大凡中人以上之姿，大都具有慧根焉。能善葆其清氣，涵養其性靈，可以通於神明，彰往察來，而知變化之道。吳縣潘功甫舍人，文恭塚子，值文恭當國，深自韜匿，就所居鳳池園，構一椽曰船庵，鍵關謝人事，終日焚香讀書，澆花洗竹，一家如在深山中。一童子應門，客至受柬門隙，無貴賤一不報。中間省視京邸者再，往返數千里，亦不見一客。俗所用署名小紅箋，擯不具者二十餘年。中歲以後，長齋禮佛，究心內典。生平不為術數之學，而自言夢輒驗，仿東坡《夢齋》，作正續《三十六夢龕圖》。弟曾瑩舉京兆，從子祖蔭捷南宮，鹹預知次第不爽。壬子春，趣工治義井，鑿新渫舊，凡四五十區，人莫測也。無何，秋八月不雨，至冬十有一月，城中擔水值百錢，遠近賴以得飲，始大異之。殆佛家所謂習虛靜而成通照耶？抑吾儒所謂至誠之道，可以前知耶？見馮桂芬撰墓誌。又石埭楊仁山生平耽悅內典，寓江寧碑亭巷有年，專以刻經為事。辛亥八月十八日，置酒集親朋鬯飲。談次，屢示話別之意，皆以為暮年人常態也。翌日，竟無疾而逝。其屬纊之時，即革命起事之時，亦云異矣。
閻文介性喜樸質。管戶部日，吾邑謝春谷官主事，雲南司主稿，兼北檔房。一日，文介謂謝曰：「取名何必用華字，謝固別有奧援者。」從容對曰：「中堂以華字為嫌，然則取名當用夷字耶？中堂異日若奉命轉文華殿，抑亦拜命焉？否耶？」文介默然，未嘗以為牾也。某司員工於揣摩，故用舊憲書，夾名片置袖中，於堂見時，誤墜於地。文介問攜此何為，則對曰：「買一護書，需京錢數千，為節費計，以此代之。」文介獎藉有加，自後屢予烏布。相傳其撫晉時，屬吏中有以衣冠華整及帶時辰表名列彈章者，官無大小，皆著布袍褂。有知縣某，獨綢袍緞褂，文介大不謂然，亟以崇儉去奢誡之，詞色俱厲。某鞠躬對曰：「卑職非敢不儉也，近來布袍褂，未易購求。有之，價亦絕巨，以購者眾也。卑職貧寒弗克辦，綢緞者，屬舊有，故用之。」文介亦無以難也。嗟乎，其在於今，華服帶表之風，亦已古矣。采采西人之衣服，熒熒寶石之約指，不知文介見之，又將何如。
慧由靜生，一切不學而能。釋敬安，字寄禪，楚人，農家子。幼誓出家，然指求法，精進甚苦。初識字無多，未幾，忽通曉經論，尤工吟詠，以《白梅》詩得名，詩十首，錄其六云：
一覺繁華夢，惟留澹泊身。意中微有雪，花外欲無春。
冷入孤禪境，清於遺世人。卻從煙水際，獨自養其真。
而我賞真趣，孤芳只自持。澹然於冷處，卓爾見高枝。
能使諸塵淨，都緣一白奇。含情笑松柏，但保後凋姿。
寒雪一以霽，浮塵了不生。偶從溪上過，忽見竹邊明。
花冷方能潔，香多不損清。誰堪宣淨理，應感道人情。
了與人境絕，寒山也自榮。孤煙澹將夕，微月照還明。
空際若無影，香中如有情。素心正宜此，聊用慰平生。
絕壑無尋處，高寒是我家。苦吟終見骨，冷抱尚嫌花。
白業宜熏習，清芬底用誇。卻憐林處士，只解詠橫斜。
人間春似海，寂寞愛山家。孤嶼淡相倚，高枝寒更花。
本來無色相，何處著橫斜。不識東風意，尋春路轉差。
詩境清空沖穆，非不食人間煙火不辦。有《八指頭陀詩集》二冊刻行，其它作亦稱是。王湘綺為之序，以賈島、姚合比之，非溢美也。惜乎行間字裡，間有某中丞、某尚書、某布政、某考功，為明鏡之塵埃耳。
沈文肅夫人，林文忠之女也。咸豐丙辰，文肅守廣信，時發逆楊輔青連陷貴溪等縣，郡城危在旦夕。文肅適赴河口勸捐，歸恐無及，夫人刺臂血作書，乞援於饒總兵廷選。饒得書，星夜馳赴，甫抵郡而文肅亦歸，城賴以全。向來閨媛工詩詞者伙矣，能文者不數遘。夫人此書，尤為義正詞嚴，不能有二之作，亟錄之。「將軍漳江戰績，嘖嘖人口，裡曲婦孺，莫不知海內有饒公矣。此將軍以援師得名於天下者也。此間太守，聞吉安失守之信，預備城守，偕廉侍郎往河口拜餉招募。但為勢已迫，招募恐無及；縱倉卒得募而返，驅市人而戰之，尤為難也。頃來探報，知昨日貴溪失守，人心皇皇，吏民鋪戶，遷徙一空，署中童僕，紛紛告去。死守之義不足以責此輩，只得聽之，氏則倚劍與井為命而已。太守明早歸郡，夫婦二人荷國厚恩，不得藉手以報，徒死負咎，將軍聞之，能無心惻乎？將軍以浙軍駐玉山，固浙防也。廣信為玉山屏蔽，賊得廣信，乘勝以抵玉山，孫吳不能為謀，賁育不能為守，衢嚴一帶，恐不可問。全廣信即以保玉山，不待智者辨之，浙省大吏不能以越境咎將軍也。先宮保文忠公奉詔出師，中道繼志，至今以為心痛。今得死此，為厲殺賊，在天之靈，實式憑之。鄉間士民，不喻其心，以輿來迎，赴封禁山避賊，指劍與井示之，皆泣而去。太守明晨得餉歸後，當再專牘奉迓。得拔隊確音，當執爨以犒前部，敢對使幾拜，為七邑生靈請命。昔睢陽嬰城，許遠亦以不朽。太守忠肝鐵石，固將軍所不吝與同傳者也。否則賀蘭之師，千秋同恨，惟將軍擇利而行之。刺血陳書，願聞明命。」云云。光緒甲申，江西撫臣潘
霨奏請以夫人附祀廣信府文肅專祠，報功也。
同治、光緒間，寶文靖當國，有內閣中書蘇州人吳鋆，因與文靖同名，改名均金。適其婿某捷禮闈，得內閣中書，無名氏撰聯云：「女婿頭銜新內翰，丈人腰斬老中堂。」相傳以為笑。