卷二十五 情中正
徐妙錦
《江寧府志》：徐妙錦是中山武寧王徐達的女兒。她的大姐嫁給燕王朱棣，後來正位中宮，被冊立為仁孝文皇后。妙錦排行第三，做了代王的妃子。妹妹是安王的妃子。洪武末年，諸藩王謀亂，代王被逮捕。親王們爭相向妙錦求婚，皆遭拒絕。
明成祖登基後，成祖的仁孝文皇后駕崩。成祖朱棣聽說先皇后的妹妹徐妙錦姿容美麗，而且賢慧，便打算將她聘為皇后。於是，朱棣命內使女官前去曉諭旨意。妙錦稱病不出來見面。女官只得直接闖到臥榻前，妙錦仍舊擁被呻吟：女官叩首懇請接旨，妙錦萬般無奈，只得緩緩起身，指著自己說：「我的容貌醜陋，沒有貴婦的容儀，不足以入選六宮。」女官環跪審視，見妙錦姿態瑩麗，簡直是位天仙，於是再三懇請入宮。妙錦拒絕，當即削髮為尼。朱棣聽說此事後，大為感動，竟然虛位中宮，不再冊立皇后。
明仁宗繼位後，改元洪熙，妙錦這才還俗。宣德初年，張太后自從被立為仁宗皇帝的皇后時，就對妙錦行義高潔的事跡早有所聞，心裡很是敬慕；至此新皇帝繼位，張太后便徵召妙錦入京，派女官和太監前去迎請。妙錦到京後，張太后便同她互道戚里問候，訴說衷腸。妙錦在朝見時舉止有禮，自稱徐達第三女，肅拜進止，端莊凝重，不失分寸。太后以下的皇后嬪妃們都對妙錦十分敬重，並給予她優厚的賞賜。宮娥們看見妙錦，也無人不肅然起敬，並私相議論說：「這就是那位放著皇后不做的王妃。」張太后派遣宮中內使護送妙錦出京歸家。明英宗正統中年間，妙錦去世，附葬在中山武寧王徐達的墓地旁。
妙錦曾說過：「燕王靖難之師至京，建文皇帝應當坐在殿上等待燕王；假使不想讓住就乾脆一死相拼，何必去自焚呢？」其見識夠得上遠大啊！
送婦至謫崩
《江寧府志》：孝義王指揮，不知其名，世襲虎賁衛。妻子死後，他便不再續娶，獨身與母親相依為命，對母親盡心盡孝，照料備至。人們稱道他為「孝義王」，以示敬重。王指揮有位姓黃的同僚，遠謫他鄉，長久杳無音訊，其妻在家貧困，難以維持生計。成國公朱儀，素來喜愛王指揮，同情他喪偶之苦，便打算將黃某的妻子轉嫁給他作填房。於是召來王指揮，告訴這個意圖。王指揮不敢拒絕，唯唯諾諾地答應了。成國公選擇吉日，親自操辦了這樁婚事。王指揮雖與新妻同居一室，夜晚卻分開安睡，並不同床。這種狀況持續數月後，被成國公知曉，於是召見王指揮，詢問原故。王指揮說：「先前是因您的命令成婚，我不敢抗命；但讓我與這位婦女共寢，她的丈夫倘若歸來，將如何相處？況且她若失節，也是我的失節啊！」
成國公說：「既然到了這個地步，那又怎麼辦呢？」王指揮回答說：「如果要做到兩全其美，不如將這位婦女遣送到她丈夫的謫所。我家有老僕夫婦二人，讓他倆一路護送，可保無事的。
」成國公歎賞不已，也賜金給婦女，並加派兩人，和王家老僕夫婦一起將婦女送往謫所尋夫，終於使黃某夫婦團聚，重圓舊夢。四方之人聽說此事後，都嘖嘖稱讚不已。
拒奔
《蘇州府志》：鈕釗，字時勉，吳江人。其父鈕文官居溫州爭。鈕釗侍候父親游宦在外，他的母親和妻子則留居老家。
鈕釗向妻子在老家因病而亡故，親戚中有個和鈕釗結有私怨的人，遊說鈕母，勸其將兒媳火葬，順從鄉俗。鈕釗回家後得知內情，礙於母親的面子，雖然沒說什麼怨言，內心卻非常痛切，發誓不再續娶，也不要婢妾。四十年間，始終如一地信守誓言。
他曾經給人當塾師，一天晚上，有個婦女前來私奔相就，被他堅決拒絕；第二天一早，他就找借口辭掉了這家塾館之職，離去了。其節操是如此之高！
汝為婦可試耶
《松江府志》：唐時，湖廣荊南人，徙居華亭，於是便人籍成為華亭人。唐時和楊維楨、陸居仁友善。他因為自己的先祖享受宋朝的恩澤，便發誓不做元朝的官吏。唐時幼年時即父母雙亡，心境哀痛，貧困而難持家業，到三十歲時才娶親，與妻子在花涇塘安家，男耕女織，甘於淡泊。夏椿延請唐時坐館做塾師，供給甚為豐厚。唐時說：「我素喜清靜儉樸，不想讓肥甘之物損福。」夏椿對他很是敬重。鄰居有位寡婦向唐時私贈餅餌等物品，唐時毅然拒絕。那位寡婦說道：「因為您坐館獨居在外，故而試試您的心。」唐時反問道：「您身為寡婦，也能試試您的心嗎？」夏椿得知此事，對他益發敬重。那時，錢鼒跟從楊維楨在郡中讀書，平時的飲食生計，唐時每每給予資助，讓其安心學習。後來錢鼒家境漸漸富裕起來，便送給唐時一筆錢財，強留於塾館中。錢鼒死後，唐時將這筆錢財完璧婦還錢家。唐時活到八十七歲才故去。陶宗儀為他撰有《義士傳》。
爾第去
《太平縣志》：周自任，字仁吾，容貌神情秀整，鑽研書經，對易經尤為精通。他曾在某姓人家坐館做塾師，有天夜晚，更深人靜，鄰婦進屋挑逗，他依然端坐燈前看書，始終不答一言。天將曉，鄰婦跪在他面前泣訴說：「我犯了大錯，後悔也來不及了，只是懇求您不要暴露我的名姓。」周自任正言厲色地說：「你只管去吧！我豈能敗壞別人的名聲來成就我自己的好名聲，我不是那種人！」這天清晨，周自任便托辭家中有事，向主人辭謝而歸，終生沒向人提及此事。後來孫光啟以神童進學，有位老人見他少而有才，感到驚訝，便萬分歎息地進述起周自任的往事，以表彰善有善報的風範。不知這位老人從何得知的。
何異魯男子也
《寧海縣志》：王敏，字進德，西隅槐裡人。其兄修德、蘊德，都是著名的文章家。王敏志氣剛正，從不與人狎玩，讀起書來廢寢忘食。他的家境很貧苦，卻休休自樂；不是他可意的人，即便是想贈給他飲食物品，也是不可能的。如果床褥鋪蓋稍感溫軟舒適，也會毫不猶豫地撤去，寧願獨臥在木榻上面，還說什麼：「我的身體應當適應四方環境，也許可與天地會合，尚未可知呢！」他曾經偕同一位朋友在館中讀書，夜半時分，鄰里有個女兒前來叩門求宿，聲情甚為哀懇，那位朋友很想開門接納，王敏卻敲門厲聲喝斥，故意讓聲音傳於門外，那個鄰女只得離去了。太學徵召郡邑賢士貢獻給京師，當時，蒙皇上寵幸注目這批貢士。皇上見太學中的少年子弟們太多越禮自傲，行為放肆；唯見王敏守禮自持，於是讓他分管太原忻州的教育事務。王敏在任上一有空閒，便與邊將們練習騎射。邊將賞識他的才華而同情他的清介之苦，想讓他人鄉隨俗，於是召他飲酒，暗裡將妓女藏在一間屋子內。喝得酣醉時，將王敏推進屋內；王敏在內大呼大叫，排門而出，搶了廄中的馬騎上逃走了。諸位將領驚異不已，連忙向他謝罪。有一天，懿文太子對宋太師說：「世風日下，人心不古，難道就此沒有像上古那樣的賢正之士嗎？」宋太師舉薦王敏，陳述其事跡，太子歎息稱道說：「真是個當代的魯男子啊！」後來，王敏曾奉命督運糧舟，川峽江流湍急，船上人大多丟棄舟船跑到岸上，為的是保全自身。王敏說：「負責督運，這是君命；死與生，全在天命。將君命以待天命，何必要跑到岸上去呢？況且丟棄舟船而拖累別人，那自身還能獨自保全嗎？」後來別的舟船翻覆，溺死許多人，那些提前跑到岸上活命的人都遭到謫遣，唯獨王敏沒受牽連。
卻女持茶
《宜興縣志》：邑中秀才吳挺秀，生性嚴正，篤學力行，平生所作所為決無不可告人之處。挺秀和曹司貞友善。司貞臨終時，將孤兒托付給挺秀。孤兒名師夔，年方十餘歲。挺秀操持曹家家政，手裡的錢財出入不下萬金。即便是一厘一毫的帳目，挺秀也必定記得一清二楚，決不含糊。師羲長大成人後，挺秀主動告退，將曹家的家政財權交還。翻開帳簿一看，遭家的資財有增無減。挺秀是位貧窮的秀才，卻毫無趁火打劫的私心。有一次，挺秀住在江陰寓所中，夜晚，有一女子給他端茶送水，他當即將她趕出。第二天，他便換了一處寓所。挺秀臨死的前三天，擺置酒宴，延請親戚族人，跟他們訣別，大家十分驚訝，見他無病無災的，不相信他最近會死。三日後他果然去世了。
金且不受何以女為
《處州府志》：李繼澤，字霽宇，縉雲人，父為東浙素封，因生繼澤晚，便盡散家財，廣為施捨，弄得家徒四壁。繼澤長大後，生活儉樸，不以忘卻艱難而傷害老父的心。父親去世，繼澤悲痛欲絕，飲食不進，安葬祭奠，盡禮盡心。守喪期滿，繼澤便去應秋試，路上偶與南京的一位姓潘的商人同船共行。
潘商人主僕得急症，僕人一病而亡，同船的朋友都棄船而走，怕惹事。繼澤說：「潘商人有重資在身，我在這裡，他未必會死去；假如我也一走了之，難保別人不貪其財而將他從速弄死呢？」於是，繼澤主動留在船上，親手調藥，細心服侍潘商人。
十多天後，潘商人霍然病癒。潘商人帶有七百金，打算分一半給繼澤，以答謝其深情。繼澤堅辭不受。潘商人說：「您人到中年而至今沒有後代，我的小女兒年方十七，願將她許配給您傳宗接代。」繼澤說：「兒孫心上影，天道暗中燈。金錢我尚且不接受，何況是您的愛女呢？』』兩個月後，潘商人帶著女兒來到李繼澤家，再次請求繼澤納女為妾。繼澤仍舊像先前那樣堅決拒絕收納。繼澤的妻子陶氏取下簪飾，暗地裡將潘家小女收納。真乃是夫義婦順啊！一個多月後，陶氏便懷了孕。當年底，繼澤為潘家小女擇配良婿，為其用心操辦出嫁事宜，如同親生女兒一般。六年期間，陶氏竟生下七個兒子。這件事在當世廣為傳頌，人們都認為這是做下盛德的善報！
渡浦避少婦
《松江府志》：葉蕃春副憲是有聲譽的父母官。葉副憲曾有一次外出時，住宿在船上的旅舍裡。店主人出外去追逃走的僕人去了，家中只有一位年輕的婦人。天快黑了，店主人仍未回來，葉副憲渡水到岸上以避嫌疑。那時，天氣突變，風狂雨驟，葉副憲的腳被路上的刺扎得鮮血淋漓，他也全然不顧。又有一次，某姓人家的一個小妾與嫡妻吵嘴，私逃出門，迷失道路，夜裡藏身在葉副憲的園子中。葉副憲發現後，秘密召來小妾的丈夫，讓他帶她回家，並且交代說：「千萬不要處罰她，此事傳出去，人家會罵你的。」葉副憲的這種品質和操行，真有古代賢人的風範啊！
正色拒鄰女
《鳳陽府志》：康衢是位縣學生，家境清貧卻耿介有志節。
他曾在一間屋內讀書，薄暮時分，有位鄰居女兒前來私奔投宿，被他正言厲色地喝斥走了。從此，他便堵塞門戶，不開房門。
後來，那位鄰女因為別的醜事而招致敗露，自己招認去引誘康衢的舊丑，康衢極力為鄰女辯解，作證說沒有這等事情。又有一位姓金的人，臨終時取出八百金資財托付給康衢，康衢說：「我雖貧儉，也用上不這多錢財，只怕反而招致鄉親們的議論。
」竟然卻之不受。
汝貧何遽至此
《蘇州府志》：潘煉，吳縣人，家住胥湖，善於操持家計，有德望，喜歡周濟貧困。一天，他到一位村民家索要數兩金的貸款，村民的妻子艷妝出迎，婉言謝辭，說是丈夫外出未歸。
後來潘煉又去過幾次，仍然遇到如此情形。潘煉偵察到那個村民從未遠出，便去質問村民的妻子。那位替夫拒債的妻子說：「我丈夫無錢還債，情願讓我服事您抵債。屢次見您對我不動心，我丈夫也不知責罵痛打我多少次了。您是長者，為什麼不可憐可憐我這個弱女子呢？」說著說著便傷心得淚流滿面。潘煉吃驚地離開了村民家，以後便不再去索要貸金了。後來偶然碰到那個欠債的村民，潘煉便勸諭說：「你是窮，但何必窮得做這種醜事呢？」隨即又掏出數兩金，讓那個村民再拿去做生意賺錢。村民感動萬分，稱謝不已。後來果然賺了數倍的錢，將前次的欠帳也一併償還給潘煉了。潘煉為老母慶祝九十大壽，準備為母親的健康長壽乾杯，卻因突發急病而不能如願。
老母為兒子的病情憂慮而亡故，潘煉悲痛欲絕，不久也一命嗚呼了！這對母子之死，正是張揚了慈孝二字啊！
女歸仍處子
《揚州府志》：秦昭元，廣陵人，年少時出遊京師，他的朋友鄧榮擺酒為他餞行，一會兒，鄧榮帶出一個小女孩來，長得甚是水靈。鄧榮介紹說：「這是京中某主事托我買的小妾，幸遇你這次進京，正好搭你的便船交給主事。」秦昭元面有為難之色，鄧榮發脾氣說：「縱然你將她據為已有，也不過二千五百緡的花費，何必這麼不痛快呢？」秦昭元不得已地應允下來這樁事。行至臨清，暑天炎熱，蚊子多，秦昭元叫那個小女孩進自己帳子中睡。到達京都，找到某主事，主事驚訝地說：「你是帶眷屬一同進京的嗎？」秦昭元否認，並陳述詳情。那個主事不高興，及至與那小女孩成婚，才知她仍是處女。第二天，那個主事親自上門拜謝秦昭元，甚為恭敬，並稱讚說：「秦君真乃一位篤行大節大義的君子，鄧君所托得遇好人啊！」
陶九成公也認為秦昭元的行為，比柳下惠、顏叔子的德行還要高尚。
世上無如人欲險
《灤陽消夏錄》：陳楓崖光祿卿說，康熙年間，楓涇有一位太學生，在別墅裡讀書，發現屋外草叢間有塊已斷裂的石片，上面的字跡已剝蝕不堪，僅存數十字，偶有一兩句算是稍微完整些，好像是夭逝女子的遺碣墓碑。這位太學生乃是位好事之徒，認定那女子的墳墓必在附近不遠處。於是，他常常在這塊石片上擺設茗果物品，口念狎玩的詞語以示禱告。一年多後，太學生看見一位美麗女子獨自在菜畦間漫步。她手執野花，朝太學生嫣然一笑。太學生急忙跑到女子身旁，目挑眉語，正要把她引到籬牆後面的灌木叢裡狎玩；那女子卻端然凝立，直視面前的這個年輕人，神情若有所思。忽然間，那女子自己打起自己的臉頰來，說道：「一百多年，我心如古井，一時竟然為這個浪蕩子動心了嗎？」隨即連連頓足，後悔不迭，奄然不見蹤影了。太學生這才明白，她原來就是墓中女鬼。蔡季實修撰評論道：「古稱蓋棺論定，就這件事情看，即便蓋棺也還難以論定啊！這位女子本是貞潔靈魂，乃以一念之差，幾乎喪失多年的修持與節操。」朱晦庵先生有詩句云：「世上無如人欲險，幾人到此誤平生。」的確是這樣的啊！
揮弦曼唱蔡中郎
《蓬櫳夜話》：我曾夜宿屯溪胡氏酒館，館主人大醉歸來，步履踉蹌，迷迷糊糊地同我交談起來；又牽著我的衣袖，讓我去看看他的兩個女兒。兩女藏匿在帷幔內不肯出來相見，偶爾在燈光後閃閃露露，瞥眼一看，都是絕色美女。兩女又摘下琵琶，彈唱起蔡中郎詞，斷斷續續，餘音裊裊。弄得我夜不能寐，蒙被而臥也不管用。我明白這是在有意眩亂我的心，於是詭詐地招呼老闆娘，說是要寄存行囊。過了許久，再檢視行囊一看，裡面儘是些破布爛草鞋。這時候，那兩女也不再搔首弄姿地彈唱，四週一片寂靜。兩天後，我搭上一隻商船。撐船的是位健壯男子，與我的僕人交談起來。向這位船家宛轉追問，才知船中商人即是酒館主人的女婿，平日總是在外奔忙生意，乘船往來如同穿梭一般，一年難得有一兩次回家團聚，即便回家，也只能住上一夜。
男愛行女愛節
《松江府志》：俞明時，二十歲時到郡中就學，借住在伯父家。鄰居有位美女，常常用眼神挑逗明時。起初，明時佯裝不明其意。不久後的一天夜裡，明時聽到叩門聲，從門縫中往外一瞧，原來就是那位挑逗他的鄰女。明時說道：「男愛操行，女愛貞節，其他又有何愛呢！」鄰女感到羞愧，恍然大悟，偷偷地跑走了。明時在第二天就搬離了這間房舍。一年後；那位鄰女也出嫁了，成為一名賢婦。
主人有少婦
《四川總志》：楊希仲，新津人，未中舉時，寓居成都的一位富人家。那富翁有位年輕漂亮的妻子，常常調戲希仲，希仲堅辭拒絕。有天夜晚，希仲的妻子在家夢見別人告訴說：「你丈夫獨處他鄉，能夠自覺遵循操守，不做虧心事，神明已知，當令他高中奪魁以為善報。」夢醒後也不知其中的緣故。年底時丈夫歸來，希仲的妻子才知箇中情由。後來希仲果然得中，成為宋徽宗政和年間的進士。
侍兒贈帕
《樂府紀聞》：何文縝丞相是宋徽宗政和丙申年（）的狀元，靖康年國家遭難，他是盡節的名臣。何丞相年硅時曾有一次在貴戚家飲酒，有名叫惠柔的侍婢仰慕他的風度人品，解下繡帕贈給他，並約定牡丹花再開放時重聚。何丞相當時便賦就一曲《虞美人》詞，隱涵惠柔的小名，以寓綣綣結戀之意。
其詞云：
分香帕子柔藍膩，欲去慇勤惠。重來直到牡丹時，只恐花枝相妒故開遲。
別來自盡閒桃李，日日欄干倚。催花無計問東風，夢作一雙蝴蝶繞花叢。
詩遣朝華
《墨莊漫錄》：秦少游的侍妾朝華，姓邊氏，京師人。朝華是在宋哲宗元枯癸酉年（公元年》被秦少游納為侍妾的。秦少游曾為她寫詩讚美道：天風吹月入欄干，烏鵲無聲子夜閒。
織女明星來枕上，了知身不在人間。
那時朝華正當十九歲的芳齡。
三年以後，秦少游打算修煉真身，割斷世緣，於是要將朝華遣送回娘家，並資助金帛讓她改嫁。臨別時，朝華泣不成聲，秦少游便作詩一首相贈。其詩云：月露茫茫曉柝悲，玉人揮手斷腸時。
不須重向燈前泣，百歲終當一別離。
朝華回娘家後僅二十多天，便讓她父親來告訴秦少游，說是不願改嫁他人，請求回來。秦少游很同情，又將她接回來了。
第二年，秦少游到錢塘任職，行至淮上，因與道友談論道義，感歎時光流逝和人生的短暫，趁機又對朝華說：「你不離開我，我就無法修煉真身了。」於是緊急托人到京師請朝華的父親來，把朝華帶走了。秦少游又作詩一首贈別說：玉人前去卻重來，此度分攜更不回。
腸斷龜山離別處，夕陽孤塔自崔嵬。
時當宋哲宗紹聖元年（公元年）五月十一日。秦少游曾親筆記錄此事，不多久，他便被放逐到南部蠻荒之地去了。
危乎哉
《如是我聞》：族兄次辰，說起他的一位同年的往事。那同年是康熙甲午（年的孝廉。這位孝廉曾經遊覽嵩山時，見一女子在溪邊打水，便上前求水喝，女子欣然送與他溪水一瓢；又詢問路向，也欣然為他指示。於是孝廉和女子一同坐在樹下聊天，話語間充滿翰墨學問的書卷氣，不像是一個農家婦女。孝康懷疑她是狐魅，但又愛戀其娟秀神韻，兩人關係漸趨親密款洽。忽然間，那女子整衣而起，說：「真是太危險了！
幾乎將我毀敗了啊！」孝廉感到奇怪，一再追問其中的原由。
那女子說：「我從師學道有一百多年，自以為此心如止水，師傅對我說過：『你能不起妄念，但妄念還是在你身上存在，只是還沒看到可以引起慾念的對象，故而暫時方寸不亂；一旦見到，你的心就會亂的。平沙萬頃之中，只要還留有一粒草籽，見雨即會發芽。你的魔障將到，明天試驗一下就會自知端底。
』今天我果然遇到你，問答交談，情意流連，已稍微動了一點邪念；再有片刻，我就堅持不住了。真是太危險了，我幾乎被你毀敗了啊！」說罷，只見她縱身一躍，直上樹杪，像飛鳥一樣地消失在空中。
女鬟完璧
《輟耕錄》：先師錢璧先生，字伯全，壬申科進士，生性端重清慎，語不傷氣。他曾收納一位女孩。那女孩風姿秀雅，可稱人見人受。錢璧先生的夫人勸丈夫與那女孩同床，先生正言歷色地回答說：「我之所以收納這個女孩，只是想讓她服事我的生活而已，豈有別的意思！你這是想敗壞我的德行嗎？」
隨即便準備嫁妝，將那女孩嫁走了。後來得知，那女孩果然還是個處女。錢璧先生是雲間（今上海松江縣）人。
燃燭待旦
《松江府志》：朱一德，字士隆，上海人。他好學不倦，生性醇厚謹嚴。有一次，他前往學館時，拾到一筆別人丟失的金錢，於是在路邊等著。不久，見有個人號啕大哭地走到跟前，說：「我父親欠官府的錢，被抓進監獄了；故而賣妻贖父。哪知把贖金丟到路上了。」朱一德把錢還給那人了。明萬曆十六年（），朱一德考中舉人，寓居南京。半夜時有少婦前來挑逗他。他燃燭待旦，終究沒發生苟合之事。拂曉，他便遷居到郡城之南二圖。他看見寺廟內有無主屍骸，便捐獻田地將其安葬。鄉里中有位姓謝的人，犯了大罪，將被處死。朱一德知道這是樁冤獄，於是親到官府去為當事人辨護，營救出了這位謝姓鄉親。最終他也不接受一文錢的酬謝。朱一德平生廉潔白好。
他去世時，家中仍是一貧如洗。縉紳大戶爭相出資為他辦喪事。
戴杏花
《蕙畝拾英集》：趙清獻鎮守四川時，見到一個妓女頭戴杏花。趙清獻很高興，便對她調笑說：「髻上杏花真有幸」，那妓女應聲說：「枝頭梅子豈無媒」。到了晚上，趙清獻很想念那個妓女，竟然下令讓值宿老兵去叫她來。二更鼓響，妓女還沒到。趙清獻又命人去催促，旋即又阻止那人去。這時，先前那個值宿老兵忽然從幕後鑽出來，趙清獻感到奇怪，問他為何還在這裡。老兵回答說：「我揣度相公不過一個時辰，此念頭就會止息的。所以我雖然表面接受了你的命令，實際上我並沒有去辦。」
小鬟侑酒
《侍兒小名錄》：晁無咎拾遺貶謫到玉山，路過彭門。陳履常（師道）正罷官住在家鄉。晁無咎讓小鬟（女孩》招奴跳梁州舞助酒興。陳履常作了一闋《木蘭花》詞相贈。其詞云：娉娉裊裊，芍葯梢頭紅樣校舞袖低回，心到郎邊客已知。
金樽玉酒，勸我花前千萬壽。莫莫休休，白髮簪花我自羞。
晁無咎說：「有人懷疑宋開府是鐵石心腸，等到見他作的《梅花賦》，辭氣清便艷發似乎與其為人並不相同。履常生性清通，雖然不至於像宋開府那樣的鐵石心腸，然而這首《木蘭花》詞也是清便艷發，比《梅花賦》還要好哩！」
美女置之別室
《五代史·馮道傳》：馮道為人自覺刻苦儉約。那時後晉與後梁軍隔河對峙，馮道駐紮在後晉軍營中，住在一座茅庵內，不設床席，只是用一捆草墊著睡。所得的俸祿，散與眾人，與僕人同灶吃飯，心情樂陶陶的。諸將有時搶掠到美女，敬贈給他，他難以推卻而收下；隨即便將美女安置到另外的屋室裡，查訪到來路後，便將美女送還她的家了。
惡見婦人
《雞肋》：西梁宣帝蕭察，厭惡看見婦女；離婦女哪怕已有數步遠，也還聞到臭氣。他每次與婦人同床後的衣物，決不再穿。
選娼本非藩鎮事
孔平仲《續世說》：唐武宗聽說揚州的娼女善行酒令，便下令與淮南監軍太監，讓挑選十七名揚州娟女獻納。監軍太監擬請節度使杜悰一同挑選，而且還打算選些良家美女，調教後充數獻納。杜悰說：「皇上的敕令是下發給監軍公公的，杜驚我不敢參預此事。」監軍太監再三相請，杜悰仍不應從。監軍太監大發脾氣，上表告狀。唐武宗看完狀表後沉默不語。左右近臣請求再下道敕令，讓節度使也參與挑選娼女事宜。唐武宗開言道：「下令讓藩鎮要員挑選娼女進宮，這豈是聖明天子所做的事情！杜悰不順從監軍的心意行事，深得做大臣的體范，真是宰相風度啊！朕為此事甚是慚愧。」於是緊急下令給淮南監軍，停止選娟；並提拔杜悰為平章事。杜悰進京，入宮謝聖恩，唐武宗慰勞他說：「愛卿不順從監軍的心意，朕知愛卿有輔佐君王之心。而今朕有愛卿這樣的大臣，猶如當年太宗得魏徵啊！」杜悰是杜佑的孫子，岐陽公主的丈夫。
醉眠鄰婦側
《晉書·阮籍傳》：鄰家有個少婦長得很美，姿色出眾，平時總是站在櫃檯後賣酒待客。阮籍經常來此飲酒，喝醉了便倒臥在少婦身邊地上。阮籍既然不避嫌疑，那少婦的丈夫察覺後也不懷疑什麼。兵家有個女兒頗有才色，還沒出嫁就死了。
阮籍並不認識這個女子的父兄和家人，卻徑直前往兵家哭喪，哭得哀痛欲絕才離去。阮籍這人，其外表坦蕩而內存淳厚，像這樣的事例不少。