久遠之前有一具大勢力且財富豐饒之國王，名為置巖。當時有一商主名為善行，精通一切論典，性情寂靜、堪忍，具種種功德，實為世間無偏親友。善行常對眾人開示光明道，他也即是後來之釋迦牟尼佛。
那時在鹿野苑有一天女般妖冶老鴇，經常欺詐眾商主。善行聽說後為摧毀此鴇母青春倨傲心理，便與眾多朋友特意趕往鹿野苑。當此之時，有許多惡人對鴇母說：“你之艷麗恰如蓮花吸引蜜蜂一樣，能勾招一切男人。既有如此本領，不妨拿來一試：聽說有位智慧超人之商主善行已來此地，你何不以善語及引誘男人之本領好好款待他一番？”
有人如此說過之後，她便派一能言善道之人以恭敬心對善行說道：“受眾人喜愛之鴇母讓我傳語，言你這位善行可前去她那裡攝受她們。”善行巧妙答言：“能引誘眾人、又具色藝之女人，我來此地就專為見你。除此之外，我別無它求，我定會赴約。”
善行於是來到身著白衣、統領許多妓女之老鴇處，鴇母看到他後馬上來到他身邊，以種種搔首弄姿之態與其嬉笑言談，還時不時以媚態觀望、挑逗善行。總之她以各種令人婬欲大長之行為、舉止不停誘惑 商主，又將喜愛商主之話語時時溫 存道來，末了又含情脈脈要求晚上再能與善行親密接觸。
善行晚上如約而至，並與老鴇發生婬行。第二日黎明時，善行將一價值連城之珍珠項鏈送與女人。
第二日晚，善行又至老鴇家中，並送與她一純金飾品；第三日，則送與她以少量銀子做成之飾品。鴇母嗔心頓生，於是便把善行告到梵施國王處。她振振有詞說道：“我對他歡喜異常，愛意可謂日日增上。而他送我之物品，價值卻一落千丈，為何反差會如此巨大？”
國王喚善行前來與老鴇當面對質、辯論，這鴇母又說道：“大國王，此人毫無慈愛之心，對他說上半天又有何用？正所謂無水之地無需橋，喜歡這種人無任何實義。”國王便要善行回復女人質疑，善行就反駁說：“她所出賣之肉體本來就為充滿過失之物，她所謂嬌軀時刻都在衰老變質，價值當然要一跌再跌。正如陳舊、凋謝之鮮花，蜜蜂都會捨棄，世間眾生亦情同此理：青春韶華之時，肉體可作行欲之工具；衰敗老朽後自然會被廢棄，眾人哪個不是喜新厭舊。一切有為法均為剎那生滅，年少翩翩最終定會被衰老磨蝕，而壽命總會被死亡一日日侵奪，萬法說到底盡皆無常。那些不知老、並死等痛苦會毀壞自己肉身之愚者，他們所迷戀之女人身軀亦無非為一堆以筋肉相連之骨架而已。對此等骨、肉、筋生貪，癡迷不拔，豈非太過愚癡？有智之人哪個不知貪戀女人身軀有諸多過失１
國王聞言連歎“善哉”，讚歎之情溢於言表。而鴇母聽後也立即熄滅對自己肉身之執著及貢高我慢之倨傲心態，她自此亦開始趨入寂靜善道。最後眾人都開始遠離放逸，並守持清淨戒律。大尊者善行則又返回原先自己居住之林木豐茂之山巖地區。