一、伊尹(？～前1713)，商初大臣，名伊(另說名摯)，尹為官名，今莘縣人。傳說他為了見到商湯，遂使自己作為有莘氏女的陪嫁之臣，說湯而被用為「小臣」。後為成湯重用，任阿衡，委以國政，助湯滅夏。他為商朝理政安民60餘載，治國有方，權傾一時，世稱賢相，3代元老。伊尹的整個思想體系是為神權政治服務的唯心主義，但其更重視個人道德修養，以「眷求一德」以求天祐，以求民歸於一德的思想，在當時是具有進步意義的。
二、姜子牙(姜太公)，姜姓，呂氏，名望，字子牙，號飛熊，也稱呂尚或姜尚。商朝末年人，其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封於呂地，因此得呂氏。姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師"。
三、管仲( 約公元前723年-公元前645年)漢族，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，穎上人。管仲到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿，被稱為「春秋第一相」，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，所以又說「管夷吾舉於士」。孔子曾稱讚管仲：「微管仲，吾其被發左衽矣。」意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭髮，左開衣襟，成為蠻人統治下的老百姓了。
四、伍子胥(？～公元前484) 春秋末期吳國大夫，軍事家、謀略家。名員(音雲，yun第二聲)，字子胥。春秋時楚國人。屬今監利縣人，縣城大車站外有其雕像。也有一說在襄樊市谷城冷集區沈灣(原系光化富鄉村，1949年劃歸谷城)人封於申地，故又稱申胥。伍子胥的父親叫伍奢，伍員的哥哥叫伍尚。<伍子胥-奇謀戰聖>稱：伍子胥是姑蘇城的創建者.他的祖父叫伍舉，因為侍奉楚莊王時剛直諫諍而顯貴，所以他的後代子孫在楚國很有名氣。
五、范蠡(前536-前448年)字少伯，春秋末期的政治家、軍事家和經濟學家。楚國宛人，范蠡一生雖有輝煌業績，然終因棄官經商的經歷使他無緣與歷史名人共同載入史冊。公元前四九六年入越，輔助勾踐廿餘年，終於使勾踐於公元前四七三年滅吳。范蠡以為大名之下，難以久居，遂乘舟泛海而去。范蠡辭去相職，定居於陶，經商積資巨萬，稱「陶朱公」。范蠡既能治國用兵，又能齊家保身，是先秦時期罕見的智士，史書概括其平生「與時逐而不責於人」。
六、李斯(公元前280年～公元前208年)李斯，名斯，字通古，秦代政治家，戰國末年楚國上蔡人。他勸說秦王政滅諸侯、成帝業，任為長史。秦王採納其計謀，遣謀士持金玉遊說關東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。在秦王政統一六國的事業中起了較大作用。秦統一天下後，與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，並制定有關的禮儀制度，被任為丞相。他以卓越的政治才能和遠見，順應歷史發展的趨勢，佐助秦王政制定了吞併六國，實現統一的策略和部署，並努力組織實施。
七、張良(？—前186)字子房，漢族，漢初三傑之一，安徽亳州市東南人。秦末農民起義中，率部投奔劉邦，不久遊說項梁立韓貴族成為韓王，為韓司徒。後韓王成被項羽殺害，復歸劉邦，為其重要謀士。楚漢戰爭期間，提出不立六國後代，聯合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，劉邦西入武關後，在嶢下用計破敵;鴻門宴上幫助劉邦脫離險境;「為漢王請漢中地」;在楚漢戰爭中「長計謀平天下」，都為劉邦所採納。漢朝建立，封留侯。
八、諸葛亮(181.4.14～234.8.28)，字孔明，號臥龍，琅邪陽都人，漢族，三國時期傑出的政治家、軍事家，蜀漢丞相，謚曰忠武侯。人稱「臥龍」。中華民國國父孫中山在三民主義之民權主義中稱讚諸葛亮：「諸葛亮很有能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，並且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。」。清朝康熙帝：「諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而後已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。」
九、徐茂功，名懋，先後出任瓦崗寨大魔國軍師、十八國聯盟都軍師、西魏國軍師以及後來大唐朝軍師，長期出任軍師之職。徐茂功是文職的將官，和魏征還略有不同，徐茂功是指揮軍馬的軍師，而不是純粹的文職行政。徐茂功有先見之明，能夠看到瓦崗山佔盡天時地利人和，所以順說瓦崗寨，和小霸王翟讓合兵一處，建立混世魔王大魔國。
十、劉伯溫(1311-1375年)，名劉基，字伯溫，以字行。對天文、地理、兵法、術數之類更是潛心研究，頗有心得。1360年義軍統帥明太祖兩次向隱居青田的劉伯溫發出邀請，劉伯溫經過深思熟慮之後，終於決定出山輔助明太祖，希望通過助朱氏打江山來實現自己治國平天下的宏偉大志。他不但是一位謀略大師，也是一位著名的學者和文人，他的著作很多。