41縱鵲毀巢
唐史紀：太宗時，嘗有白鵲構巢於寢殿之上，合歡如腰鼓，左右稱賀。上曰：“我常笑隋帝好祥瑞，瑞在得賢，此何足賀。”命毀其巢，縱鵲於野外。
【解】唐史上記：太宗時，嘗有白鵲結窩於寢殿之上，其巢兩個合而為一，有合歡之形，又兩頭大，中腰小，恰似那樂器中腰鼓的模樣，左右侍臣都說道：“凡物相並，則不能相容，今兩鵲為巢，合而為一，形狀殊常，實為稀有，此蓋天地和氣所鍾，主上聖德所感，理當稱賀。”太宗說：“不然，昔隋帝不好賢人而好祥瑞，至於亡國，我嘗笑他，以我看來，只是得賢臣、理政事、安百姓，使天下太平，這才是真正的祥瑞，至於珍禽奇獸，不過一物之異耳。何足為瑞而稱賀哉!”遂令人毀其窩巢，而縱放白鵲於野外。夫天地之間草木鳥獸，形質間有殊異者，皆氣化偶然，不足為奇，人主不察，遂以為瑞，於是小人乘機獻諂，取悅於上，至有以孔雀為鸞鳳而誣上行私者矣。人主好尚，可不謹哉！唐太宗縱鵲毀巢，誠為超世之見，而瑞在得賢，尤萬世人君之龜鑒也。
【注】本則出自《舊唐書·五行志》。祥瑞：吉祥的徵兆。龜鑒：借鑒。龜背可用於占卜，鑒就是鏡子。