富貴名譽自道德來者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。
舒徐：舒是展開，徐是緩慢，舒徐指從容自然。
瓶缽中花：瓶缽是僧人用具，指插在花瓶裡的無根之花。
一個人榮華富貴的顯名，假如是從道德修養中得來，那就好比生長在大自然環境中的野花，會不斷繁殖綿延不絕；如果是從建功立業中得來，那就如同生長在花園中的盆景一般，只要稍微移植或搬動，花木的成長就會受到嚴重的影響；假如是靠特權甚至惡勢力而得來，那就好像插在瓶中的花朵，由於根部並沒有栽植在土中，所以花的凋謝枯萎指日可待。
榮華富貴的確是一道眩目的光環，羨慕他人的榮耀時，且不要產生嫉妒，拭目看看光環掩映下的「廬山真面目」，會使自己首先冷靜下來的。孟子說：「百姓所希望的，替他們積聚起來；百姓所需要的，就給予他們；百姓所厭惡的，則不要強加到他們頭上。只要如此做法，便可獲得民心。千頭萬緒，歸於一點，那就是君子不以威行天下，而以德服天下。孟子又說：憑借勢力而稱霸諸侯，這稱霸必定是憑借自己國力的強大；依靠道德，實行仁義而使天下歸服，則不必以國力的強大為基礎。商湯就僅憑縱橫七十里的土地，文王也僅憑縱橫百里的土地而使天下歸服。依靠實力來使人服從，那只是因為別人懼怕，因此那不能算真服，因為那不是心悅誠服。而以德服天下，人家才能心悅誠服，那才是真服，就好像歸服於孔子的七十二位弟子一樣。