第371節
在《山海經》記載的帝焌活動地及其子孫之國大多在東方。另外，雖然沒有正史對帝焌進行過記載，但是帝焌的事跡與上古諸神往往有重疊之處，如女媧、蚩尤、顓頊、帝嚳、堯、舜等，這些神話人物的身上，均附有帝俊的「影子」，這可能是因為後人將帝焌的神話故事進行了分割與重植所造成。
夏夏這個時候突然插嘴說道，「我突然想起一件事，以前跟龍哥他們考古的時候，有關這個帝焌我也聽說過，帝焌部族的血統很雜，而且屺嶢氏不僅僅是在中國，甚至在西方也有屺嶢氏的後代。在一些考古發掘中，據說屺嶢氏有雅利安人的血統，那麼也就是白種人，但最後他們依然融入了中國漢人的血脈之中，屺嶢氏重要的活動範圍，就是在現今的山東。有種說法是，山東人個子普遍偏高，就是受到這種血統的影響。」
「夏姐，你說的這一點是不是有點太扯了？小哥和小惠惠在哪說上古神話的事兒，你突然一句就把我們帶到現在來了。按你的意思是，咱們要是認祖歸宗的話，都應該算是屺嶢氏了？」我問道夏夏。
夏夏白了我一眼，不屑地回答道，「我估計除了你之外，這裡其他人都聽明白我剛剛想要表達的意思了。我說那句話的重點，不是在後半句，而是在前半句，是為了補充老大之前的那句話，他不是說很多人認為帝焌是人類的『祖先』嘛？我是想說，不僅僅是在東方，在西方也有一些人將帝焌列為神，只是名字不再叫帝焌而已，不過最根溯源還是同一個人。」
夕羽惠這個時候好像也想到了什麼，忙對告訴我們，夏夏說的這一點關鍵，因為「東方」是太陽升起之地，也被看做是生命起源之地，不論是東方或者是西方的神話故事中，大多數生命的起源都是在東方。有一個關於帝焌的傳說，是屺嶢氏在統一了「東方」各個部族之後，帝焌化神歸於天，伴隨著帝焌的離開，後來發生瞭解體，一支名為「阿太」（tai）的氏族就是眾多遷往「西方」的氏族之一。他們的族長，也被後來西方人神化了。這從一個側面，也論證了屺嶢氏的原始地位。
說到這裡，夕羽惠還不忘再加一句，我們之前一直在說的九猗氏族，也是當時從屺嶢氏分離出來的一個氏族，而且還是眾多氏族之中，最大的一個，他們保持著屺嶢氏的傳統圖騰，又再其中加入了屬於各組的不同元素。
「說了這麼半天，咱們話題越扯越遠了啊。剛剛還在說著九猗，現在又開始說帝焌了。這之間有什麼聯繫嗎？要是沒什麼直接聯繫，咱們還是讓胡阿姨繼續講吧。」我不解地問道風乾雞。
風乾雞還沒說話，胡娘倒是替他回答了，「帝焌、九猗、羌堯之間有著很密切的聯繫。在密卷之中也記錄了有關帝焌的記載。就像剛才他們所說的一樣，屺嶢氏在後來分離成眾多不同的氏族後，只有九猗氏族，是九個不同的氏族共為一個『氏族』，這九個氏族之中，還有一個共同突出的特點，就是『繼承』了屺嶢氏所謂的『妖』。」
第五十六章 上古傳說（三）
這時聽到胡娘說到，九猗繼承了屺嶢氏的「妖」，不由的使我想到，先前風乾雞就說過帝焌被稱之為「妖王」這件事。但是聽風乾雞和夕羽惠講了那麼多，也沒聽出來這個帝焌到底是「妖」在什麼地方？感覺就是一個普通的神話人物而已。如果單是說他的長相比較「妖」，那麼那個時候的「人」，應該均是半人半獸的樣子，也體現不出帝焌「妖」在何處。
隨後胡娘繼續說到，後世對於帝焌的傳說、野史等等，因為相繼加入了很多撰記的部分，所以與事實或許有所差異。不過，按照密卷中的記載，帝焌為上古妖帝。誕生於盤古左眼所化的太陽星中，為日月星辰所化。遠古時的太陽，即是帝焌所生。帝焌龍首鳥身的形象，實為傳說中的「三足金烏」。
在女媧還未造人之前，景昊時期洪荒大陸上的生靈，以「妖」和「巫」為主。這也是為什麼在上古傳說之中，傳說的人物都是半人半獸的形象出現。因為在那個時候，我們常見的「人」還沒有出現。
胡娘還特意提到了，之前夕羽惠所說的，有關屺嶢氏和其他部族發生的兩次部落戰爭，即：雷嵇山之戰和竺潼之戰。這兩次戰爭，其實就是妖族和巫族的戰爭。妖族就是帝焌為首的屺嶢氏，而巫族就是當時的黎氏和翼氏。而當時的戰爭，也不是屺嶢氏大獲全勝，而是雙方達成了某種一致的觀點。用現在的話來說，就是二者達成了和平共處的原則。
在雷嵇山之戰和竺潼之戰之戰，劃分妖族掌天，而巫族掌地，二者瓜分了天地。而此時的妖族及帝焌為首。帝焌從此被稱為——天帝。民間所說的東皇太一其實並不是帝焌的兄弟，而就是帝焌本人，只是另外一種稱號。帝焌手中的有一珍寶，傳說為盤古開天之時，部分混沌之氣所化之鐘，也就是我們常說的上古神器東皇鍾或者叫混沌鐘。
「胡阿姨，你說的東皇鐘，就是所謂的上古十大神器之一？那個可以創造空間的東西？」我不禁問道。
胡娘朝我點頭示意，肯定了我的問題。隨後我便說到，以前小的時候，總聽各種神話故事，對於上古十大神器，印象尤為突出。簡單的說，就是：鍾、劍、斧、壺、塔、琴、鼎、印、鏡、石。說的詳細一點，十大神器分別為：軒轅劍、東皇鍾、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農鼎、崆峒印、崑崙鏡、女媧石。
伏羲琴可操縱心靈，據說伏羲以玉石加天絲所製出之樂器，泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。
軒轅劍為黃金色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍。其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。
神農鼎古稱造世鼎，上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草，也為後世奠定醫學基礎。神農昔日煉製百藥之古鼎，正因積聚千年來無數靈藥之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神藥，並隱藏其他神秘之力量。
盤古斧傳說天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。
崆峒印為崆峒海上不死龍族的護守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，並有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人，就能擁有天下，也有人傳說它能讓人不老不死。自古許多方士紛紛出海找尋此印，但最後都只是踏上不歸之路。
煉妖壺古稱九黎壺，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據說能造就一切萬物，也有驚人之毀壞力量。內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。
崑崙鏡為仙人故鄉崑崙山中的崑崙天宮中，傳說有一面神鏡，擁有自由穿梭時空之力。
昊天塔原為天界重寶，擁有浩大無儔之力，據說能降一切妖魔邪道，甚至連眾神都畏其三分。
女媧石相傳女媧曾為了救自己病故之愛女，將自己萬年修為貫注於一顆昔日補天所餘的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。
而東皇鍾傳聞它是天界之門，東皇鍾本稱作十大神器之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。
如果今天胡娘不說其東皇鐘，在我的印象之中，東皇鍾這個概念，就一直是我小時候聽到的傳說罷了。想不到在密卷之中也提到了東皇鐘。而且這個鐘還是歸於妖帝帝焌。
我的話說完之後，夏夏看了看我，打趣地對我說，「哎呦，看來你跟你們家小惠在一起的時間久了，還是能受到一點熏陶，潛移默化之中，對這些傳說什麼的知道的那叫一個詳細呀。」
我也沒理會夏夏的玩笑話，反倒是問道胡娘，這東皇鍾該不會真的像傳說中記載的那樣，有吞噬天地的能力吧？
胡娘沒有直接回答我，而是嘴角冷笑了一下，繼續對我們說著。在屺嶢氏解體之後，很多部族開始向其他的方向遷徙，唯有九猗繼續留在「東方」，而且這些部族之中，九猗部族所繼承的「妖」，不僅僅是指半人半獸的形象，而且九猗部族之中的人身懷異術。其中更是在妖巫戰爭之時，融入了「巫人」，使得九猗理所當然成為了當時最強大的部族。而且據記載，帝焌的手中並非是僅有東皇鍾一件神器，其還有一件神器，這件神器就是——天乀書（fu）。至於天乀書是什麼東西，胡娘並沒有多加解釋，只是告訴我們，如果說的通俗一點，《天乀書》也就是我們所說的《三號密卷》，隨著時間的推移，天乀書這個名字已經不再被提起了，轉而熟知的就是密卷這個名字了。
「密卷裡面除了記錄各個年代的詭異之事，還有一些人跡罕至的稀有之地，到底還記錄了什麼啊？之前咱們也都看過密捲了，確實是很神奇，說它是神器一點都不過分。可是相比於傳說之中的上古十大神器，這密卷簡直就是『小兒科』了。我怎麼感覺密卷有點像古代的平板電腦呢？」我打斷了胡娘的話，忍不住問道。通過之前對密卷的研究，看得出來密卷確實「神奇」，但也就僅僅停留在「神奇」這個字眼之上了。
我的問題提出之後，夕羽惠立刻就瞅了我一眼，並給我使眼色，讓我不要再打斷胡娘的話。可是胡娘卻一點都不生氣，反倒是微微扭頭看向了風乾雞。此時的風乾雞一臉若有所思的表情，絲毫沒有注意到胡娘在看她。
於是，我只好不要意思地朝胡娘笑了笑，並示意胡娘繼續說下去。可是胡娘此刻卻沒有繼續說，而是回答道我剛剛提出的問題，「據傳帝焌有兩件神器，一件就是東皇鐘，另外一件就是《天乀書》。二天乀書被稱之為神器，不僅僅是因為其中記錄有眾多詭秘之事，而且它還是一切的『本源』。就像你們之前看到的那樣，左旋之理、五行之理、陰陽之理等等，全都是出自《天乀書》，日後的五行八卦、奇門遁甲、六壬術數等各類異術均是從這裡起源。最重要的一點是，這裡面還記錄了一個鮮為人知的秘密，一個有關於永生不死，轉生輪迴的秘密！」
第五十七章 上古傳說（四）
聽到「永生不死」這四個字，我第一反應就聯想到，我們從蛇國以來，遇到過的各種有關於「轉生」的情況，最明顯的一點，就是那種奇怪的地龍。而且不論我們是在蛇國、末戧、有熊、仙山還是窮羿，在這五處地方，全都發現了地龍的蹤影，如果我們這一路上都是在找尋《三號密卷》，那麼這種可以轉生的地龍，說不定也和密卷有著某種潛在的聯繫。
我們都在等著胡娘繼續往下說，可是胡娘說到這裡，話語卻戛然而止，話題回到了當年她見到的那口黑釉石棺材上面。
夏夏這時急忙問胡娘，「天乀書」之中那個關於永生不死的秘密到底是什麼？這個應該在密捲上面有記載吧？
胡娘只是輕輕地搖頭，答道，「你們應該知道，三號密卷有『兩冊』，你們所拿到的這一冊，只是其中之一，不可能通過半冊密卷，就能窺探其中奧秘。我剛才所說的內容，僅僅是密卷之中簡單記載的東西。《天乀書》本身就分為兩冊，為『天書』和『地書』，二者均被九猗族所有。只有將兩者合併一起，才能將密卷之中的內容全部展現，否則只是單本所看，那麼僅僅就是一些簡單的介紹和皮毛而已。就像是你們之前看到的左旋之理等等，僅僅只是能看到它形成，但無法窺探其中深藏的奧妙。對於《天乀書》之中最大的奧秘，有關於永生不死這件事，更不是說看就能看。」
在回答完夏夏的問題之後，胡娘又繼續解釋說，雖然九猗氏族屬於妖族，但是他們的壽命亦是有限，只是相比於人來說，他們壽命會比較長，但是並不是說，九猗族的人就不會死。所以恆古至今，不論是人還是其他東西，都受到壽命的限制，甚至連同神話故事之中的神仙，都概莫能外。所以在那個時代，「永生不死」這件事，同樣是一件趨之若鶩的事情。
雖然密卷也就是《天乀書》掌握在九猗族之中，可是一直以來，按照帝焌的叮囑，族內均沒有人碰觸過。只是將《天乀書》完整的保存起來。直到後來發生了那場羌堯的反叛，其中的原因就是羌堯的首領，窺探到了《天乀書》之中，那個有關於永生不死的秘密，加之羌堯又是九猗之中的大族，遂帶領族人反叛，想要將異族統統斬草除根。這才發生了那次羌堯叛亂之事。
「難怪之前說的那樣，羌堯在和其他部落戰鬥的時候，『死去』的人在幾天之後，卻又能站在戰場之上。這肯定是和那個有關於永生不死的秘密有關。可能是當時羌堯已經掌握了那種『技術』，所以族人的壽命被無限化了。」夏夏在一旁自言自語地說道。
夕羽惠也點點頭，說是這樣以來，傳說中羌堯反叛這件事，就能捋順一個大體的思路了。
我心裡有種奇怪的感覺，胡娘說的這些事，如果她不告訴我，這些是在密卷之中看到的，我也就當個傳說故事聽聽罷了，畢竟這些事情，聽起來也太不靠譜了。特別是剛剛胡娘說，羌堯族首領在掌握了，那個有關永生不死的秘密後，反叛九猗要將其他氏族斬盡殺絕，這和近代戰爭之中的「種族滅絕」聽起來倒是差不多。看來這種變態的「種族滅絕計劃」，從上古時候就有了。
不過細想一下，這些事情倘若結合上我們最近幾年的經歷，那麼也不覺得有多麼不靠譜了。首先關於永生不死的情況，我們也都見過了，除了地龍之外，不論是最初在蛇國，那些身披蛇皮的金人，不論怎麼殺都無法徹底將他們殺死；還是最近在窮羿國遇到的那種活死人，說的通俗一點，都可以算是「永生不死」了。其次，就是所謂半人半獸的形象，我們也見過了。仙山時和九重子面對面的情況，我至今仍舊記憶猶新，那是我第一次見到活生生半人半獸的形象，而且就在我身下的冰層之中游動。這兩件事情都「有幸」親眼見過了，胡娘所說的事情之中，還有什麼事情是不可能的呢？
不過有件事兒，我還是覺得難以理解，就是這密卷，也就是所謂的《天乀書》，剛剛胡娘所說的內容，時間跨度很大，沒有幾千年，起碼也有幾百年，到底是誰往上面記錄的內容？
我看到胡娘現在並沒有繼續往下說的打算，而是又翻看起了記錄的本子，於是我便將這個問題問了出來。胡娘搖搖頭，說是我問的這個問題，之前她也想過，後來通過密捲上面所記載的各種玄理看來，或許並沒有人主動向密卷之中記錄內容，而是密卷自己在做著記錄。她更是給我比喻到，密卷就好像是一台擁有生命的計算機，可以自己將內容編入其中。《天乀書》又名《三號密卷》的原因，得名於一生二，二生三，三生萬物。從這句話中，能看出密卷無窮盡，也算是對密卷的另外一種延伸解釋。所以對於我的問題，胡娘只能給出這個，她認為的大概解釋，不過她還是補充說到，如果將《天乀書》之中的天書和地書合在一起，說不定對這個問題，能給出一個明確的答案。
在胡娘說完之後，夏夏在一旁感歎地說道，「確實是這樣，這東西就像是一台遠古計算機，我平時玩的平板電腦，感覺都不如密卷高端。」
夕羽惠此時讓胡娘繼續往下說，將密卷之中破譯地其他內容一併講完。可是胡娘卻對夕羽惠說道，「這上面所記載，關於羌堯、九猗有所價值的『傳說』或者是故事，我已經都告訴你們了。剩餘的內容，就是你們之前所看到的各種原始玄理等等內容，對你們並沒有什麼實在的幫助。再說的話，就只能說羌堯所在的大致位置了。」
聽到胡娘這麼一說，心裡有種意猶未盡的感覺。但是畢竟這僅僅是半本密卷，得到這些信息也不錯了，起碼我們知道了這件事是與羌堯、九猗有關，而且還知道羌堯所在的大體位置。