《水滸傳》中宋江強拉盧俊義入伙真正目的何在

宋江在做法事追薦晁蓋期間,請到一名僧人,名字叫做大圓。這大圓本是北京大名府龍華寺僧人,只因遊方來到濟寧,被宋江請上了梁山。宋江有心思閒話,說起北京風土人物,這個大圓和尚提到了河北玉麒麟盧俊義。宋江想請盧俊義上山入伙,只不過擔心,人家是「北京大名府第一等的長著,如何得他來落草?」吳用倒是自信滿滿,說只要「略施小計」,就能夠請的盧俊義上山。宋江聽了歡喜,就打發吳用和李逵到了大名府,要請盧俊義上山。

吳用到了北京城,來到盧俊義門前算卦,說是算一卦要一兩銀子,惹得人們一陣好笑。為啥?因為一般人都認為,沒有人會捨得這錢!可盧俊義不是一般人,人家是北京城裡的「豪富」,根本就不把這一兩銀子看在眼裡,就把吳用請到了家裡。這一請不要緊,吳用一番「百日之內」的「血光之災」就讓盧俊義上了圈套。吳用算計的很明白,盧俊義這種「富家子」,肯定是不問富只問災,你和他說錢財富貴,等於是叫花子給人念發財經,只能是被人笑話。而說到災難,就不由得他們不信。為什麼?但凡是有錢人,都擔心是不是有命來享受這些錢財!更何況,這消災的辦法,無非是到東嶽泰山廟裡去上香。也是這盧俊義托大,他看梁山強人「如同草芥」,正要把他們捉拿來,「把日前學成武藝,顯揚於天下」,以顯示他這個「男子漢大丈夫」的英雄氣概!只可惜,這盧俊義棍棒「天下無對」,到了水裡卻只會「秤砣」功——只沉不浮,只能被人乖乖地請上梁山。

到了山上,不管宋江、吳用費了多少「巧言說誘盧俊義」入伙,可盧俊義就是不為所動,最終不得不放盧俊義走。盧俊義回到北京,進家門不長時間就被捉了起來。原來是吳用曾經在他家裡留下一首藏頭詩,四句詩的開頭一字連起來是「盧俊義反」。他的大管家李固早就和他的娘子通姦,正好拿著這個由頭將其告發。分析吳用那個心思,盧俊義「造反」沒有實據,花上一點兒錢,讓他發配「遠惡軍州」,或許盧俊義就能自己上梁山來。實際情況是,盧俊義在押解途中,兩個押送公人要結果他,燕青救了他,當他看到兩個公人已死,再無出路時,是想著上梁山來著。不過,他的腳已經被開水燙傷,走不得路,這種情況已經出現過一回,那就是林沖,可巧,押送盧俊義的兩個公人,正是押送林沖的那兩個「鳥人」——董超和薛霸。盧俊義背上有棒瘡,燕青肚子裡無飯食,殺了公人的盧俊義又被捉了回去。這下出乎宋江、吳用所料,梁山不得不強行攻打北京城,要想用武力解救盧俊義。不想這北京城著實難打,宋江幾番攻打雖然都是勝利,可就是進不得城裡。後來,晁蓋晁天王顯靈警告他,還要滯留在北京城下,可真是要有「百日血光之災」。這宋江不得不撤兵回梁山。

宋江得神醫安道全的醫治,得以不死。他不顧大病初癒身體虛弱,又要興兵攻打北京城,卻被安道全勸阻。但宋江救盧俊義心切,梁山泊少見地讓軍師吳用單獨領兵攻打北京城。還好,這盧俊義大難不死,吳用攻打北京城破,盧俊義被請上了梁山。盧俊義的出場,本來是宋江一番「閒話」引出來的,那時候,宋江最急切的任務應該是給晁蓋報仇,可為什麼宋江放下這頭等大事不做,而要去幹一件可做可不做的「閒事」呢?換句話說,宋江為什麼一定要強拉盧俊義入伙呢?政治需要,宋江要建立一個「宋氏王國」,最終完成招安大計。《水滸傳》是把梁山當做一個王國來寫的,作者的意思,大宋這個帝國已經是奸佞當道,昏弱不堪,只有梁山才「相逢皆兄弟,行事盡仁義」。既然是一個王國,除了宋江這個「國王」,還應該有一個「 儲君」,這是戰時國家的特殊需要。即便是綠林好漢的山寨,也需要確定一個「二當家」,否則,像王倫一樣,一旦被殺,這山頭就成了別人的。眼前還有晁蓋的例子,晁蓋雖死,這梁山沒有亂,還有人替他報仇,這就是因為有宋江這個強有力的「二當家」。

宋江讓人做山寨之主,不是一次兩次,但一般都是說說而已,可是讓盧俊義卻是讓了三次。第一次是吳用賺盧俊義上山,盧俊義沒有留在山上的意思,宋江也再沒有提及。第二次是將盧俊義從北京城救上山,「宋江要盧員外為尊」,且是「再三拜請」,只是李逵、武松等人鬧將起來,此事才放過一邊。第三次就是盧俊義捉到了史文恭,宋江這次不得不按照晁蓋遺囑把寨主之位讓給盧俊義,只因為梁山一般兄弟都堅決不同意,宋江只好說由「天意」決定,那就是兩人分別攻打兩處州府,誰先打下來,誰就是寨主。當然,宋江不是真正要把寨主讓給盧俊義,他的真正目的,就是要通過自己這一讓,要兄弟們承認盧俊義的「二當家」地位。至於這梁山寨主之位,他壓根兒就沒有想讓出來。比如說,他和盧俊義攻打兩座城池,如果是真心想讓,何必要急急地攻打?等著盧俊義打下來再用兵不就完了嘛!還有,捉到董平以後,宋江也要讓董平做寨主,這時候,宋江正在和盧俊義聽候「天意」裁決,宋江自己是不是寨主上天還沒有告訴他,憑什麼你就把寨主之位相讓?當有了「天意」的昭示和忠義堂挖出來一塊石頭的「鐵證」以後,宋江又讓過誰呢?

宋江看好了盧俊義什麼呢?首先是盧俊義的本事。盧俊義「一身好武藝,棍棒天下無對。梁山泊寨中若得此人時,何怕官軍緝捕,豈愁兵馬來臨?」其次是盧俊義的豪富身份。這種身份決定了他不會反對招安。再次是盧俊義和官場高層沒有聯繫。這種情況決定了他既不會反對招安,也不會自己謀一個出路。像林沖、楊志這些人,他們和高俅發生了直接衝突,招安了又能怎麼樣?所以,這兩人是不會積極支持招安的。像關勝、呼延灼這些人,他們還可以通過其他路子擺脫賊寇身份,回到正常的社會生活當中去。如,呼延灼就曾經在征剿梁山泊失敗後,又到青州走慕容知府的路子。楊志失陷花石綱,已經成為罪犯,可是遇到機會,弄一些錢財「去樞密院使用」,還是想「再理會本身勾當」。雖然說事情不成,但他這樣做,說明是有這個可能性的。盧俊義和他們都不一樣。事實也是如此。最後四大奸臣要除掉宋江,也是先除掉盧俊義,以便斷了宋江臂膊。假如說先除掉宋江,盧俊義也是可以再召集梁山舊部起來反叛的。當然,盧俊義會不會再造反那是另一回事,只不過在蔡京等人看來會是如此。排斥林沖,不能讓林衝進入決策層妨礙招安大計。

宋江急於拉盧俊義入伙還有一層,那就是排斥林沖。宋江不顧晁蓋的大仇未報,撇下曾頭市不打,而是急急地拉盧俊義入伙,另一個原因,就是要排除一切妨礙招安的因素。正因為如此,宋江一旦讓盧俊義入伙成功,馬上攻打曾頭市,而在這次軍事行動當中,林沖沒有參加。在這次行動的人員使用上,盧俊義和林沖形成了鮮明的對比。宋江不管盧俊義是不是初來乍到,馬上就安排盧俊義充當先鋒。只因為吳用害怕盧俊義真的捉到了史文恭,宋江又要讓位,才找了理由讓盧俊義到「平川小路」另聽號令!其實,宋江是真心想讓盧俊義捉到史文恭。吳用要麼就是沒有宋江那般深不可測的心機,要麼就是害怕麻煩,所以才改變宋江對盧俊義的使用。我們可以設想一下,宋江自己能捉到史文恭嗎?宋江不會親自上陣打仗,史文恭是不會自己捆綁好了來到宋江馬前讓他捉到的。即便是史文恭誤打誤撞來到了宋江面前,就憑他那點點本事,又怎能捉得到史文恭?所以說,誰捉都是捉,但宋江需要盧俊義。林沖則不一樣,假如說林沖捉到了,宋江也是要讓一讓的。弟兄們當然不行,但給人家一個副寨主總是應該的吧?一個沒心思招安的「二當家」是宋江不能容忍的。

高俅征剿梁山被捉,宋江「便教殺牛宰馬,大設宴席,……會集大小頭領,都來與高太尉相見。各施禮畢,宋江持盞擎杯,吳用、公孫勝執瓶捧案,盧俊義等侍立相待」。林沖是個什麼表現呢?林沖、楊志「怒目而視,有欲要發作之色」。試想,如果林沖處在盧俊義的位置,事情是個什麼結果?不僅僅是林沖,梁山上的幾個高手關勝、呼延灼、李應、索超、孫立都沒有參加攻打曾頭市。關勝後來被徵調去了前線,也沒有參加對曾頭市的作戰,而是被派遣迎戰青州來的援兵,也就是「圍點打援」的那個打援隊伍,與攻打曾頭市的最終目的活捉史文恭不太沾邊。雖然曾頭市說到底不過是一個家族武裝,但遠道而來打一場必須破寨取勝之仗,總感覺這種安排別有用心。

吳用為宋江排除了障礙,使宋江心理得到了平衡,可以一門心思拉盧俊義入伙。宋江拉盧俊義入伙有兩大障礙,一個是給晁蓋報仇之事,再有就是盧俊義沒有上山的理由。晁蓋有遺囑,這件事情「眾頭領皆知」,不打曾頭市,捉得史文恭,實在和眾兄弟沒法交代。但吳用的解釋是:「庶民居喪,尚且不可輕動,哥哥興師,且待百日之後」。這個盧俊義是北京的一個大富豪,守著海闊一個家業「祖宗無犯法」之事,他自己「作事謹慎,非理不為,非財不取」,人家有什麼理由要上梁山當強盜?不過,吳用卻是自信滿滿,對宋江說是,「小生憑三寸不爛之舌,直往北京說盧俊義上山,如探囊取物,手到拈來」。

這前一個可以看做是「輿論障礙」,後一個看作是可行性問題。既然給晁蓋報仇之事能夠和弟兄們交代過去,事情又是如此簡單,宋江心理平衡了,事情為什麼不做?只不過,燕青營救盧俊義失敗,宋江不得已只能是強行攻打北京城。而這個北京城又不是那麼好打的,所以,晁蓋死後不知道過了幾個「百日」,這北京城還是沒有攻破。這實在是有點兒說不過去了,所以這宋江心裡鬧鬼,晁蓋靈魂附體,百日之災就降臨到他頭上了。還有那個吳用,號稱是智多星,為什麼留下藏頭反詩卻不留下人員隨時接應盧俊義?總讓人覺得,宋江雖然達到了目的,這事情辦得卻不那麼地道,人也缺乏書中喋喋不休說得那麼仁義。

《宋江》