我問道：「黎先生，乍看這張草圖差不多也有數百年的歷史了，上面的圖案線條甚是古老。我知道，僰人本來沒有自己的文字，一直靠圖畫表示。你且說說看，這份草圖是怎麼得來的？是你自己發現的嗎？」
　　黎明申搖搖頭，說道：「這張草圖並不是我首先發現的，第一個發現草圖的人，名叫陳碩奇，乃是民國年間的大考古學家。一九三三年，他為了探索僰人懸棺的秘密，僱用了兩個擅長攀爬的採藥人，登上千仞絕壁，從上面吊下兩具懸棺……」
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　　陳碩奇發現了什麼？會遭遇什麼樣的厄運？盡在風生水起！

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手機電子書·飛庫網 更新時間:2007-4-23 4:33:00 本章字數:2393
　　談起這個陳碩奇，他可不是一個簡單的人物，出身不凡，乃是英國劍橋大學的高材生，歸國之後，在民國五大名校之一的武漢大學歷史系任教，專攻中國古代史，對於懸棺、趕屍之類神秘的現象特別著迷。於是陳碩奇趁著暑假，帶了幾個學生一起來到大庸縣（今張家界），僱用了兩個採藥人把懸棺從懸崖上吊了下來，托送到大庸第二中學，打算細細研究，但是他無論如何想不到，意外的離奇事情就發生了！
　　首先是把懸棺吊下來的兩個採藥人，當時他們貪財，就隨著陳碩奇一起把懸棺運抵大庸。陳碩奇教授讓他們住宿在學校假期空出來的教室裡，但是第二天人們就發現這兩個人竟然都已經一命嗚呼了。而且他們這兩個人還死得特別離奇，身上既沒有傷痕，也沒有中毒的跡象，但見兩人面目扭曲，解剖屍體之後發現苦膽破裂，竟然是被活活嚇死的！
　　周圍人都嚇得要死，認為是懸棺內的冤魂作孽，抱怨他們打攪了死人的安寧，於是作祟來殺人了。陳碩奇是讀書人，哪會相信怪力亂神，硬是不肯聽別人的話，把懸棺放回原處。因為別人都很害怕，他就自己一個人打開了懸棺，把裡面的乾屍撈出來，仔細研究。他的幾個學生終究不是很放心，於是第二天敲打陳碩奇臥室的門，許久無人應答，便破門而入，一進臥室，簡直嚇死人了！那陳碩奇如人們想像的那樣，業已斃命，但是他的死法非常奇特，居然是雙手卡住脖子，自己把自己活活掐死。須知，一個人是絕對無法把自己掐死的，一旦呼吸困難，手臂自動無力，便垂了下去。但是陳碩奇怎麼能自己把自己掐死呢？眾人琢磨不透，深深覺得恐怖詭異之極。
　　因為陳碩奇乃是一介名人，當時大庸縣的縣長都親自趕了過來處理後事，詢問了採藥人以及陳碩奇慘死的故事，坐立不安，說道：「文王澤及枯骨，古人遺骸何當玩弄？請以禮瘞之。」
　　於是縣長下令將懸棺以及古屍一併焚燒，又寫了一片祭文說：「霜淒淒兮露瀼瀼，風雨剝蝕兮日月迎將，翳何人兮骨骸堅強，胡不速朽兮戀此高崗。惡有報兮善有慶，毀棺露骸兮吾意淒惶。山之廣大兮地厚無疆，以為宅兆兮永此潛藏。臻百福兮降百祥，千秋萬歲兮無厲無殃。」敬鬼神而遠之！
　　至於陳碩奇的遺體，因為夏天屍體容易腐爛，托運不便，他的幾個學生商量之後，將他火化運回武漢。至於其遺物，則由一個本地的學生托管。陳碩奇本來就沒有什麼親人，也就沒有人過來拿取遺物，這些遺物就一直存放在那位學生的手裡，直到現在。
　　黎明申微笑道：「而那位學生，正是我的祖父！」
　　黎明申繼續說道：「我的祖父是大庸的縣的一個大地主，對於恩師的遺物自然小心翼翼地保存，絲毫不敢動彈半分，這樣經歷了抗戰、建國等一段時期，直到文革的時候，我家自然被抄家，這些遺物被人奪走，不知所終。到了近幾年，國家政策落實，一一把遺物還給了我家。當時我祖父已經去世，遺物由我接收。因為陳碩奇乃是民國時期有名的歷史學家，作為同行，我自然對他非常好奇，手頭有他的遺物，哪能不歡呼雀躍，不好好檢查一遍。這一檢查，就發現了這張秘銀之圖！」
　　林白水眉頭一皺，疑問道：「聽你的口氣，你一直相信這張秘銀之圖是陳碩奇從那兩個懸棺裡掏出來的。你有什麼證據這般認為？說不定是什麼後人偽造的呢！」
　　黎明申笑道：「師姐說的是。但我確有緣由認定這是陳碩奇從懸棺裡發現的草圖。在陳碩奇的遺物裡，不過只有一些書籍和日記罷了。其中的日記詳詳細細記錄了他發掘懸棺的全過程已經發現的線索。」
　　黎明申頓了頓，繼續說道：「根據陳碩奇的記載，當時他一共把兩具懸棺給帶了下來。一具懸棺就本已很吃力了，為什麼是兩具懸棺呢？原來，這兩具懸棺是在一個懸崖洞裡發現的，陳碩奇認為他們兩人是夫妻，對於研究古代的婚姻關係有比較好的參考價值，索性就把兩具懸棺一起帶來下來。這兩具懸棺都是用木質細膩、防水性強、不易腐爛的楠木製作而成。把整條楠木當中剖開，挖空中間，呈半月形，放入屍體後就把兩塊楠木合起來，渾然一體，防水防風。那懸棺一大一小，大著是男性，小則這是女性。男子估計年齡在二十歲左右，死於疾病，但是女子就死得比較離奇了。」
　　我忍不住問道：「怎麼個離奇法？」
　　黎明申滿面嚴肅，說道：「女子大概十五六歲左右，後腦勺有鈍器打擊後的痕跡，由此可以推論，女孩是被殺死之後陪葬的！」
　　「什麼！」何永進突然叫了一聲。
　　我們方才一直在討論深奧的歷史及考古問題，何永進毫無興趣，在一旁無聊地坐著，這是甫一聽殉葬，陡然叫了出來，倒是把我們嚇了一跳。
　　黎明申笑道：「這並不稀奇，古代殉葬的很多，殷商時期，奴隸主死的時候要幾百個人陪葬。再說湘西一直有一個古老的習俗，說是如果男子未娶妻就過世的話，陰世沒有個伴兒，必須有冥婚。所謂冥婚，就是同另外一個死去的未婚女子結陰婚。但是有時一時找不到合適的女屍，一些富豪之家就會採取相當殘忍的手段，將貧寒人家的女兒買來，活活打死之後一起陪葬！」
　　何永進臉色慘白，在越南戰場上天不怕地不怕的何大膽，親手絞死過六個越南猴子，怎麼會被百多年前的區區殉葬給嚇壞了呢？當下我乾笑一聲，說道：「這不稀奇，罪惡的古代社會勞動人民沒有絲毫權利，連生死都掌握在地主老財手裡。黎先生，老實交代，你家有沒有幹過這些缺德事情？」
　　黎明申知道我在開玩笑轉移話題，哈哈大笑：「我家是出了名的善人，號稱黎善人。我家又推行火葬，死了之後都是火葬的，哪能幹出殉葬之類缺德的事情呢？」
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　　神秘的秘銀之圖是如何出世的、盡在風生水起！
　　最近斷斷續續看完了太空堡壘之暗黑編年。太感動了，時隔十年的衝擊！斯考特終於改變了難看的髮型，艾瑪爾越來越有御姐的風度。賈尼斯太美了！有空的話，我會寫一個飛船墓場的故事！

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　　黎明申收斂笑容，擺正表情說道：「嗯，我們繼續談正事。自從我收回陳碩奇的日記之後，花了好幾個禮拜細細研讀。我不得不佩服陳碩奇當真是一個出色的考古學家，在他的日記裡，記載了眾多他從懸棺裡發掘的殉葬品，不禁描述詳細，甚至還畫有草圖。這些殉葬品有銅帶鉤、銅手鐲等，但是有一樣東西，卻非常離奇！」
　　林白水問道：「什麼東西！」
　　「三角太陽環！」
　　我和林白水不約而同擺出了迷惑的神情，黎明申知道我們一時之間無法從名詞上想像物體的模樣，就倒了一點茶水，用手指蘸上，在茶几上畫出形狀。我和林白水饒有興趣地看著黎明申畫出來，這是一個並不複雜的幾何圖形。中間是一個圓餅，外面套有一個等邊三角形。三角形的三個角各自伸出一條邊，連接外面的一個圓環。
　　黎明申解釋說道：「漢字中『日』是外面一個圓，中間一點。而這個三角太陽環，就是僰人的太陽象徵。但是問題這就出來了，眾所周知，僰人生活在漆黑的森林中，是一個崇拜黑暗甚於光明的民族。太陽在他們的概念中，並不是生命的象徵，反而是毀滅與邪惡的象徵。所以一個死去的僰人居然以三角太陽環作為殉葬品，不禁叫人嘖嘖稱奇。」
　　我小心地問道：「莫非，這個什麼三角太陽環，裡面有貓膩！」
　　黎明申一拍大腿笑道：「正是如此！朱先生果然是我學姐欣賞的男人，一猜即中！那陳碩奇心底也覺得有古怪，仔細觀察三角太陽環，終於看出了破綻。那個三角太陽環最中間的圓餅，中心微鼓，輕敲居然有噗噗的響聲，竟然是空心的！於是陳碩奇施展妙手，找到圓餅的縫隙，把圓餅一分為二，終於從裡面搜出了這張秘銀之圖！」
　　我暗自猜測說道：「這張所謂的秘銀之圖如此小心翼翼，難怪引起了你和陳碩奇的注意。不過，還有問題，憑什麼你認為這張地圖就是傳說中的僰人銀礦的地圖呢？」
　　黎明申點點頭說道：「朱先生問的好，當初我也不敢相信這是僰人的秘銀之圖。但是看了陳碩奇的解釋之後，不禁心中大為驚歎。世人均知，僰人沒有自己的文字，或是用圖畫表示，或是借用漢字的發音表達僰人的語言，這張圖上全部是山脈的標記和懸棺的位置。為什麼要標注懸棺呢？所謂生死有別，既然已經安葬，自然不能再打攪，而是將棺木的位置隱匿起來，絕非如此大刺刺地標注。陳碩奇思慮半天，終於得出一個大膽的猜想。他認為，僰人之所以建造懸棺，既不是為了死後早點升入天堂，也不是為了防止死人作祟，而是作為指示方向之用！懸棺掛在高高的懸崖上，一目瞭然，遠遠都看得極為清楚，指示方向自然明晰。而且世人也根本無法猜到，居然用棺材去指示方向。」
　　我一愣，過了半晌才喃喃自語：「用棺材指示方向。這個想法倒是挺新鮮的。」
　　黎明申歎道：「可惜，陳碩奇在得到秘銀之圖沒過多久，就神秘暴斃，再也無法解答這個謎團了。而那些僰人的殉葬品因為人們唯恐鬼怪作祟，連同棺材一併燒掉了，所幸秘銀之圖乃是夾在日記裡，才完整地保存下來。但是我一直無法解釋上面標注的懸棺是如何指示方向的，因此特意請兩位過來，幫助我一起解答難題。」
　　我說道：「一時之間，倒是無法想通這個問題。白水，你有什麼看法？」
　　方纔林白水一直坐在椅子上，靜靜地聽我們兩人對話，這時候才站起來，但搖搖頭，顯然也沒有什麼想法。
　　黎明申說道：「也罷，這個難題可並不是一下子能夠解決的，不然也不叫做難題了。我們還是到現場的實地去看看吧。說不定對靈感有所啟發。」
　　我點點頭，當下大家收拾了一下，就外出探索。我原本以為，既然是懸棺，自然放在窮山惡水的地方，哪知有間集鎮就是靠懸棺和殭屍起家，方圓百里之內，凡是有懸棺的地方，都通了公路，遊客絡繹不絕，所見之人，白的黃的黑的都有，當真是匯聚五湖四海之人。我們原來還特意穿了一身外出探險之用的服飾，但是眼前就如郊遊一般，根本毫無用處，令我和林白水面面相覷，無話可說。
　　黎明申開著他那輛大眾桑塔納不過行了半小時，就沿著筆直的大路來到一處懸崖下。未近懸崖，我遠遠就看到一大群人聚在懸崖地下駐足欣賞懸棺的奇跡，導遊胡說八道：「大家快看，這是僰人的懸棺！世界上有火葬，有土葬，你們知道僰人為什麼要舉行懸棺葬呢？傳說僰人是蚩尤的直系後裔。當年蚩尤與黃帝爭奪中原的霸權失敗，逃到了這裡。但是他不忍心死在沙場上的手下不能回家，於是叫巫師施展法術，把死人變作殭屍，讓他們的魂魄附在上來，走了回來。殭屍到了這裡之後再也不會倒下去，反而和當地土人婚配，產生了殭屍與人類的混血。這類混血人活著的時候還好，一旦死了就變成殭屍。但是他們沒有蚩尤手下的能力，則會禍害人間。所以僰人就有了一個習俗，一旦人死掉之後，就把他們的屍骸放到懸崖上，這樣殭屍不會走下來禍害活人，又尊重了祖先！」
　　這個導遊足可以去寫小說了。
　　我們當然不會書獃子氣發作和這個導遊去爭辯一番，只是到了懸崖底下，沿著很久之前開鑿出來的索道慢慢爬了上去，直接奔到懸棺的處所去探索一般。當然由於林白水一介女流，體育向來很糟糕，這個艱巨的任務還是交給了我和何永進。我們兩人綁著繩子一起合力爬到了懸崖峭壁上，對著幾具懸棺一一拍照。
　　老實說，我也是第一次距離如此之近的打量懸棺。這些懸棺，有的質量極佳，因此數百年放置下來，棺木上連一條痕跡都沒有。有的卻是劣質木頭所做，居然完全爛掉，把屍骸暴露出來。懸崖上比較通風，屍骸大部分是化作乾屍，，有些面目清晰，甚至能夠看到臨死前的表情。
　　這樣我們一上午就基本上是在拍照，中午草草吃了一頓飯，下午的時候洗出照片，大家坐在草地上細細研究討論。倒是一群遊客甚是無聊，那導遊聞得我們是從北京來的學術界人事，大為感興趣，問這問那，好不耐煩。到了晚上，我們留了下來，和眾多旅客一樣，支起帳篷，看懸崖上放映的電影，居然是一部香港的道士捉殭屍的電影，叫人哭笑不得，卻也津津有味。約莫十一二點的時候，我和林白水鑽進帳篷，相擁而眠，不知什麼時候，突然傳來一陣震天價的巨響，隨之那個導遊破鑼般的喊叫響起：
　　「救命！殭屍作祟了！」