第十九節 四大界

第十九節 四大界

志、意、心、身四大界,是人的去路。研究明白,選一條光明的大路走,好得到正當的歸宿。王善人說:「三界是人的來蹤,四大界是人的去路。」人要來得明去的白,才不枉在人間走一回。

四大界就是佛國、天堂、苦海、地獄,四大境界。志是佛的根,意是神的根,心是苦的根,身是孽的根。佛、老、耶、儒、回,五大教的教主,全是從志上成的道,是創造世界的聖人。神仙、忠臣、孝子,全是從意上成的,是治理世界的賢人。富貴榮華,尚不知足,還爭貪不已,自尋煩惱,是擾亂世界的苦人。損人利己,好逸惡勞,只圖享受,不事操作,是破壞世界的罪人。

身界人,有己無人,是己非人。只知吃喝嫖賭,花天酒地,不顧父母妻子,不講良心道德。他看世人全是壞的,如遇著好人勸他,他不但不聽,反而謾罵,花些有用的金錢,造下無邊的罪孽,強搶豪奪,橫行霸道,殺人放火,不畏國法,好勇鬥狠,不惜身命,把世界攪成地獄世界。

心界人,貪得無厭,永不知足,勾心鬥角,見利忘義,患得患失,苦惱無邊。心裡沒有一刻安靜,不但自尋苦惱,而且把世界也攪亂成為苦海世界。

意界人,愛人如己,喜歡助人,知足常樂,不爭不貪,能忍能讓,廣立善功,是治世的活神仙。這豈不是天堂世界?

志界人,悲天憫人,只知為人,不知為己。一味行道,不懼艱險。像孔子,困於陳蔡,仍是坦蕩自如,絃歌不輟。耶穌被釘十字架,三日復活,仍救世人。釋迦佛被歌利王割截肢體,還說:「我成佛,先度你。」這全是使志的人。志界人,能容能化,造福人群。以心靜為淨土,以身清為道場。性定聚萬靈,創造佛國世界。

善人說:「用身界當人的,不論做到什麼地步,也是個糟心人。用心當人的,不論怎樣有能力,也是個操心人。用意當人的,不論事情怎麼多,也是淨心人,就是活神仙。用志當人的,不論遇怎樣逆境,也不動性(耍脾氣)是無心人,就成了一尊佛。所以我說,志界人沒說,是無心人;意界人知足常樂,是淨心人;心界人好爭理,是操心人;身界人好生氣,是糟心人。糟心人是鬼,操心人是人,淨心人是神,無心人是佛。」

身界人,好管人,管人互相結仇,是地獄。心界人,好怨人,心裡過不去,天天苦苦惱惱的。所以說,怨人是苦海。意界人,好助人,知足常樂,樂能聚神。志界人,好成全人,認為是應該做的,沒有人我的分別,沒說的(怎的都好)就是佛。

這四大界,是人生的四條去路。用哪個字當人,就作哪種事,便走上哪條路。以身子為主當人的,便走向地獄的路;用心當人的,是走向苦海的路;以意當人的,是走向天堂的路;用志當人的,是走向佛國的路。你用哪字當人,便知道自己將來的歸宿是何處了。

《王鳳儀十二字薪傳》