隱逸林中無榮辱，道義路上泯炎涼。
炎涼：炎是熱，涼是冷，以氣候的變化來比喻人情的冷暖。
一個退隱林泉之中與世隔絕的人，對於紅塵世俗的一切是非完全都忘懷而不存榮辱之別；一個講求仁義道德而心存濟世救民的人，對於世俗的貧賤富貴、人情世故都看得很淡而無
厚此薄彼之分。
哀公說：「請問，什麼樣的人是賢人？」孔子回答說：「所謂賢人，行為合乎禮儀法規但對自身不會傷害，言語足以為天下人傚法但對自身不會傷害，富足得擁有天下但不積蓄私財，對天下普遍進行施捨但不擔心自己貧困，如果這樣，就可以稱之為賢人了。」賢人是有足夠智慧和力量的人，一個以天下為己任的人。有足夠的智慧和力量，他才強大，以天下為己任，他才無己無私。他的言行自自然然，沒有絲毫做作和媚俗，他並不執意追求成功卻能獲得幸福，他並不格外迴避災難卻能逢凶化吉，他並不特別祈求幸福但總能輕鬆愉快，他把自己納入一定的規矩和方圓中但不感到痛苦和衝突，他博大地愛，但不感到孤獨，他廣泛地施捨，但不感到貧窮，他是自由和自在的人。因此，天下人總是把他作為楷模。
道家提倡出世，故隱者之所以無榮辱之感，原因是他們已經完全擺脫了世俗的是非觀念。世俗之人認為榮耀與恥辱的事，在他們的眼裡是什麼呢？請看看《莊子·徐無鬼》中的一段話吧。
徐無鬼靠女商的引薦得見魏武侯，武侯慰問他說：「先生一定是極度困憊了！為隱居山林的勞累所困苦，所以方才肯前來會見我。」徐無鬼說：「我是來慰問你的，你對於我有什麼慰問！你想要滿足嗜好和慾望，增多喜好和憎惡，那性命攸關的心靈就會弄得疲憊不堪；你想要廢棄嗜好和慾望，退卻喜好和憎惡，那麼耳目的享用就會困頓乏厄。我正打算來慰問你，你對於我有什麼可慰問的！」武侯聽了悵然若失，不能應答。