朱棣恢復錦衣衛 種下了大明朝滅亡的一個禍根?

說起明朝錦衣衛,即便是六百多後,仍感覺有些脊背發冷,怕得要命。一入詔獄深似海,想要出來難上難。且看看,清朝編寫《明史》的官員們,是怎樣評價的——刑法有創之自明,不衷古制者,廷杖、東西廠、錦衣衛、鎮撫司獄是已。是數者,殺人至慘,而不麗於法。踵而行之,至末造而極。舉朝野命,一聽之武夫、宦豎之手,良可歎也。

啥意思?說的是,這四個,都是大明朝如假包換可以申請專利的原創,古代,是沒有滴……死在他們手裡的人,數不勝數,悲慘至極,最主要的,它們是法外之法,規矩外的規矩。也就是說,他們不講法,不講規矩。不跟你講理,你要講理,跟那些可怕的刑具去講。而且,被整到裡面去的大臣們的命,掌握在武夫、太監之手,斯文掃地,實在是可歎啊!錦衣衛這機構,是朱元璋搞出來的。

玩了幾年之後,他覺得這東西,作為想成為美名傳青史的明君,不該這麼弄。雖然聽命於自己,但實在是太難控制了,很容易誤傷無辜。因而,將之廢掉了——儘管,他殺功臣,牽連之廣,用刑之嚴,後來的錦衣衛望塵莫及。不管如何,朱元璋是將之拋棄了,為何他的孫子朱棣在奪了皇位之後,又把這個嚇人的怪物恢復了呢?這不是大不孝嗎?我們可以從明世宗嘉靖皇帝詹事霍韜的一次進諫裡,看出端倪來。

他說,刑獄之事,本來三法司足以搞定,但錦衣衛橫插一槓,從中漁利。以前漢光武劉秀帝崇尚名節,宋太祖趙匡胤不對大臣們動刑。因此,在他們的時代,忠義之士,爭死效節。士大夫有罪被關到牢裡,本來已是侮辱了。如果犯了大罪,撤他們的職,甚至殺了他們都沒關係。但是,應該給他們留些面子,不要在大庭廣眾之下,使他們受辱。不要讓那些小兵一擁而上,脫掉他們的官服,關到籠子裡,這樣很不好。會把他們的忠君節義之心,消磨殆盡。為何?因為早上還在朝堂上侃侃而談呢,晚上就被關起來了。如此一來,誰還敢進諫言,說真話?如果最終證明他們沒罪,又來上朝了,卻有那些武夫指著他嘲笑,這傢伙,別看他正一品,還被我甩過幾個耳光呢;那傢伙,別看皇上之前很親近他,還是被我綁起來的呢!小人們無所顧忌了,君子就會如履薄冰。在朝當官沒了尊嚴,那些豪傑之士,就寧願佔山為王也不來幫朝廷辦事。有了變故,守土有責的官員,也是能逃就逃,幾乎沒有義薄雲天的。因而,我建議,從今往後,東廠不能參與朝政,錦衣衛不能參與刑罰。大臣有罪,要貶要殺,也不要打屁股,別關到籠子裡去。用這樣的辦法,來「養廉恥,振人心,勵士節」。

他講了這麼多,嘉靖皇帝可沒聽進去,還責怪他「出位妄言」。這些,不是你個詹事該管的。從這段話裡,如何看出朱棣的心思呢?無非一個原因,就是通過錦衣衛的壓力,使朝臣們戰戰兢兢,不敢妄說亂議。通過使他們受那些沒多少文化的人的辱,把所謂的尊嚴藏好,一切以皇上的旨意為準——他不可能把所有對他不滿的大臣,都像方孝孺那樣殺了,否則,沒人辦事,但他能用這個辦法,讓這些人,好好管住自己的嘴。一代一代的潛移默化,成為人臣之習慣,保我大明江山萬萬年——對父親的不孝,比起這個來,真算不得什麼,這才是大孝嘛。

然而,結果我們也知道,大明縱有近三百年,最終也免不了滅亡的命運。而且,在崇禎皇帝最需要能人的時候,從地方的小武官到中央的大文臣,勾通投降李自成想在新朝謀個一官半職的,可比殉節的多多了。如果說,清朝人對錦衣衛以及東廠等的評價,算是馬後炮,霍韜的進諫,則更像是種預言,「剛心壯氣,銷折殆盡……變故罕仗節之士也」,滿朝文武,少廉恥,缺人心,無氣節。皇帝讓大臣們沒有尊嚴,大臣們就會讓皇帝沒有尊嚴,你玩你的,你高興就好,我們不陪你玩了,你做真正的孤家寡人吧,當然咯,崇禎皇帝,以自殺來保持了最後的尊嚴,這倒是霍韜想不到的。

《明成祖朱棣》