高歡殺死檢舉通姦案的婢女 貴族家庭也要維穩

人在年輕的時候,願意捍衛自己價值觀中認為重要的東西,願意捍衛正義,即使面臨危險。但是,很多時候,他們往往不知道有多危險。

北魏時,國家內亂,分裂成了東魏和西魏兩個。東魏的權臣高歡任丞相,封渤海王。和曹操類似,他主持著國內很多重要工作,還要經常帶兵出征。出征期間,家裡就由他的妻子婁昭君和世子也就是法定王位繼承人高澄主持。世子高澄,當時十四歲。

在他不在家期間,他的世子高澄,和他的一個妾鄭氏發生了關係。這種有違倫理而又有違道德的事情,激發了家裡一個婢女的義憤。

這個在史書上沒有留下名姓的婢女,等高歡回來後向高歡檢舉了這起通姦案,並且找來了兩個同樣有正義感的小姐妹作證。高歡得知,大怒若狂,打了高澄一百軍棍,將他關了起來。因為婁昭君作為母親管教失責,他連婁昭君也不見了,並鄭重考慮更換世子。

算是正義得到伸張吧——在那個年代,這是很重大的道德問題,很高的正義。幾個小婢女在為自己自豪的同時,完全沒想到她們將面臨什麼。

王侯家的家事不僅僅是私事,它還關係到和諧和穩定。很快有人出面干涉此事了。尚書左僕射司馬子如接到秘密通報,迅速來到高家,與高歡密談,說了長長的一番話:「我家也有這樣的事情,這種醜事只能遮掩,怎麼能宣揚?王妃跟你是結髮夫妻,當年用娘家的錢供養你;你被處罰她為你日夜照料,你貧賤時她陪你東奔西走,燒馬糞給你煮飯,還親手給你做鞋子,這種恩義怎麼能忘?現在你的女兒是皇妃,你的兒子繼承大統,王妃的弟弟婁昭為你建功立業。一個女人不過是一根小草罷了,不值得珍惜。再說,婢女的話,不要相信。」

司馬子如的話雖然又動情又講理,充滿了冠冕堂皇的說辭,但說白了其實就是一句:高家目前是一個顯赫而又緊密的利益團體,這個團體內部的和諧穩定與外部的光榮偉大不容破壞。

就這樣,一個小小的不和諧因素,被果斷地處置掉了。高歡委託司馬子如重新處理這件事情,司馬子如先是探望高澄,對他說:「大丈夫為什麼害怕權威,自己誣陷自己?!」在此暗示下高澄推翻了全部口供,稱通姦一事純屬誣告,他是因為害怕父親生氣才自誣。司馬子如隨後分別秘密提審了三個婢女,其中作證的兩個,被迫發誓她們做的是偽證。而舉報的那一個,不知道是因為堅持己見不肯合作,還是因司馬子如怕留下後患,被迫上吊而死,工作組隨即宣佈她是畏罪自殺。經過一番工作,司馬子如提交了一份新的調查報告,稱全部事件都是捏造,高歡聞知立刻喜笑顏開。

最感人的一幕發生在後面。高歡傳見「被冤枉了」的世子高澄和王妃婁昭君,婁昭君遠遠望見高歡,馬上跪下,走一步叩一頭,而高澄也跪爬著一直走到高歡近前。父子夫妻擁抱在一起,哭泣道歉,全家前嫌盡釋,雲開霧散,重新成為和諧穩固的美好家庭。

當晚,高歡設宴款待司馬子如,贈送他大量黃金,感動地說:「成全我們全家的,是司馬子如啊!」

一樁家醜以如此皆大歡喜的結局收尾,沒人再去惋惜那個死去的婢女。這個「不識大體不顧大局」的婢女,不知道「原則」這件事在不同的情況下、在不同的利益前,有不同的解釋,不知道道德是包裝出來的,而不是堅守出來的,所以她死了,她死得其所。

其他兩個婢女不知會有怎樣的結局,如果她們幸運沒有被最終滅口,她們想必從此事學到了教訓:外表光鮮的豪門,裡面爛成什麼樣是沒有關係的,撕掉光鮮外表才是罪大惡極。終她們此生,一定不敢再說皇帝沒穿衣服了。

鄭氏不知道後來如何了,她被包裝成了被誣告的無辜者,但實際如何裡面人都知道。我想,她的餘生恐怕會很淒涼——這是無數豪門中共有的故事。

《高歡》