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三十七道品簡表
佛陀從四諦的道諦中，開示出三十七種修習基本聖道的法門，叫做三十七道品，亦稱三十七菩提分法。
【注】
！」．四念處的四種觀法都是以智慧為體，以慧觀的力量，把心念常住於道法中，使之正而不邪。
２．四正勤即是精進勤勞，修習四種道法，以策勵身口意，斷惡生善，最為殊勝，亦稱四正勝。此時智慧力已增多，但禪定力較薄弱。
３．四神足即是用四種定力攝心，使定慧均等，神力充沛，所顧皆得。欲神足是希慕欲樂，勤神足是精進無間，心神足是一心正念，觀神足是心不馳散。
４．五根五力，依程度深淺立名，如信根增長，破諸邪信，得名信力，故五根為生聖道的根本，五力為增長聖道的主力。佛經說：“能生善法，故名為根。能破惡法，故名為力。”
５．五根：１信根，於諸法諦理，信忍樂欲。２進根，信諸善法理，倍策精進。３念根，追念正道，不忘正法。４定根，攝心正道，相應不散。５慧根，以觀照慧，抉擇分明，思惟真理。
６．五力：１信力，信根增上，故能破疑障。２進力，進根增上，故能破懈怠。３念力，念根增上，故能破昏妄。４定力，定根增上，故能破散亂。５慧力，慧根增上，故能破愚昧。又五根五力以信為始，慧為終，顯示信心是以智慧為主。
７．七菩提分說明如下：
１擇法菩提分——以智慧擇法之真偽。
２精進菩提分——以勇猛心，力行正法。
３喜菩提分——心得善法，而生歡喜。
４輕安菩提分——除去身心粗重煩惱，而得輕安。
５念菩提分——明記定慧，使其均等。
６定菩提分——心唯一境，而不散亂。
７行捨菩提分——捨諸謬妄，更行進益。
８．七菩提分又名七覺支，在三十七道品中獨得覺名，正因前修四念處至五根五力時未覺，後修八正道時已覺，唯中間修此七覺分法，是由迷而悟，由未覺而覺，故獨得覺名。
９．八正道以正見為首，即以正見為最重要，因為有了正見，對於事理才會有正確的認識，就能破謬妄偏差的俗知俗見，悟入正道。
！」０．有漏——有煩惱，亦稱有為。
！」！」．無漏——清淨無煩惱，亦稱無為。