高，很為他擔憂。
有一天，山東賈存道拜訪他，剛好蔡襄前夜酒醉尚未醒來，賈先生提起筆來，在牆上題詩：“聖君寵重龍頭選，慈母深恩鶴發垂；君寵母恩俱報，酒如為患悔何遲？”
蔡襄醒來看到之後，徹底覺悟，當天就痛下決心改正，一生都不曾再醉過。
235 不用文士，只有始皇
金國有位近臣向君主進言，建議取消科舉。
金國君主就問張浩說：“古來帝王有不任用文學之士的嗎？”
浩說：“有的。”
又問：“誰呢？”
浩說：“秦始皇。”
金主聽了，看著近臣說：“怎麼可以使我變成像秦始皇一樣呢？”
236 父親亂朝，兒子學跑
宋朝蔡京延聘張學當館師（塾師）。張角教導學生規矩很嚴，學生都很怕他。
有一天張角找學生過來，說：“你們學跑了嗎？”
學生說：“我們平時聽老師的教導，只教我們要慢走，不曾聽說要學跑。”
張角說：“天下被你父親弄壞了。早晚盜賊會起來作亂，一定先到你們家，如果學跑，還可以逃避一死。”
孩子聽了很害怕，回去告訴他父親。
蔡京聽了驚異的說：“這你們不懂。”
蔡京去和張角坐談，張角說：“現在挽救太遲了。只有延攪人才，才是最重要的工作。”
蔡京就問他所知的人，他就推蔗楊時（公元 1053～1135 年）。楊時從此才受朝廷的徵召。
237 用婢女試丈夫
宋朝潼州人王藻當獄官，每晚都拿不少銀錢回家。他的太太有些疑心，但不知如何諫止。
有一天，夫人派婢女送點心去，等王藻回來，妻子就問說：“剛才送去十三塊豬蹄膀肉，吃了嗎？”
王藻說：“只有十塊。”
妻子說，“一定是婢女偷吃了，或與別人有私情。”
王藻於是拷打責問婢女，婢女受不住，只好沒做也招認了。
妻子這時從容的對王藻說：“你每天拿錢回來，我懷疑你在牢裡收錢，不免做出冤枉人的壞事，所以用婢女的事來試試你罷了，實際上她根本沒有偷肉。從此以後，不要再做不義的事情，而加重神明的懲罰。”
王藻因此徹底醒悟，當天就辭去工作。
238 酒能腐鐵，何況五臟
耶律楚材，元太宗（公元 927～947 年）時任中書令。當時太宗一向愛喝酒，每天和大臣喝得醉醮醺的。
耶律楚材多次進諫不聽，於是拿了酒槽的鐵口，進諫說：“酒可以腐蝕很多東西，鐵都這樣了，何況是人的五臟呢？”
太宗終於醒悟，對群臣說：“你們愛君憂國的心，哪有像吾圖撒合裡（長髯公，楚材鬃須長得很好看，所以太宗如此稱他）呢？”
於是賞很多金子布帛給他，並命令近臣每天喝酒兩大杯為止。
239 賜沃土等於養禍害
明朝正德年間（公元 1506～1521 年），秦王請求將陝西（關中）邊界之地的閒田歸他管轄。朱寧（錢寧）、江彬等人都收了他的賄賂，大力幫他請求。
武宗也答應了，就催促大學士草擬詔書。都察院各監察使進諫勸止都不被接受，楊廷和、蔣冕私下認為如草擬詔書，恐怕會留下後患；不草擬則忤逆皇上的心意，所以都以疾病為由辭退。
只有梁儲（字叔厚，謚文康，公元 1451～1527 年）接受命令，草擬詔令，說：
“以前，太祖立下命令，說：這片土地不可封給藩王。不是慳吝，而是顧慮這片土地又大又肥沃，藩王得了它，多養一些門客兵馬，必會因富庶而驕縱，加上好邪之人一誘導，難免做出一些不合正道的事，對於天下有所不利。”
“現在王（秦王）懇求賜予，朕顧念親愛之情，將土地給王，王得到這片土地，不要去收留聚集一些不法的奸人，不要多養門客兵馬，不要聽信狂妄者的引誘去做不法的事，而驚擾邊境，危害我大明的天下。如果這樣，到那時雖然一心想維護自己的親人，也做不到了。王千萬小心，不要疏忽了。”
武宗看了詔令，驚駭的說：“如果這樣值得憂慮，還是不能給。”
這件事終於擱下。