《無量壽經》上十六位在家菩薩表法的意義

賢護,從名號的意思,就是表如來善護念諸菩薩,《金剛經》上所說的「善付囑諸菩薩」,就是這個意思。佛常常念菩薩,佛常常保護這些菩薩,我們俗話說保佑。

第二位『善思惟菩薩』,代表「正智明瞭」。你能夠選擇這個法門,這是決定正確的智慧。如果不是正確的智慧,這麼多法門,你怎麼會選擇這個法門?選擇這個法門不容易,《彌陀經》上說,「不可以少善根福德因緣,得生彼國」,善根要多,福德要多,因緣要有,三個條件統統具足你才會選擇這個法門,選擇這個法門絕對不是簡單的。

『慧辯才菩薩』,辯才就是四無礙辯才,特別能夠宣揚佛法,善說此經。這個經能夠講得人相信,這要靠智慧辯才;沒有智慧辯才,雖然講,不太容易教人相信。

『觀無住菩薩』,這位菩薩的德號就是《金剛經》上所講的「應無所住,而生其心」。他就是從無住生心建立的名號,這個意思非常之好。

第五位是『神通華菩薩』,這位菩薩所代表的是行權方便,所謂大開方便之門,廣度眾生。

第六位是『光英菩薩』,光是光明,英是精華,光明裡面的精華,這個太美、太好了,所以代表的是「光明英發」。

第七位是『寶幢菩薩』,幢是高顯之意,代表的是「智慧殊勝」,如果不是最殊勝的智慧,聽了這個法門很難信受。

第八位『智上菩薩』,那是無上的妙慧,菩薩德號當中以智慧佔得最多,這就說明,這個法門非大智慧不能夠信受奉行。

『寂根菩薩』表的是六根清淨,這是本宗修學的根本。

『信慧菩薩』表的是能信這個法門,能信此法。

『願慧菩薩』,有信必定要發願,如果不發願往生,雖然有清淨信心,我們這一生同樣的空過了。所以這個法門是以信願行為修學的宗旨。

『香象菩薩』代表願力無邊,像的力氣很大,代表願力大。

『寶英菩薩』代表願海萬德莊嚴。

『中住菩薩』代表的是安住中道,這一句阿彌陀佛,就是中道第一義,昨天跟諸位說過。

『制行菩薩』代表持戒念佛。

『解脫菩薩』代表斷除一切煩惱結縛。

《淨空法師》