74受無逸圖

74受無逸圖

宋史紀:龍圖閣學士孫■,嘗畫《書·無逸》為圖以進。上命施於講讀閣。及作“邇英”、“延義”二閣成,又命蔡襄寫“無逸”篇於屏。

【解】 宋史上記,仁宗時,有龍圖閣學士孫■,日侍講讀。每至前代治亂,必反覆規諷。嘗取《書經》“無逸”篇中所載古帝王勤政恤民的事跡,畫作一圖,叫做“無逸”圖,進上仁宗,欲其知所法也。仁宗喜之,命掛在講讀閣裡,日日觀覽。其後,新造邇英、延義二閣成,又命館閣校勘蔡襄,把“無逸”一篇寫在二閣之屏上,使隨處皆得觀覽。

夫“無逸”一書,乃周公告成王的話,大意欲成王知稼穡勤政事。兢兢業業,不敢自安。能如此,則福祚綿長。不如此,則壽命短促。因舉商中宗、高宗、祖甲、周太王、王季、文王以為法,商紂以為戒,其言深切懇至,實萬世人言之龜鑒也。仁宗既受孫■之圖,又命蔡襄書之,蓋必有味其言矣! 則其觀後苑之麥、忍中夜之饑,孰非自此書中得來,所以明君以務學為急。

【注】本則出自〈續資治通鑒長編〉卷110。龜鑒:意即借鑒。古時燒龜甲占卜吉凶。鑒是銅鏡,能辨美惡。味:體會。

《帝鑒圖說》