第409節

唐逸風在一旁提醒道:「小小,你得叫雪瑤姑姑,她是爸爸的小師妹。」
小小歪著腦袋問道:「姑姑?雪瑤姐姐有那麼老嗎?」
我在一旁聽的想笑,不過說起姑姑,我一下就想到了小龍女,眼前這個白衣勝雪,冰清玉潔的雪瑤姑娘,與楊過那個生性恬淡、不諳世事的姑姑,簡直一模一樣。
只是這個雪瑤,她比小龍女又多了一分小女孩的羞澀,讓人更感親切,不再使人覺得難以接近。
雪瑤這時已經不那麼緊張了,抬頭對唐逸風說道:「小小喜歡怎麼叫我,就隨她好了。師兄,你帶他們參觀吧,我、我不太會說話。」
唐逸風對她微微一笑,說道:「好吧,二位老弟請,我們一起進去看看,順便給你們講講這承露宮的來歷。」
我們幾人推讓一番,之後在唐逸風的帶領下,進入了面前的宮殿,他告訴我們,這處冰雕宮殿名叫「寒冰殿」。
聽到宮殿的名字,我不禁有些腹誹,寒冰殿,這名字還是真是……沒創意啊。按這個思路,承露宮叫做寒冰宮好像更貼切些。
可是,當我踏進寒冰殿的正門後,我們幾人身上穿的羽衣忽然一閃,暴起一團柔和的光暈,將我們包圍了起來,卻又不影響任何行動,這是?……我疑惑的望向唐逸風。
他知道我的疑惑是什麼,對我們解釋道:「神農架有很多白化動物,那是因為承露宮附近氣場特殊,使得一些動物產生了變異。你們所穿的羽衣,是金雕羽毛製成的,這些金雕全都是白化金雕,所以羽毛全是白色。千百年來,它們一直都是承露宮的空中護衛,這羽毛都是金雕脫毛時積攢下來的。」
我輕輕撫摸著身上的羽衣,感覺觸手柔軟中帶著堅韌,羽毛中好像又蘊含著特殊的靈能,就是這種能量將四周的嚴寒隔絕在外。
李東這時問道:「這些白化金雕一定也不是凡物吧?」
唐逸風點頭道:「不瞞二位,承露宮實為道門中的道醫一脈,歷代宮主與長老,都精通修身養命之術,又掌握許多奇門異術,並能改造地脈使這裡靈氣不會外散,久而久之,居住在此的人或動物,都會身具靈脈,更適於參研逆天改命之道。」
這段話信息量有些大,既透漏了承露宮的實質,又簡單解釋了這個地區的怪異之處,還說出了這群人的真實身份。
「道醫是什麼?和中醫有區別嗎?」李東是不懂就問。
這時,我們已經進入了正殿,首先讓我感到一絲詫異的是,這裡的氣息,竟然與嫣兒本體所在的寒冰洞相似,也與李少君那個寒冰棺散發的氣息差不多。
難道這寒冰殿另有所指?想想也是,一個傳承千年的神秘道統,豈會胡亂起名字,看來此寒冰非彼寒冰啊。
唐逸風整理了一下思緒,緩緩的說道:「這要從道門五術說起……」他先從醫學起源一點點說起。
術者,道之用也。道家五術為:山、醫、命、相、卜。
其中的道醫,並非簡單的運用中藥、針灸、按摩、祝由、導引養生等方法,道醫流派較為中醫還要深入徹底,道醫是以老子《道德經》的「道」為基本理論、以老子《道德經》的「道」為核心內容,以形神兼治為手段的醫學流派。
廣泛意義上的道醫,其實與命理學息息相關,其對醫術的定義是,如何挽救命運中的不幸,如何將自然界諸多因素為我所用,如何求助於天而為人造福,這是一種研究改善命運中各種不幸的方法。
中國醫學的發展可追溯至上古時期,約八千多年,應起於早期巫祝之禁咒祈禳,其後則用湯醴草藥,並逐漸採用針法與灸法。
在戰國以迄秦漢之際,經脈理論漸認形成,鬼神祟人之觀念,漸為邪氣致疾論所替代,因而發展出以「補瀉」為基本原則的調經理氣治病法,並由針灸運用發展到湯液方面,導致醫術發生典範轉移的現象。
古之巫醫,也分化成為巫與醫。
巫者,自然仍以其禁咒祈禳,從事著奉侍鬼神的工作;
醫者分為中醫與道醫:中醫以《黃帝內經》作會基本理論,它講究二因(內因、外因);
道醫則以「一元四素」「三元(源)化生萬物」的道教理論,作為基本理論,它講究三因(本因、內因、外因)。
宋朝以後,醫者之傳承漸漸依附於儒學體系,出現「儒醫」的觀念,不但以《易經》等儒家經典來解釋醫籍,排斥禁咒、服食、辟榖、調氣諸法,且不承認神仙家及房中術可列入醫學傳統中。
後來因為時間的變故,醫道隱傳開始,道醫就慢慢的隱退於醫家,最後成了道教標榜的名號,但傳承者十不存一。
道醫學是道教在以醫傳教的宗教活動,和追求長生成仙的修煉過程中,通過對生命、健康和疾病的認識和體悟,形成的一套具有宗教色彩,與民俗文化性質的心身醫學體系。
道醫是上至道家,下至宮觀大德道士,在日常生活中的經驗累積。
道醫借用了道家(道教)的文化,同時也採用了傳統中醫的文化,運用陰陽五行學說為辨證施治手段,因獨特的醫術和方法,在道教中脫穎而出,形成了一個由教內宮觀大德道士、教外的道家學者組成的特殊道醫流派。
道醫古稱「大醫」。
凡學仙者,皆當知醫,凡大醫者,皆修天道,道醫一脈極為苛刻嚴格,醫不近仙者不能為醫。所以行走在外的道醫,無一不是當世「神醫」,但凡出世,皆受到歷代統治者的敬仰與供奉。
其中最為有名的道醫是唐代的「孫思邈」,他被後人譽為「藥王」,也是一位地位很高的道教人物,在很多道教宮觀裡都有「藥王殿」。就連這與世隔絕的承露宮內,都有一座藥王殿。
據唐逸風所說,承露宮實為第一代宮主所發現,當時這裡就已經有幾座宮殿,至於是何時、何人所建,一直是承露宮的秘密。其他的宮殿與銅仙承露盤所在廣場,都是後來建造的,也包括我們所在的寒冰宮。
而這東方宮主的祖上,可追溯至漢代,卻是傳說中的東華帝君弟子,道號叫做曼倩的……東方朔。

第四百一十章 禁道門
聽唐逸風提到東方朔,我眼前一亮,這人著實不簡單,雖然未得漢武帝重用,但卻不失為當世人傑,他從二十歲負才自薦,得漢武帝啟用,此人才思敏捷能言善辯,飽讀史書博學多才,且又精通兵法,但由於過於狂妄自大,一直沒得到武帝的重用。
東方朔為抒發不滿,寫有《答客難》、《非有先生論》等著作,其中賦體散文《答客難》是其代表作,開闢了賦體文學的新領域。
東方朔的事跡常被神化,將其描繪成暫居人間的神仙之類的人物。李白也有詩曰:「世人不識東方朔,大隱金門是謫仙」。東方朔同時因其滑稽多智,被尊為相聲業的祖師爺。
這人之所以能讓我記住,卻是因為他那個傳說中的師尊,東華帝君。而前些年我在網上看到一種言論,其中談到東華帝君的另一個徒弟,竟是赫赫有名的天蓬元帥—豬八戒。
世人皆知東方朔才辯無雙,辭賦傳天下,但卻不知他的另一個身份—道醫。
只是他自認為道行尚淺,一直沒有以道醫身份示人,對於東方朔其人,唐逸風也知之不多,只是告訴我們這東方世家的傳承,是道醫七道門中的「禁道門」。
七道門可分為:「符道門」、「咒道門」、「訣道門」、「禁道門」、「氣道門」、「法道門」、「術道門」
其中,要數禁道門最為神秘,因為禁道門所研習的,正是上古方術中的「秘祝」,這種古老的術法一直以神秘莫測、威力巨大、且又防不勝防所著稱。然而秘祝最大的特點,卻是可以轉嫁災禍,這一特點逐漸被統治階級所重視。
秘祝之法由來已久,但始終被統治者們刻意掩蓋,畢竟這不是什麼光彩之事。秘祝正式走上歷史舞台,是從戰國末期開始的。
秦朝以來有所謂「秘祝」之官,最早由戰國末期秦國相邦呂不韋秘密創立,以維護秦始皇的功德尊嚴,漢朝沿襲之。
「秘祝」的主要任務是,凡當帝王國君有不詳的災難、禍事、過錯等發生時,就將其移過於指定的臣子名下,由該臣子承擔災過,這個過程稱為「秘祝」。
《天墓之禁地迷城》