她很著急地喊著，白藥師推了我一下，罵道：「你去開車。」
我愣住了：「呃……有車嗎？」看著阿真被「蛇羌」青年逼得步步後退，如果她進入那個養蛇碉樓裡面，可不是什麼好事情。我趕緊跑下碉樓朝村子後面快速地跑過去，沒走多遠，前面的路上果真停著一輛黑色越野車。我走近一看，車鑰匙還在車裡上，車窗也沒有關住。我打開車門，然後發動車子往村子前面開過去。
看到我開著車出現，阿真便往我這邊走來。「蛇羌」的人都慌了，一個個逼近阿真。
白藥師和胡工兩人從養蛇碉樓上跑下來，我打開車門讓他們倆上車。白藥師說：「阿真一上車，你就踩油門，這些『蛇羌人』就拿我們沒有辦法了。」我點點頭，凝神屏息，心裡面如打鼓一般。胡工問道：「這些人是蛇人嗎？脖子上那條蛇是真的還是假的？」
「臭小子，你想去驗證一下嗎？」白藥師罵道。
「啊？叫我去跟他們打招呼嗎？嫌我被巨蛇追著還不夠刺激？我不去，我不去。」
「那你小子給我閉嘴。」白藥師跟胡工吵著的時候，阿真已經挾持那個「蛇羌」女人來到車子面前。「蛇羌」女人嗚嗚怪叫，嘴巴裡面嘰裡咕嚕也不知道說什麼鳥語。他們衝過來，阿真一把推開手裡挾持的女人，一閃身鑽進了車子裡。那些「蛇羌人」憤怒異常，舉起叉蛇戟往我們的車子撲過來。我猛踩油門，猛打方向盤，車子一掉頭便往村子外面的山路開去。
看著「蛇羌」碉樓漸漸消失，「蛇羌人」漸漸被我們拋開，我歎了一口氣。
「小巴哥車技不錯啊！剛剛那招是傳說中的漂移嗎？啥時候教我幾招啊？」胡工讚道。
「阿真，你怎麼會在這裡？」我沒有理會胡工，扭頭看著氣喘吁吁的阿真。
「鐵蠻他們去抓你們，我知道沒有好事，雖然有傷在身，我還是悄悄逃跑了。」阿真回答道。我開心地笑了笑，說：「阿真，你真聰明，我還以為……」
說到這裡的時候，阿真從腰包裡面拿出一枚精緻的石頭遞給我們，說：「我從『蛇羌人』手裡偷出來的，還有，鐵蠻手裡拿到的那顆『虎圖騰』其實是顆假的『圖騰石』。」她手心的「圖騰石」，時而呈現藍色，時而呈現青色，石頭的中間好像真的有一條紅頭黑蛇，模樣栩栩如生。
「這是水晶嗎？好漂亮。」胡工已經忍不住感歎起來。
「果然是『蛇圖騰』。」白藥師已經拿起「蛇圖騰」放在自己手中端詳。
我問阿真：「這車是你開來的嗎？你怎麼會在這裡呢？」
「我來找你們，想不到在這裡遇到『蛇羌人』，我想『蛇羌人』或許藏有九枚『圖騰石』其中之一的『蛇圖騰』，我便溜進去，想不到真的拿到手了。」阿真解釋著。
「這玩意對你們很重要嗎？你們要來幹嗎？」胡工目不轉睛地盯著白藥師手裡的「蛇圖騰」問道。
「臭小子，你聽說過『蛇圖騰』嗎？」白藥師問。
胡工搖搖頭，他嘻嘻笑道：「我聽說過《狼圖騰》，這本書寫得不錯，你看過嗎？」
「傳說巴人的遠祖是伏羲，伏羲據說是『人首蛇身』，說明巴人跟蛇有那麼點牽連。而『巴』字是『蟒』字的借字，具有『蛇王』、『巨蛇』的意思。『巴』這個字基本是按照蛇形創造的。巴人呢，一般把蛇稱作『巴』，同時也把蛇作為自己的圖騰。」白藥師娓娓道來，胡工倒也聽得津津有味。
我不由得嘮叨幾句說：「《路史?後紀》裡面記載一句話：『伏羲生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘是司水土，生後照，後照生顧相，降處於巴，是生巴人。』在奇書《拾遺記》裡面也載有相似的故事：『華胥之州，神母游其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有孕，歷十二年而生庖犧。』因此帝女在華胥感蛇而孕生伏羲的神話，在巴人故地流傳很廣。」
「嘿嘿，真有意思，你能多說一點嗎？我還是巴人後裔，我怎麼一點也不知道呢？小巴哥，你果然博學多才，小弟佩服佩服。」胡工老學究一樣向我拱了拱手。
車開在山路之中，四周野林密佈，大山峻拔，路途崎嶇，也不知道什麼時候才能離開這片深山老林。權當是解解悶，我繼續說道：「在崇拜蛇圖騰的古老巴人眼裡，蛇不僅是祖先、保護神，而且還是吉祥物。他們認為百步蛇進家是吉祥之兆，要殺豬辦酒席表示歡迎。五年之內若沒有百步蛇進屋，反而認為將有災禍降臨。」
「哈哈，這個確實如此。本來百步蛇屬於毒蛇，只是由於巴人崇拜蛇，反倒把毒蛇作為吉祥物。巴人不但不怕蛇，還喜歡和蛇相處。巴國以前的農村，即使毒蛇進入自己家中纏繞床柱、懸吊屋樑也不會動手打蛇。巴人有句話叫『蛇咬三世冤』，意思是前世如果沒有冤仇蛇是不會咬他的。」白藥師耐不住寂寞，也參與進來。
「不但如此，巴人還認為蛇能帶來財運。生意人夢到蛇，這便是發家致富的吉兆，還稱呼夢中的蛇為『金串子』。按照民間諧音析義，『分梨』被說成『分離』，大不吉利，而『八』讀『發』則大吉大利。『蛇』呢？跟『折』同音，折本的意思，按道理是很不吉利的，但在巴人眼裡，蛇是吉祥物、保護神，所以蛇便不按一般規律諧音析義，不但不折反而還要發財。」我說著，胡工也很認真地聽。這些當然也不是我編造的，現在重慶許多地方仍然流傳著「夢蛇是吉兆」、「婦女夢蛇是生子的吉兆」、「夢蛇生兒是龍子」等等說法。
白藥師嘿嘿笑著說：「這些也不是誇大其詞，巴人的蛇圖騰崇拜確實是事實。在他們的圖騰禁忌裡面跟其他的圖騰禁忌差不多，不能採食、傷害圖騰物，不能直呼圖騰之名，禁止碰觸圖騰物，禁止詛咒侮辱圖騰物等。巴人崇拜蛇，不打蛇、不吃蛇，甚至不直呼蛇名。最有意思的是不能直接稱呼『蛇』這個名字，所以啊，涪陵人稱蛇為『烏嘰桿』，重慶人稱蛇為『頸』、『巴頸』，也稱『老梭』。蛇其實是一種很恐怖的東西，在巴人的世界裡面，倘若見到死掉的蛇卻不埋掉，是會得到詛咒的。重慶人的說法是，看到了死蛇一定要埋掉，不然的話，死蛇被蒼蠅碰到，蒼蠅再碰到人，人就會患上一種叫『飛蛇丹』的怪病。」
「飛蛇丹？沒有聽說過。」胡工納悶地說道。
「患上了『飛蛇丹』的人，腰圍會伸長，會腫起來，如同帶了一個游泳圈似的，而且還會很痛苦，一周之後人便會掛掉。除了這種說法外，還有說如果見到死蛇不埋，蛇刺蜇了人後就無法挑出來，俗話說『蛇刺蜇了龍刺挑』便是指這個。」我接著說。
「這麼恐怖？」胡工繃緊著臉說。看他的樣子，他好像都沒有聽說過一樣，他還自稱是川人，這傢伙真要是川人，或多或少總會知道一些吧。
「你們別光顧著聊天，我們遇到麻煩了！」一直沒有說話的阿真突然說道。我愣了一下，抬頭一看，眼前竟然是一座巨大的石壁，嚇得我趕緊剎車。我竟然把車子開進了一個山谷裡面來，山谷四周峻崖巍峨，把整個山谷給密密實實地包裹著，我們竟然不經意間闖進了一條死路。
「小巴哥，剛剛還誇你車技好，怎麼？這一次……」胡工這是在嘲笑我嗎？
「我建議換個人開車。」白藥師淡然一笑，這兩人是存心跟我過不去嗎？我想發動車子倒頭回去，可惜不知道怎麼了，車子啟動幾下，竟然熄火了。我罵罵咧咧地下車，檢查了一下，原來是車子拋錨了。
「要在這鬼地方過夜嗎？」胡工嚷著。
「臭小子，在這裡過夜又怎麼了？你以為我想嗎？估計是天氣熱，車子扛不住了。」我悻悻地說著。胡工跑到我耳邊說了一句：「你難道不怕今晚那些『食象蛇』找上門嗎？」
「你唬我嗎？這裡離『蛇羌人』十萬八千里，哪裡來的『食象蛇』？你給我滾一邊去。」
白藥師下車之後便和阿真在山谷裡面轉了幾圈，細細打量之後，帶著幾分欣喜跟我們說：「我覺得我們來到了一個好地方。」
「什麼好地方？在這一帶，我們就沒有遇過什麼好地方。」我顯得有些鬱悶。
「『石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府』，這首古老歌謠，你們知道嗎？」白藥師這麼一說，胡工便嚷起來：「這個我懂，這個我懂，活在巴蜀地區的人無人不曉得這個。這是不是當年張獻忠藏寶之地的『密咒』？在巴蜀地區好像都流傳幾百年了。」
「你小子倒也有些記性，哈哈，這寶貝好像不容易找到，民國早期時，一心想當上皇帝的袁世凱便打過張獻忠寶藏的主意。當年他派了大批的盜墓兵團進入四川，在四川等地區挖了幾十個大坑，淘幹了幾十條河流，但很可惜，他們最後無功而返。此後，四川軍閥楊森、劉文輝，還有蔣介石都曾想找到這筆寶藏，只是張獻忠狡猾，幾大軍閥費盡心思也沒有尋獲他的寶藏。所以，直到今日，大西王張獻忠的寶藏還長眠於巴蜀地下。」
「話說，這寶藏真的很值錢嗎？」胡工很好奇地問道。
「有一份叫做《世界年鑒》的雜誌，它在2002年3月公佈了一個世界二十個大寶藏的排名，這裡面有拿破侖的莫斯科寶藏、印加帝國黃金寶藏、日本赤城黃金山寶藏、菲律賓山下奉文藏金、亞歷山大寶藏、法國路易十六黃金、南美瑪雅『聖井』寶藏、埃及法老王寶藏、歐洲『聖殿騎士團』寶藏、所羅門王寶藏……其中，埋藏在中國的寶藏有五個，分別是樓蘭王寶藏、西夏王陵寶藏、大順皇帝李自成寶藏、大西皇帝張獻忠寶藏、太平天國翼王石達開寶藏。這裡面據說藏寶最豐、耗費人力物力財力最多的便是大西王張獻忠的寶藏。而《世界年鑒》給出的估算，這筆財富的價值位居世界第三，亞洲第一。」對於胡工的疑問，阿真竟然在一邊悠悠地解答。我看著阿真，阿真懂的東西也不少嘛！她這麼一說，胡工已經瞠目結舌了。
「阿真說得不錯，張獻忠的這筆財富確實不容小覷。1646年，張獻忠戰死，死後他所聚斂的巨額財寶便不知去向，甚至沒人說得清這筆財寶究竟是真有其事，還是一個巨大的謊言。但在這數百年間，圍繞它的猜測和尋找從未停止過。傳說張獻忠把劫掠得到的金銀財寶藏在成都附近某處，以石牛和石鼓作為暗記。當然也有傳說張獻忠在彭山縣老虎灘沉銀河底。是是非非，真假難辨。」白藥師顯得有些激動。
「他怎麼有那麼多錢？」胡工愣了半天才說。
「1643年，張獻忠攻下武昌後稱帝，建立大西政權。清朝文人趙吉士在《寄園寄所寄》中記載說，張獻忠將楚王朱華奎塞進竹轎，拋入湖中溺死，自己則『盡取王宮中金銀上百萬，載車數百輛』。次年，張獻忠帶兵入川。這傢伙在四川可沒幹什麼好事。」白藥師說。
「張獻忠屠川難道是真的？這張獻忠是不是人格不健全或者心理變態？」胡工對張獻忠「屠川」一事，倒也懂一些。巴蜀地區的人，對殺人魔王張獻忠多半還心有餘悸。
「有無聊人士估算過張獻忠的寶藏，據說他至少擁有千萬兩白銀。明末一兩白銀的購買力相當於三百元人民幣，那時候，他擁有相當於三十億人民幣的財富。如果現在找到這筆寶藏，估計是好幾個三十億了。」阿真頓了頓說道。
「張獻忠這渾小子一輩子就幹過兩件事：殺人，搶錢。除了屠川之外，張獻忠更以『劫掠』出名，劫掠對像上到皇室官紳下到普通百姓。清人劉景伯在史書《蜀龜鑒》中記載，張獻忠從各州郡的富商大賈處掠取的錢財，少則數千兩黃金，多則上萬，拿到錢後還會殺人滅口。其行為之暴虐，可謂空前絕後、毫無天理與人道可言。」白藥師笑道。
「若私藏金銀一兩，斬全家；藏十兩，本人剝皮，斬全家。可見張獻忠的的確確是一個大守財奴。據史書記載，他曾在成都舉辦斗寶大會，得意洋洋地炫耀自己的富有，他說他的二十四間屋子擺滿奇珍異寶、金錠銀錠。這人斂財有道，也難怪那麼多人想找到他寶藏的下落。清朝皇帝都曾經設下勘察局專門負責尋找他的寶藏，後來的四川督撫也好軍閥也好，就連英美人士、日本人都曾覬覦過他的寶藏。」阿真補充道。
白藥師和阿真你一言我一語，言語上似乎有些誇張，胡工這愣小子已經說不出話來。我心裡面琢磨著，他們所說的倒也有這麼一回事。不說別人，鹹都便有不少專門尋找張獻忠寶藏的秘密考古組織。有些人花了大半輩子也沒有尋獲關於張獻忠寶藏的皮毛。我只想說，張獻忠的寶藏太縹緲了。
張獻忠生於明萬曆三十四年，也就是1606年，他是陝西延安人。根據《明史》記載，他身材魁梧，臉形稍長，面色微黃，留著及胸的長鬍子，聲若巨雷，人稱「黃虎」。他性格桀驁不馴，曾在延安府當捕快，不過，他並非安分守己的人，曾屢犯軍法。