朱元璋分封太侈埋變亂禍根 朱棣靖難之役得天助

朱允炆失誤之一:重用齊泰黃子澄激化矛盾

朱元璋在登上帝位的第一年,就立嫡長子朱標為皇太子。洪武二十五年(公元1392年)四月,朱標病故。九月,朱元璋立皇孫朱允炆為皇太孫,朱允炆是朱標第二子,因朱標長子朱雄英早死,故朱允炆被立為皇太孫。朱元璋晚年,功臣宿將被誅殺殆盡,而不少藩王都擁有重兵,皇太孫朱允炆對此深感憂慮。由於朱元璋的二子秦王朱樉、三子晉王朱棡先後死去,鎮守北平的第四子朱棣勢力最大,便成為朱允炆的心腹大患。洪武三十一年(公元1398年),朱元璋病逝。朱允炆即皇帝位。燕王「自北平奔喪」,朱允炆稱太祖有遺詔,令諸王不得來京奔喪。諸王認為哪裡有父死遺令子孫不得奔喪之理,對遺詔的真偽頗有懷疑,一時之間流言四起,朱允炆與眾多叔父之間的關係驟然緊張起來。

朱允炆起用齊泰為兵部尚書,黃子澄為太常卿兼翰林院學士,同參軍國事。齊黃二人堅決主張削藩,於是朱允炆與他們密謀削藩之事。對於如何著手削藩,齊泰和黃子澄有不同的看法。齊泰想先削燕王,黃子澄說:「不然,周、齊、湘、代、岷諸王在先帝時多不法,削之有名。今欲問罪,宜先周。周王,燕之母弟,削周是剪燕手足也。」他認為削藩應先從有不法行為的藩王開始,這樣才能名正言順。周王朱橚是燕王朱棣的同母兄弟,又有不法行為,應先削周王。恰逢周王次子告其父謀不軌,並牽連到燕王、齊王、湘王。朱允炆便命曹國公李景隆到開封把朱橚抓回京師。沒過多久,朝廷又逮捕齊王朱榑、代王朱桂、岷王朱梗等,對朝廷早有戒心的朱棣更加「疑懼」。

朱允炆失誤之二:不聽卓敬高巍言引發戰爭

戶部侍郎卓敬也在思考朝廷應如何解決藩王擁兵自重的問題,他秘密上疏朱允炆:「燕王智慮絕倫,雄才大略,酷類高帝。北平,形勝地,士馬精強,金元所由興。今宜徙封南昌,萬一有變,亦易控制。」建議把燕王改封為南昌王,把他調離北平。第二天,朱允炆召見卓敬,說:「燕王,朕骨肉至親,卿何得及此!」卓敬叩頭說:「臣所言天下至計,願陛下察之。」但朱允炆不採納他的意見。吏部官員高巍對朝廷削藩持不同意見,他上書朱允炆,稱:「高皇帝分封諸王,比之古制,既皆過當。諸王又率不法,違犯朝制,不削則朝廷紀綱不立,削之則傷親親之恩。賈誼曰:『欲天下治安,莫如眾建諸侯而少其力。』今蓋師其意,勿行晁錯削奪之謀,而效主父偃推恩之策。在北諸王子弟分封於南,在南子弟分封於北。如此,則不削之削也。」

高巍提到的賈誼、晁錯、主父偃均為西漢人。漢初同姓王勢力強大,賈誼建議漢文帝把大國分為小國,晁錯屢次向漢文帝建議削奪諸王的封地。漢景帝時,吳王跋扈,晁錯又上「削藩策」,景帝用晁錯之策,引起「七國之亂」。漢武帝時期,諸王雖不像以前那樣強大難制,但有的王國仍然「連城數十,地方千里」,威脅著中央政權。漢武帝並未採用削藩措施,而是採納主父偃的建議,允許諸侯王推「私恩」把王國土地的一部分分給子弟,並封其子弟為列侯。推恩詔下後,諸侯王紛紛請求把土地分給子弟,西漢王朝「不行黜陟而藩國自析」。武帝以後,王國轄地不過數縣,諸侯王強大難制的問題就這樣基本解決了。高巍勸朱允炆「勿行晁錯削奪之謀,而效主父偃推恩之策」,與卓敬的建議有異曲同工之妙,應是解決明初藩王強大難制問題的良策。但朱允炆優柔寡斷,「嘉之而不能用」。他堅決推行削藩,很快就把火燒到燕王朱棣身上。

朱允炆失誤之三:講仁義重蹈宋襄公覆轍

公元1399年7月,朱棣起兵造反的消息傳到京師後,朱允炆決定出兵伐燕,並佈告天下。他任命老將長興侯耿炳文為大將軍,以附馬都尉李堅、都督寧忠為副,率師三十萬北伐。又命安陸侯吳傑、江陰侯吳高、都督耿瓛、都指揮使盛庸、平安等分道並進。當時朱允炆方銳意文治,每天與學士方孝孺等人討論周官法度,把軍事決策權交給齊泰、黃子澄二人。在部隊出發前,朱允炆告誡將士:「一門之內自極兵威,不祥之甚。今爾將士與燕王對壘,務體此意,毋使朕有殺叔父名。」朱允炆天性仁孝,他明令諸將不得傷害燕王,相信是真心之言。但他沒想到這句聖旨直接關係到這場戰爭的勝敗。俗語說,擒賊先擒王,只有消滅了敵人的首領,才能徹底戰勝敵人。燕王以逆犯順,全靠他個人的威信,如果他一死,「靖難之師」便失去了靈魂,燕軍便會不戰自潰。朱允炆在將士出征前說出這樣的話,給朱棣提供了保護傘,使將士面對朱棣時不敢放手一搏。

在長達數年的戰爭中,朱棣每每身先士卒,雖然「瀕於危者數」,但明軍諸將「莫敢加刃」。在東昌(今山東聊城)之戰中,燕師大敗,主將張玉戰死。燕師敗退時朱棣獨自一人殿後,追者數百人不敢逼。在滹沱河之戰中,朱棣竟然在對方陣地中野宿,被明軍發現後又穿營而過,而官軍將士「莫敢一矢相加遺」,眼睜睜地看著朱棣揚長而去。春秋時期,宋襄公用仁義道德指導戰爭,在泓水(今河南柘城西北)之戰中坐失戰機,被楚軍打得大敗,宋襄公自己也做了「仁義」的犧牲品。朱允炆不懂得戰爭的規律,在關鍵時刻講仁義,重蹈宋襄公的覆轍,最終被朱棣打敗,給後人留下深刻的教訓。

燕王朱棣福大命大:幾場關鍵戰役均得風助

朱棣之所以發動「靖難之役」,實在是逼於削藩的無奈之舉。令很多人意想不到的是,實力相對較弱的朱棣竟打敗了實力強大的朝廷軍隊,贏得了這場戰爭的勝利。總結其原因,除了朱允炆用人不當、指揮失誤和朱棣善於用兵外,還有一點不能忽視,就是「天時」對朱棣的眷顧,在幾場重大戰役中,天氣都幫了朱棣的大忙,使他轉敗為勝,轉危為安。戰爭初期,朱棣在北方戰場進展順利,燕軍先後攻下通州、薊縣、懷柔等地,屢挫朝廷軍隊。面對耿炳文率領的三十萬大軍,朱棣厲兵秣馬,出奇兵在真定(今河北正定)大敗耿炳文。建文元年八月,朱允炆以曹國公李景隆代替耿炳文為大將軍,率領五十萬大軍伐燕。

建文二年(公元1400年)四月,雙方戰於白溝河。在鏖戰之際,突然刮起一陣旋風,吹折李景隆的大將旗。燕軍乘風縱火,官軍大亂,奔聲如雷,李景隆狼狽逃竄。九月,朝廷再次換將,命盛庸代替李景隆。次年三月,燕軍與盛庸戰於夾河,燕將譚淵戰死,燕軍不利。次日,朱棣整眾再戰,雙方從早上打到中午仍不分勝負。正在雙方難分難解之際,又刮起一陣東北風,兩軍咫尺不相見,燕軍乘風大呼進擊,盛庸軍大敗,退保真定。過了幾天,兩軍又在稿城(今河北石家莊東部)相遇,官軍列方陣於西南,燕軍從四面攻擊,朱棣率精銳攻其東北隅,「會大風起,發屋拔樹,燕軍乘之」,官軍大潰,朱棣乘勝追擊,斬首六萬餘級。燕軍在白溝河、夾河和稿城三場大戰中皆得風助,朱棣深感慶幸,他認為:「此天授,非人力也。」後來,朱棣改變以往只顧攻城略地的戰略,揮師南下,疾趨京師,於建文四年(公元1402年)六月攻陷南京。朱允炆縱火焚燒宮殿,不知所終。傳言朱允炆從地道逃出皇宮,追隨者有翰林院編修程濟、御史葉希賢等四十餘人。

「靖難之役」源於「分封太侈」

明初叔侄相爭的「靖難之役」之所以發生,表面上是建文帝朱允炆削藩引起的,而深層次的原因是朱元璋「分封太侈」。是否分封諸子或功臣為王是歷代開國皇帝都要面對的重大問題。秦朝開國之初,丞相王綰等人曾向秦始皇提出分封諸子為王,理由是國家幅員遼闊,「燕、齊、荊地遠,不為置王,無以鎮之。」秦始皇叫大臣們討論分封諸子為王是否妥當。廷尉李斯提出反對,他說周初大封同姓子弟,但年代久遠之後,親屬關係疏遠,「相攻擊如仇讎,周天子弗能禁止」。李斯主張不必分封諸子和功臣,用「公賦稅重賞賜之」就可以了,他認為這才是「安寧之術」。秦始皇接受了李斯的意見,結果留下了天下大亂後王室孤立無援的後患。

漢朝建立後,漢高祖劉邦吸取「秦孤立而亡」的教訓,「大封同姓以填撫天下」。起初是同姓王與異姓王並存,後來劉邦逐步除掉異姓王,只保留同姓王。由於當時同姓王勢力太大,後來終於造成「七國之亂」。晉初,武帝司馬炎也大封同姓子弟為王,這些同姓王都握有軍政大權,結果釀成「八王之亂」。唐代採用折中措施,雖封皇室子弟為王,但「有名號而無國邑」。宋代對唐代的做法稍作改動,封王只及自身,不得世襲。元代封皇子為王,並將他們派往各行中書省,專制一方。朱元璋總結歷代經驗教訓,最終決定封諸子為藩王。他說:「天下之大,必建藩屏,上衛國家,下安生民。今諸子既長,宜各有封爵,分鎮諸國。聯非私其親,乃遵古先哲王之制,為久安長治之計。」但朱元璋封諸子為藩王只考慮到有利的一面,對其弊端考慮不周,而且在具體分封措施上也有失妥當,藩王雖無行政權,但封國很大,還握有軍權,其護衛「少者三千人,多者至萬九千人」,北邊防禦蒙古的幾個藩王,所統兵都遠遠超過萬人,導致後來朱允炆不得不削藩。

葉伯巨上書直言「侈封」弊端

對於朱元璋「分封太侈」的弊端,當時很多大臣都看不出來,反而在平遙縣當訓導的葉伯巨看得一清二楚。洪武九年(公元1376年),星變屢次出現,欽天監奏「五星紊度,日月相刑」,朱元璋下詔「求直言」。葉伯巨應詔上書,直言「當今之事,太過者三」。葉伯巨所說朱元璋做得太過分的三件事是「分封太侈、用刑太繁、求治太急」。對於「分封太侈」一事,葉伯巨認為,古代聖王分封諸侯,其目的是「強幹弱枝,遏亂源而崇治本」,而今天「裂土分封諸王」,是「懲宋元孤立,宗室不競之弊」。但在具體措施上,「秦、晉、燕、齊、梁、楚、吳、蜀諸國無不連邑數十,城廓宮室亞於天子之都,優之以甲兵衛士之盛」。葉伯巨指出:「數世之後,尾大不掉。然後削其地而奪之權,則必生觖望,甚者緣間而起,防之無及矣。」

葉伯巨說:「議者曰,諸王皆天子骨肉,分地雖廣,立法雖侈,豈有抗衡之理?然獨不觀於漢、晉之事乎?孝景,高帝之孫也。七國諸王,皆景帝之同祖父兄弟子孫也。一削其地,則遽構兵西向。晉之諸王,皆武帝親子孫也。易世之後,迭相攻伐,遂成劉、石之患。無他,分封逾制之過也。」他認為漢朝的「七國之亂」和晉朝「八王之亂」及劉淵、石勒擾亂中原都是「分封逾制」造成的。

葉伯巨建議:「昔賈誼勸漢文帝盡分諸國之地,空置之以待諸王子孫。向使文帝早從誼言,則必無七國之亂。願陛下及諸王未至國之先,節其都邑,減其衛兵,限其疆域,以待諸王之子孫。此制一定,世為屏藩,與國同休。割一時之恩,制萬世之利,消天變而安宗社,莫先於此。」葉伯巨的意思是趕在諸王赴國就任之前,把他們的封地分成若幹份,只給他們一份,其餘先空置下來,留待以後分封給他們的子孫。這本是有利於明朝長治久安的建議,但朱元璋閱罷大怒,罵道:「小子間吾骨肉!速逮來,吾手射之!」把葉伯巨抓來後,大臣見朱元璋「怒稍懈」,建議先把葉伯巨關起來,後來葉伯巨終因此事死於獄中。「靖難之役」發生後,朝中大臣都很佩服葉伯巨的先見之明。

袁珙稱朱棣有「太平天子」相

朱棣是明太祖朱元璋第四子,生於元至正二十年(公元1360年),洪武九年被封為燕王,鎮守北平(今北京)。建文帝接受齊泰、黃子澄的削藩建議後,矛頭直指擁有重兵的朱棣。朱棣雖然暗中防備,但仍不敢公開與朝廷對抗。促成朱棣起兵的是僧人道衍和著名相士袁珙。道衍即姚廣孝,蘇州長洲(今江蘇吳縣)人,他精通儒、道、佛諸家之學和陰陽術數,對《易經》和兵法也頗有研究。在嵩山寺認識袁珙。袁珙說他:「是何異僧,目三角,形如病虎,性必嗜殺,劉秉忠之儔也,幸自愛!」劉秉忠是輔佐元世祖忽必烈打天下的開國功臣,也是僧人,故袁珙把道衍比作劉秉忠。

後來,道衍經人推薦成為燕王朱棣的重要謀士。隨朱棣至北平後,道衍住持慶壽寺。他常常「出入府中,跡甚密,時時屏人語。及高祖崩,以次削奪諸藩,周、湘、代、齊、岷等皆相繼得罪。道衍遂密勸燕王起兵」。朱棣覺得起兵沒有把握取勝,他說:「民心向彼,奈何?」道衍回答說:「臣知天道,何論民心!」

為了打消朱棣的疑慮,堅定他起兵的信心,道衍還給朱棣推薦了兩個人,一個是相士袁珙,一個是卜者金忠。《明史》稱袁珙生有異稟,嘗游海外,遇異僧別古崖,得相人術真傳。相人「百人一謬」,在元末已很出名。朱棣對袁珙的相術將信將疑,袁珙到達北平後,朱棣混雜在九個和自己長得很像的武士當中,統一裝束手拿弓矢飲於市肆中,沒想到還是給袁珙一眼就看出來,從沒見過朱棣的袁珙直接走到朱棣跟前跪下,說:「殿下何輕身至此。」朱棣不出聲起身就走。回宮後召袁珙入府。袁珙審視了一番朱棣,說:「龍行虎步,日角插天,太平天子也。」聽到這句話,朱棣終於下決心起兵造反。

《明成祖朱棣》