第56節

我對Shirley楊說:「他就算吃了熊心豹子膽,敢去偷竊館藏文物,卻也沒有飛簷走壁的手段。但他手中畢竟已有了魚龍兩枚青銅古符,還有一面歸墟卦鏡,我看他在筆記本中所繪的鏡背圖案紋路,皆是先天古卦圖形,中間有日月紋分為兩儀,合著周天三百六十五刻的河圖之數,其中千變萬化,有神鬼難測之機。」
我曾從南海龍戶古猜口中,知道了先天古卦之數,現在流傳下來的易經八卦,也有陰陽兩極,始於震,終於艮,然而古卦並非單以「乾坎艮震」為符,與歸墟卦鏡合為一套的魚、龍、人、鬼,都是周天十六卦的卦符,將卦符分別裝在周天卦盤上,可以生出無窮之機,機數合而生象。
魚、龍、人、鬼可能是古卦中表示空間、生命的符號,是古時候占卜、山川地脈的神秘暗示,全部的卦符應該有一十六枚,至少有四個機數,才可生成一個特定的卦象,神機越多,呈現出的卦象也就越準確。
只有魚、龍兩枚卦符,其實也能夠推演出—個簡單的卦象,只不過卦象中的暗示更加隱晦。對先天卦數有所瞭解的人,大多明白此理。孫教授研究龍骨天書多年,自然曉得其中奧秘,他湊齊了兩符一鏡,只要找出使用古符在卦鏡上推演卦象的辦法,就隨時可能動身入川尋找那座古墓博物館。
但以我這些年來接觸《十六字陰陽風水秘術》,以及結識張贏川、古猜等瞭解一些周天古卦奧秘的人,深知此事絕沒有想像中的那麼簡單。十六數老卦窮通宇宙之變、洞悉造化之謎,正如清代摸金大師張三爺所言「誰解其中秘,洪荒或有仙」,根本就不是凡夫俗子可以參悟的玄機,即便把所謂的「天機」擺在眼前,看上一輩子也未必能夠領悟其中的深意。據我所知,周天老卦中分別包含「卦圖、卦數、卦符、卦辭」四項,如今繪有卦圖的古鏡,以及卦符都有了下落;我在南海發現的歸墟遺民古猜,又知道古代流傳下的卦數古訣,唯獨只差最重要的卦詞,沒有卦辭就談不上解讀卦象。
歷史上發現周天卦圖、卦數、卦符、卦辭最完整的,當數清朝末年,有摸金校尉從西周古墓中挖出來一次,也許是怕洩露天機招災惹禍,不久後便將這些古物毀了。
按孫教授筆記中的信息,明代盜墓賊觀山太保,也曾穴開一處古塚,並將其中陪葬的周天古卦藏在地仙村裡,所以才會有明末流寇入川後盜發古墓,意圖尋找丹鼎龍骨、金書玉祿的傳說。
我根據孫教授筆記中的記錄,推測他完全不瞭解周天老卦,但他自恃多少知道些古代盜墓賊的土方子,可能只會根據後天八卦的機數卦辭,以及常年研究龍骨秘文的經驗,用他手裡的銅鏡銅符去找地仙村,只怕越找離目標越遠,弄不好還得把身家性命搭進去。
Shirley楊聽罷我的分析,也不禁憂心起來:「倘若真是如此,咱們應該盡快找到孫教授,勸他趁早回頭才是。」
我說:「孫教授脾氣很倔,做事極其執著,他研究龍骨天書多年,看樣子不顯山不露水,其實野心實在是不小,不肯默默無聞地當一輩子專家。想想也是這麼個理兒,現在滿世界的專家多如牛毛,掛個虛名又有什麼稀罕了?他這次大概是鐵了心揚名立萬,要通過破解周天老卦的千古之謎,做一番轟動效應出來,搏個遠鄉異域盡皆知聞的高名,傳之不朽。別說是你和我了,我看就算是陳教授出面也勸不住他。」
Shirley楊道:「聽你這麼說,肯定早已有了打算,是不是想趁機做些什麼?你出起餿主意來,也算得上是半個專家。」
我說:「我可沒動歪腦筋,只不過那地仙村裡藏有丹鼎秘器,似乎正是咱們想找的那種古墓。孫教授研究多年的詳細記錄,到頭來讓咱們撿了個現成的便宜。我的意思是咱們何不去四川走上一回?用分金定穴跟觀山指迷較量一番,做回府中求玄的勾當,盜了墓中丹鼎出來,也好救多鈴的性命。」
Shirley楊說:「此事怕不易做,觀山太保是明代盜墓巨魁,而且憑孫教授的筆記,根本不知道地仙村的位置所在。從古到今,哪有以村莊為墓的做法?我想地仙村會不會和武陵捕魚人發現的桃花源一樣,是一處與世隔絕的神秘村落?在民間傳說中提到的妖術和銀屏鐵壁機關又是什麼?」
我抬眼看了看窗外,不知不覺間天已亮了,便對Shirley楊說:「這都是後話,眼下暫且不管地仙村是住活人的還是埋死人的,咱們今天必須趕緊回北京,去孫教授家裡掏他。那面古鏡,即便不是秦王照骨鏡,也是一件稀世珍寶,怎能任其落在孫教授手中,他要是帶著古鏡進山尋找古墓,說不定此鏡就要跟他一道失蹤了。」
說完我帶上工作記錄本,也顧不上吃早飯,就和Shirley楊匆匆趕早班長途車回到北京。
我進家後,先把還沒起床的胖子從背窩裡揪出來。胖子正睡得迷迷糊糊,抱怨道:「老胡你太缺德了,你不知道春困秋乏夏打盹兒睡不醒的冬三月,這十冬臘月的還不讓人睡個安穩覺?太不人道了,當年法西斯都沒給猶太人下這損招……」
我說你趕緊起來吧,咱又有活兒了,我帶你吃滿漢全席去。胖子一聽這話,立刻精神了:「我剛做夢正吃一半呢,既然都這情況了,咱麻利兒地趕緊接著吃去吧,誰請客啊?喬二爺?」
我趁胖子穿衣服的時候,問他跟喬二爺的生意做得怎麼樣了。那喬二爺在琉璃廠是個有聲望的資深人士,其實多半是煽起來的浮名,沒有幾分真本事,年輕時挖了座元代的虛墓疑塚,竟以為自己找了塊移屍地風水寶穴,不過只要他肯出錢,我還是願意同他做生意的。
胖子說:「二爺人不錯啊,挺給胖爺面子,關鍵咱在潘家園也是一號人物了……」說著話胡亂穿上衣服,披了一件大衣,就跟我出了門。
這時Shirley楊已經打電話向陳教授問到了地址,我對她說:「昨天一夜沒睡,你趕緊回去歇著,找孫教授談心的事,有我和胖子就足夠了。我們一定以說服教育為主,向他曉以大義,讓他務必認清形勢,老老實實地歸還國寶。」
但Shirley楊不放心,執意要一同去拜訪孫教授,她最多一言不發也就是了,卻要盯著我們別做出格的事情。
我沒辦法只好同意,路上又把此事的經過對胖子簡略說了一遍,讓他不可冒失莽撞,別跟當初抄家似的進去就砸,一切看我眼色行事。
胖子咬牙切齒:「老胡你瞧我這暴脾氣的,胖爺在南海折戟沉沙,差點兒就餵了魚,忙活這麼半天,合著銅鏡最後落到這條老狐狸手裡了。絕不能便宜了他,一會兒他要是肯坦白交代,主動請咱們去正陽居撮一頓滿漢全席還則罷了,否則你們倆還真得攔著點我,攔不住就等著給姓孫的老小子收屍吧。」
孫學武教授住在校區的一座筒子樓裡,所謂「筒子樓」,就是每層樓有若干單元,廁所和廚房以及上下水,都在每層樓道的盡頭,是共用的公共設施。樓道裡都被煤煙燻黑了,堆滿了各家的雜物,環境和大雜院差不多,居住條件不算太好。
文革結束後落實政策,許多知識分子和老幹部都重新參加工作,也補發了工資,可孫學武雖然蹲過牛棚下過勞改農場,可他有些問題還沒交代清楚,據說他為了自保,出賣嫁禍過某些人,他卻一口咬定沒做過那種事。現在暫時工作恢復了,待遇卻還遲遲沒有落實,仍和一些資歷較淺還沒分房的教職員工混住在筒子樓內。
我們到他家門口的時候,門上了鎖,可能是他還沒從天津回來。我打定了主意要守株待兔,讓胖子去外邊買了幾套煎餅回來,坐在樓道裡邊吃邊等。到中午的時候,就聽樓道裡有個四川口音的人說:「孫教授你回來嘍,你來看看我中午買的帶魚,這是啥子嘛?還沒得我屋裡頭的褲腰帶寬。虧得你們北京那麼大呦,連條像樣的帶魚都買不到。」
又聽到另一個有幾分熟悉的聲音答道:「噢,老宋啊,改善生活了,晚上吃紅燒帶魚?我看看,這不算窄嘛,有得吃就別抱怨了。」
我們三人聽得清楚,知道是孫教授回來了。果然從漆黑的樓道裡走過來一個老頭,頭髮謝頂比較嚴重,僅剩的一撮頭髮,一面倒地梳在額頂,正是專業研究古代謎文天書的專家孫學武。他顯然不知道在天津博物館遇到的人是我,見我們在門前等他,只是有些詫異,問道:「潘家園的胡八一,你怎麼知道我的地址?你小子找我肯定沒好事。」他似乎不願意讓鄰居們看到他和我們談話,不等我答話,便掏出鑰匙開了房門,將我們讓到屋裡。
我也不跟他客氣,帶著Shirley楊和胖子大搖大擺地進去,四F裡一打量,滿屋子除了書就是書,沒什麼過多的生活用品,甚至連坐的地方也沒幾處,我只好坐在書堆上。
孫教授關好了房門,轉身告訴我們:「沒熱水,喝自來水自己去倒。屋裡古籍圖書很多,不可以吸煙,有話快說,說完快走。」
胖子一聽如此怠慢,忍不住就要發飆。我按住他對孫教授說:「我們沒別的意思,就是順路來看看您。以前在陝西古藍縣,還承蒙您指點過一場。來得太匆忙,沒帶什麼禮物,就給您買了套煎餅,倆雞蛋的,略表寸心,不成敬意。」
孫教授莫名其妙:「煎餅?」隨即一擺手,說道:「別套近乎,我可不會指點你們這夥人去盜墓。有什麼話就快說吧,我工作很忙,沒時間應酬你們這伙文物販子。」
我茫然不解:「教授您是不是對我有誤解啊?跟您沒接觸過幾回,怎麼每次見了我,都說我是倒騰文物的?您是拿哪只眼睛看見我有文物了?一而再、再而三地這麼說,未免太傷害我們業餘考古愛好者的感情了。」
孫教授臉若冰霜,對我說道:「我也偶爾去潘家園古玩市場逛逛,如今滿耳朵裡全是胡爺你的大名,誰不知道胡爺手裡全是明器中的硬貨?念在咱們相識一場,我也不瞞你,你的事我早就已經掌握了,之所以不給你點破了,是想給你個坦白從寬的機會,你非讓我替你說出來,回頭廣大人民群眾就算想寬大你,都找不著借口了,只好從嚴處理了。」
我不屑一顧地說:「您老可真是憂國憂民,都把您自己家當衙門口了?可千萬別對我寬大,寬大了我容易找不著北。我這人從小就處處對自己嚴格要求,能從嚴的咱絕不從寬。我是在潘家園做些小本生意,可這有錯嗎?不就是因為我業餘時間愛好考古,而且買賣公平不拿假貨騙人,才讓同行們稱道幾句嗎?難道這也不行?」
胖子聽到這也來脾氣了:「老胡你甭跟他廢話,倒騰幾件小玩意兒算什麼?低級趣味無罪。你就把咱們倒斗的事跟他說說,說出來嚇不死他。」
孫教授聞言忙說:「你看看,你的同夥都已經承認了吧,你還嘴硬?」我欲擒故縱,笑道:「胖子要不說我還真忘了,不就是倒斗嗎?根本不值一提,您要真想聽,我就給您念叨念叨。當年我親手在房山縣挖出來一口大棺材,那座古墓可有年頭了,不是金代的就是遼代的,我當時一點都沒猶豫,三下五除二就把它砸開了,一看裡面東西還真不少,就把棺材裡的屍體先拿麻繩揪到外頭,發現那死屍身子底下,竟然還有兩隻拳頭一般大的金蟾,都是純金的。」
孫教授沒想到我會這麼說,顯然吃驚不小:「你小子這膽子也太大了,在北京也敢盜墓?趕緊老實交代,後來怎麼樣了?墓中的文物走私到哪去了?」
我一聳肩膀,歎道:「後來睜眼一看,原來是南柯一夢,夢醒了就沒後來了,此夢做得真有點意猶未盡……」
孫教授被我氣得臉色更難看了,站起身來就要送客,我忙說:「且慢,您先容我把話說完。就因為我做了個盜墓的夢,又覺得意猶未盡,所以才特地跑去天津參觀文物展覽過過乾癮,想不到還在自然博物館裡遇到一位熟人,這回可不是做夢了。」
孫教授被我的話一下子戳中軟肋,已是隱隱感到不妙,盛氣凌人的態度沒了一多半,頹然坐回椅中,試探著問道:「你……你說什麼?什麼……什麼熟人?」
我收起笑容,正色說道:「我是在半夜裡由工作人員帶著,走後門進的博物館,不料撞見了館中有賊,還在現場撿到了一本工作記錄。封面是天安門城樓的紅色塑料皮,裡面的內容,我一字不漏地看了整晚,越看越覺得眼熟,原來其中提到的那面銅鏡,正是我們這三個人,還有一夥南洋采青頭的蛋民,捨著命從海眼裡撈回的,為此不僅搭上了一條人命,還有一個同伴至今仍是生死難料。現在這面卦鏡被人私吞了,此人就算破解了周天卦象的秘密,他頭頂的學術光環,也是拿南海蛋民的鮮血染紅的。我趕上十年動亂,沒正經上過幾年學,知道的事理也不如您這當教授的多,我到這來就是想問問你,這筆賬我們該怎麼算?」
孫學武聽到最後面色如灰,知道事到如今已是瞞不住了,甚至可能會搞到身敗名裂的地步。他半晌無言以對,最後實在扛不住了,嘴也軟了,不敢再兜圈子,央求道:「請你把……把筆記還……還給我吧,你們想要我……做什麼?只要是我力所能及,我都答應。」
我神色略有緩和,對孫教授說:「人非聖賢,孰能無過,知錯能改,還是好同志。現在認識到錯誤的嚴重性了吧?就給你個將功折罪的機會,我要你帶著我們,去四川找到地仙村古墓,然後還要把古鏡卦符原樣不動地交還給陳教授。」
胖子補充道:「為了讓你懸崖勒馬迷途知返,胖爺**碎了心,使盡了力,這些天最起碼瘦了十斤,所以你還要請我們去正陽居吃滿漢全席,並且挖出錯誤思想的根源,對照當前的大好形勢,寫成書面檢查,當眾宣讀,表示改正錯誤的決心。你知道胖爺我讓你這老小子氣死多少腦細胞?」
孫教授此刻已是外強中乾,又是做賊心虛,在被揭穿了老底之後,再沒了那臉嚴肅的表情和義正詞嚴的官腔,低著頭從床底下找出幾個鞋盒子,把銅鏡和兩枚銅符取了出來,遞到我面前。
我把青銅龍符接在手中,心中止不住思潮翻湧,想不到隔了十幾年,竟然再次陰錯陽差地見到此物。龍符依舊,世事卻是無常,當年一同大串聯的革命戰友丁思甜,此時已和我們人鬼殊途,一想到她和老羊皮都去見馬克思了,我心中便猶如打翻了五味瓶,再看身旁的胖子,也早在看到那枚龍符的一瞬間淚流滿面了。
這時就聽孫教授說:「寫檢查、正陽居……沒問題,可地仙村找不到……不論是誰都找不到。魚、龍、人、鬼這四枚無目古符中藏著謎一般的暗示,我絞盡腦汁也參悟不透。解不開無眼銅符的暗示,卦鏡卦符就沒有任何實際用途。」
我用衣袖在眼睛上抹了一把,略微定了定神,問孫教授道:「銅符的眼部中空,應該是用來推演卦象所用。自古照燭卜卦的方式,多稱龜卜,占驗古術實則分為龜、鏡兩種,燭光透過銅孔,光線漏到鏡背卦圖之中,就是所謂的照燭演鏡之法。這在你的筆記中也有描述,你當我看不懂嗎?」
孫教授趕緊解釋說:「方法就是這麼個方法,要測龍脈風水,需用人油蠟燭,只有兩枚銅符亦可演出卦象,但真是如此簡單也就好了。鏡背卦圖上有周天三百六十五個銅匭,每一匭皆分陰陽以設兩儀,設四方以呈四象,其中都有特定的隱意,要是想不出魚龍人鬼的銅符為何沒有眼睛,咱們又談何使用它推演卦象?我本以為湖南出土的那尊丹爐上會有線索,可在昨天夜裡親眼看過之後,仍然是毫無所獲,面對這千古之謎,我算是徹底死心了。因為卦鏡與地仙古墓之間的關係,就像是循環往復的因果圓周——沒有卦鏡找不出隱秘難尋的地仙古墓,沒有這座古墓中所藏的周天卦象卦辭,又無法使用卦鏡。所以你們也別指望能找地仙村古墓了。其實地仙村本身更是撲朔迷離,如同是一個存在於天方夜譚中的傳說,而且最關鍵的是——你們已經沒有時間了。」
鬼吹燈Ⅱ之怒晴湘西完
第四卷 第一章 地仙村古墓

話說古墓中所藏珍異寶貨,多有「未名之物」。也就是沒有記載不知來歷的古時秘器重寶,本不該是人間所見地,一旦流入民間,教凡夫俗子見了,怎能不動貪念?即便不肯倒賣了取利,也必是想借此機會,搏此浮空的虛名出來。可見「名利」二字,實是害人不淺。
我下南洋從海眼裡打撈出的青銅古鏡,正是一面世間罕有的「周天卦鏡」,本以為會由陳教授將古鏡上交國家收藏。卻沒想到,最後竟被一心要「暗中做出番大成就」的孫教授騙了去,倘若不是被我在博物館中撿到工作記錄本,至今還教他蒙在鼓裡。
我和Shinley楊、胖子三人,當即拿著筆記本上門興師問罪,孫教授被我抓到了把柄。苦求我們千萬別把他「私下裡藏了文物在家暗中研究」之事檢舉揭發出去,這事非同小可,他本來就得罪過不少人,萬一被上級領導或者哪個同事知道了,絕對是身敗名裂地彌天罪過。
我雖然惱他私藏青銅古鏡,卻並不真想撕破了臉讓他下不來台,所以點到為止,告訴孫教授說,既然你已經有了悔意,現在只要按我說的去做,咱們地政策就是既往不咎,以後我們就當不知道這事。
我和胖子提出的條件,一是讓孫學武寫檢查。現在雖然不流行「跟斗私字一閃念(迷茫中)」了,可把所犯錯誤落實到書面上,還是有必要的,萬一這老頭將來不認賬了,拿出按了手印白紙黑字的檢查書來,就能把它移交有關部門處理,內容完全按我地意思,我念一句他寫一句,名為「檢查」,實為「口供」。
隨後還要將古鏡古符完璧歸趙,都還給陳教授,不管怎麼說,獻寶的功勞也輪不到孫教授,但此事乃是後話,眼下我們得先借此物一用,得讓孫教授帶我們去找藏有「丹鼎天書」的「地仙村古墓」。
那位精通「觀山指迷」妖術的明代地仙,雖然把自己的墳墓藏的極深,但以盜墓古法「問」字訣,使用海氣凝聚不散的青銅卦鏡,卻有幾分機會可以占驗出「地仙村」地風水脈絡,然後我們這伙「摸金校尉」便能進去倒鬥,取了千年屍丹回來,至於「地仙村古墓」中有無野史上記載的「屍丹」,暫時還不能確定,但我既然知道了這個消息,為了救多鈴的命,就不能視而不見。
孫教授聽聞這個要求,當即連連搖頭,說此事比登天還難,「人油蠟燭、青銅卦鏡」如今都在眼前,那支人油蠟燭,正是打撈隊從海眼裡帶回來的,不過不是真正的人油人脂提煉而成,而是使用南海黑鱗鮫人的油脂製成,可以長明不滅,風吹不熄,湊合著完全能用。
一龍一魚的青銅卦符也有了,兩枚古符可以推演出半幅卦象,但並不知道兩枚古符有何玄機,解不開無眼銅符的暗示,根本沒辦法使用,另外最關鍵地是沒有時間了,古鏡保存不了多久了。
Shinley楊自從到了孫教授家,始終一言不發,此刻聽得奇怪,不禁問道:「何處此言?為什麼要說古鏡沒有時間了?」
我也拍了拍孫教授的肩膀,警告地說:「別看您是九爺,可我們對於稽古之道也不是棒槌,您要是信口開河,可別怪我們不給九爺留面子了。」
孫教授說:「什麼九爺不九爺的,這話就不要提了吧,我當初受過刺激,聽這話心裡難受啊,而且事到如今,我還能瞞你們什麼?你們自己看看,這面用歸墟龍火鑄造的青銅古鏡,保存不了幾個月了。」說著話,便翻過鏡面讓我們去看。
那古鏡背面的火漆都已被拆掉了,古紋斑斕地鏡背就在面前,我和Shinley楊、胖子這三人先入為主,潛意識裡還將此鏡視為「秦王照骨鏡」,看到鏡背,就下意識地想要躲開,免得被此鏡照透了身體,沾染上南海僵人的隱晦屍氣。
但見到鏡背卻並無異狀,才想到這是面青銅卦鏡,與千年鎮屍的「秦王照骨鏡」無關,湊過去仔細一看,才明白孫教授言下之意。
原來歸墟古鏡最特殊之處,乃是陰火淬煉。南海海眼中的海氣,XX(兩個字,氣字下面是個因字,氣字下面是個溫字*當初應該去學文科各位將就看吧——!*)於銅質之內,萬年不散,使得銅色猶如老翠,但此鏡流落世間幾千年,它在沉入海底前地最後一位「收藏者」,或者說是「文物販子」。根本不懂如何妥善存放這件稀世古物,可能是擔心銅鏡中的海氣消散,竟用火漆封了鏡背,不料是弄巧成拙。火漆與歸墟青銅產生了化學反應,鏡背的銅性幾乎被腐蝕盡了,現在青銅古鏡中的生氣,所剩僅如游絲,銅色都已經變了,大概過不了多久,卦鏡便會徹底失去銅性,淪為一件尋常的青銅器。
我知孫教授不是扯謊,只是見尋找「地仙古墓」地設想落空,不免有些失望,正想再問問有沒有別的途徑,這時胖子卻說:「一早起來到現在,只吃了兩份煎餅,要是過了飯點兒。肚子就該提意見了,孫老九甭說別地廢話了,趕緊帶上錢,咱們兵法正陽居開吃去也。」
孫教授哪敢不從,好在剛發了工資和獎金。加上補貼和上課的外快,全部原封沒動地帶上,把我們帶到赫赫有名的「正陽居」,這個國營飯店專做滿漢大菜,我和胖子慕名已久,心想這都是孫教授欠我們的,不吃白不吃,自然毫不客氣,但一問才知道,原來想吃滿漢全席還得提前預定,只好點了若幹道大菜,擺了滿滿一大桌子。
孫教授臉上硬擠著笑,也不知他是心疼錢包,還是擔心「東窗事發」,總之表情非常不自然,他先給胖子滿上一杯酒,陪笑道:「請……請……」
胖子十分滿意,舉起酒杯來,「滋兒」地一聲,一口嘬乾了杯中茅台,咧著嘴笑道:「孫教授啊,甭看您是九爺,認識字兒比胖爺多,可胖爺我一看就知道你是不會喝酒的主兒,瞧見沒?剛我喝的這個叫虎泯,長見識了吧?趕緊給胖爺再滿上,讓胖爺再給你表演個最拿手的鯨吞。」
我估計孫教授此時把胖子「鯨吞」了的心都有,但他受人限制,只好忍氣吞聲地給胖子又是斟酒又是夾菜,我看在眼裡,忍不住有些好笑,心想這才算出了氣,思量著也要耍他一耍,卻見一旁的Shinley楊秀眉微蹙地望著我,眼神中有些埋怨之意,顯然認為我和胖子地舉動有些過頭了,這位孫教授雖算不上德高望重,但畢竟也是一位有身份的學者,已經道歉賠罪過了,怎麼好如此對待他?
我並不以此為意,心想「孫教授這廝如此可惡,要不這麼折騰折騰他,以後他未必能吸取教訓,不把他批倒批臭已經算是便宜他了」,可我也不忍讓Shinley楊覺得為難,只好悶頭吃喝,不和胖子一起尋開心了。
這時孫教授又給Shinley楊倒了杯酒,歎道:「一念之差,我是一念之差啊,請楊小姐回去之後,千萬別跟老陳提這件事,否則我這輩子再沒臉去見他了……」
Shinley楊安慰他道:「您放心吧,我發誓隻字不提,也不讓老胡他們說,古鏡就由您親手還給陳教授好了。」
孫教授就盼著她這句話,猶如接來了一紙九重大赦,喜道:「如此最好,如此最好……」
我聽到此處,抬頭看見孫教授雙眼閃爍,除了劫後餘生般的欣喜光芒之外,還藏有一絲很微妙的神色,雖是稍縱即逝,卻逃不過我的眼睛,我心念一閃,當即就把筷子放下,插口道:「不行,青銅古鏡和調查大明觀山太保的筆記本,以及那份檢討書,都得先放我這存著,我要先研究研究還有沒有別的途徑找到地仙古墓,這是人命關天的事情,由不得別人。」
孫教授臉上地笑容僵住了,看了看我,有看了看Shinley楊,看他表情,好像在問:「你們兩位,一個說還,一個說不還,到底誰說了算?」
我不再理睬孫教授,轉頭和胖子乾了一杯,侃些個飯桌子上的段子,Shinley楊見狀,只好無奈地對孫教授聳了聳肩,說了聲:「sorry。」
孫教授這才知道Shinley楊原來是做不了主的,便又來給我敬酒,央求道:「胡同志啊,你不看僧面看佛面呀,當初你們在陝西,找我打聽了許多緊要之事,我當時可是知無不言,言無不盡吶,好歹也算幫過你們一場,就讓我親自把銅鏡還給老陳吧。」
我也很誠懇地告訴孫教授:「孫九爺,要不是你在陝西幫過我,這回絕對請饒不了你,你私自窩藏我們打撈回來的國寶,知不知道這是拿人命換來的東西?此事我可以不追究了,但我不是開玩笑,我確實計劃要拿這些東西入川尋找地仙村古墓,在此之前,無論如何都不能重新交到你手裡,不過你要是不放心,也可以選擇同我合作,只要你肯出力,幫我找到這座古墓博物館,裡面收藏地周天卦圖,你儘管拿去研究,到時候反動學術權威的頭銜非你莫屬。」
孫教授聽罷沉默半響,抓起酒瓶來「咕咚咚」灌了幾口,不多時,酒意上頭,已漲紫了臉膛,他盯著我壓低了聲音說:「胡八一,你小子這是逼著我帶你們去盜墓啊!」
我笑道:「孫九爺您終於開竅了,不過您還看不出來嗎?我們可都是老實孩子,只是想去實地考察一下地仙古墓的傳說是真是假,另外你偷著研究民間的盜墓手段,難道就沒有非分之想?」
孫教授苦著臉說:「地仙村是明代盜墓者觀山太保所造,藏在深山裡面,我研究民間盜墓秘術,動機和你們一樣,只是想找到方法證實它的存在,可沒想過要去盜墓。」
我心想「酒後吐真言」,趁著孫教授喝多了,我得趕緊問他一個實底,就問他「觀山太保、封王墳、地仙村、丹鼎異器、機關埋伏」這些傳說,都是否可信?
孫教授說,當年流寇入川,幾十萬人也沒將它挖出來,現在根本就沒人相信「地仙村」的存在了,費勁心血收集了許多資料,越來越多證據都顯示,四川確實有「地仙墓」,墓中藏納了許多各代古墓的棺明器,但此事卻得不到其他人的認可,某位權威人士指責說——這類民間傳說極不可信,是源於「缺乏知識、迷信、癡心妄想」兒產生的原始奇思怪論、簡直是難以形容的幼稚想像,誰相信誰就是徹頭徹尾的神經病。
我們聽這話說的可真夠損的,想不到孫教授竟被扣了這麼多帽子,不禁也替他叫這撞天的屈,世上之事,向來是「說無易、說有難」,是一種很普遍的從眾心理,堅持守舊心理和唯科學元素論,必然會缺乏面對新事物新觀念的勇氣,我心生同情,就勸他再喝幾杯,世事豈能盡如人意,好在還能一醉解千愁。
不料孫教授量淺,剛才灌了幾口白酒,酒入愁腸,整個人已然是七葷八素,胖子知道半拖半架著,帶他出去嘔吐,我望著他腳步踉蹌的背影輕輕歎了口氣,對Shinley楊說:「孫教授也是個懷才不遇時的,他這多半輩子恐怕都是活得鬱鬱不快……」
Shinley楊忽然想起一事,幫我倒了杯酒,問道:「對了,你們為什麼稱孫教授為九爺?他排行老九嗎?」
我說那到不是,他排行老幾我不知道,其實「九爺」是種戲虐的稱呼,因為以前在文化大革命十年動亂的時候,我們管知識分子叫做「臭老九」,這是從「官、吏、僧、道、醫、工、獵、民、儒、丐」的排名而來,因為儒排第九,又因為有位偉人,曾經當眾引用《智取威虎山》中的台詞說「老九不能走」,他的意思是不能把知識分子都趕走,所以當時才推廣普及了「老九」這種說法,不過這些觀念早已被時代淘汰了,我和胖子剛才稱孫教授為「九爺」,不過是同他開個玩笑而已。
(待續)
第四卷 第二章 潛逃者

說話間,「孫九爺」已經吐完了,又被胖子架回來重新坐下,他已醉如爛泥,連神智都有些恍惚,坐在席間迷迷糊糊的,也不知他腦中在想什麼,竟似鬼使神差般莫名其妙地嘟囔起來:「好個大王,有身無首;娘子不來,群山不開;燒柴起鍋,煮了肝肺;鑿井伐鹽,問鬼討錢;鳥道縱橫,百步九回;欲訪地仙,先找烏……」
(註:老九不能走——《智取威虎山》中的土匪頭子座山雕,手下有八大金鋼,打入土匪內部臥底的楊子榮,被排在了第九的位置上,故稱「老九」,座山雕挽留楊子榮的時候,曾經大呼「老九不能走」。)
我聽「孫九爺」口中所言半文半俗,像是古詩,又像是順口溜,而且內容離奇,一時間難解其意,直聽到「欲訪地仙」四字,心中方才醒悟:「多半是尋找地仙古墓入口的暗示!」
這時胖子在旁說道:「這孫老九,不會喝就別喝,你能有胖爺這酒量嗎?你瞧喝多了就開始念三字經了,這都什麼亂七八糟的……」
我趕緊把胖子的嘴按上,支起耳朵去聽孫教授酒醉後的「胡言亂語」,可他說完「欲訪地仙,先找烏……」就再沒了下文,伏在桌上昏睡不醒,口中再也不說什麼了。
我心癢難忍,恨不得把孫教授的嘴掰開,讓他從頭到尾一字不漏地再說一遍,關鍵是那句:「想找地仙墓封王墳要先找到黑什麼?」開頭的幾句我沒仔細聽,現在想想,好像是「什麼好娘子給大王煮下水?」
《鬼吹燈II》