第2節
面部及四肢發涼、屍斑、屍僵開始出現，其死後經過時間為1～2小時。
屍斑呈片狀分佈，屍僵大部分出現，其死亡時間經過3～4小時。
屍斑融合成大片，屍僵全身出現，角膜微濁，嘴唇開始皺縮，用縮瞳劑、散瞳劑滴眼，瞳孔仍有反應，其死後經過時間為5～6小時。
關於此書（必看）
關於人物：
一、有讀者提出，為什麼只有蕭曉白同學一個人在孤軍奮戰，偶爾帶兩個小弟加苦力跑腿？難道一個刑警支隊都沒有人了麼？我的回答很簡單：本人現在還不能做到多主角刻畫，假如那樣寫，會引起寫作的混亂。所以，關於這點，大家強烈的鄙視我吧。我認了。
二、關於領導之類為什麼沒有下達命令，嚴命多少多少天之內破案。我不喜歡中國的這種方式，比如說爭取多少天之內完成任務，假如能完成還好，不能完成呢？大家是不是要努力找到地方給完成了？刑事案是牽扯到人命的，我寧願他不破案，也不願有冤案。這是我的想法。不怎麼符合中國國情，所以，我在本書中，領導之類的，幾乎沒有涉及，假如涉及了，那麼就不是探案小說了，而是官場小說。
領導的命令就是聖旨，這是中國很扯淡的一個行為，前一段時間，地鐵出事的事情，大家都知道吧，我不評論，大家自己想一想。
我這個設定，是理想化的狀態，假如真正牽扯到什麼領導之類的，那麼辦案的搜查證，什麼拘捕證，不可能在夜間進行的。
這一點，我這麼認為的，這一點大家鄙視我吧，我無所謂，我希望的中國，是這樣的。
……
關於故事情節：
一、案情。我寫的這些案情，基本上很多都是來自於現實生活的。但是並不是完全與現實一致，我提高了犯罪分子的智商。假如一抓一個准，那麼，小說也就沒什麼好看的了。這一點是沒有辦法，請大家多多諒解。
我在寫作時，努力的將人性的醜惡和美好，都展現給大家了，農村人的愚昧也有，淳樸和大智若愚的智慧也有；城市人的空虛與慾望有，平淡幸福也有。這是我才真正想表達的，不同的生活姿態，同樣的愛和感動。
說句實話，二十二章，我碼的時候，真的眼中有淚。徐金亭是一個農村人的縮影，他愛面子，但是卻深愛著自己的兒子。兒子進入城市，是他的驕傲；在兒子被當成殺人犯之後，他覺得自己臉上無光，說他不是自己的兒子，但是他依然深愛著自己的兒子。所以，在深夜才偷偷跑到墳前哭泣。
這是我在農村，所見過的真實經歷。
二、刑警支隊的生活。有人說我描寫刑警支隊的生活太多了，有些拖沓的感覺。其實我是想努力用一種生活描述的方式，來講述一個責任感強的刑警的寫照。他們不是高高在上的英雄，只是身邊的平常人，只不過身穿了警服，就要努力為百姓而服務。（當然，我所寫的，是真正意義上的好警察）
也許有人不明白為什麼有時我會加上時間在裡面。我想告訴大家，那是我所故意設定的。刑警辦案，很多時候深夜乃至通宵，這也是我佩服他們的地方。
……
關於此書的定類：
一、他並不是嚴格意義上的推理。我也看推理小說，但是我並不喜歡推理小說所描述的方式。我承認福爾摩斯這樣的經典人物。但是，現實中的案情，不是那麼簡單的靠思維就可以破案的。
給大家講一個很簡單的故事。一個初中老師講述的真實故事。
當年這位老師教一個班級，班上有一個學生很調皮，他就把一個成績好的女孩子調過去跟他同桌，希望可以影響他。有一次上課，那個桌子忽然鬧了起來，那個女孩子的手，被割破了，流了很多血。老師當時很生氣，就罵了那個男孩一頓，還叫了家長。這期間，男孩子一直說是拿作業本時不小心劃到了女孩子的胳膊，女孩子也這麼承認，老師卻認為是女孩子怕他報復。
很多年以後，這名老師在自己家裡看書的時候，一不小心，也被書頁割破了手指。其實從一個特定角度，紙張也是可以像刀子一樣割破人的皮膚的。那個老師，直到幾十年後，才知道自己錯怪了那個男孩子。
我給大家講這個故事的目的，就是告訴大家，很多時候，想當然的事情，是不一定正確的。
所以，在本書中，推理並不多，而很多時候，是通過證據找線索。人命大於天，不是耍小聰明的地方。
這也是為什麼有人會覺得蕭曉白傻傻的，被兇手耍來耍去。那是因為，我筆下的蕭曉白，他不是一個超人，也不是一個高智慧的天才，他是一個富有責任心的警察，僅此而已。
而且，我所描述的案情，全部都是以無罪推論的方式而來的。
中國的推論方式，一般都是有罪推論，他要你解釋你為什麼清白，而不是說你是清白的，為什麼會有罪。
這也是中國執法效率一直很低，而冤案又很多的原因。
這些，不是我所願意看到的。
二、此書的定義。本人懂得一點法醫常識（僅僅一點點），又懂得一點點心理學知識（也緊緊一點點），又恰好知道一些案子，所以才有了此書。
所以，我給此書的定義是：描述一個有責任感的普通刑警的故事，一種刑警世界的生活。
請大家多多支持。
再見蕭郎
08年12月24日上午
關於同性戀（回應某書友的意見）
首先聲明，本人並不歧視同性戀，這只是一個性取向的問題。假如學過心理學的人，連同性戀都不能接受，那麼，還談什麼研究人的心理。
那麼，我們來探討一下同性戀這個話題。
這個話題，我在大學時上心理學科目的時候，就曾經跟班上的同學討論過，假如這裡讀者中有班上一起上課的同學，你一定會記得我當初的話。
同性戀問題，自古就有之。中國古代的斷袖之癖，龍陽之好，都是對同性戀的描述。而西方的記載中，也有很多對同性戀的描述。
在我看來，同性戀大類上，分兩種：真性同性戀和假性同性戀。
一、真性同性戀，是真正意義上的同性戀，也就是說，從他（她）生下來那一天起，就注定他（她）只會愛上同性，而不會愛上異性。正如某部反應同性戀電影的導演所說：上帝把我的靈魂，裝入了錯誤的身體。
這種同性戀，是無法通過心理引導之類的方法來進行改變的。比如說，一名男同性戀者，他看到女性時，很可能根本就沒有慾望，無法勃起，而看到男性，他才會真的渴望。這就是真性同性戀。
在大學時，我看過《喜宴》、《藍宇》《斷背山》（斷背山其實有些環境同性戀的感覺），我覺得，同性之愛，並不是普通人所想的那麼邪惡，只不過他們不為世俗所接受。
就如張國榮為什麼會鬱鬱寡歡一樣，愛不為別人認可，這是一種極大的痛苦。不管是同性還是異性。
真性同性戀，他（她）們一生的所愛，都會是異性，哪怕是結婚生子，他（她）們心中真正的所愛，並不是自己的配偶，而是某一個同性。
二、假同性戀的分類就較多了。有環境同性戀、心理創傷同性戀，誘導形成型同性戀等等。
1、環境同性戀很簡單的說，就是環境的寂寞和壓抑造成的。在某些特定的場所或者環境，比如說挖金礦的人，軍隊、監獄、以前的某些女子學校、還有就是日本的藝妓。這種同性戀的產生，主要是因為環境而造就，他們因為寂寞無法排解，或者是渴望與人交流，從而產生的這種戀情，但是實際上，他（她）們並不是同性戀，並不是真正意義上的同性戀。等待這個環境消失，他（她）們很可能重新找到自己的異性戀人，回歸到異性戀的範圍。