躁極則昏 靜極則明

時當喧雜,則平日所記憶者皆漫然忘去;境在清寧,則夙昔所遺忘者又恍爾現前。可見靜躁稍分,昏明頓異也。

恍爾:恍然、忽然。

每當周圍環境喧囂雜亂使心情浮躁時,平日所記憶的事物,都會忘得一乾二淨;每當周

圍環境安靜使心情平靜時,以前所遺忘的事物又會忽然浮現在眼前。可見心神的浮躁和寧靜只要稍有一點點的區分,那昏暗和明朗就會迥然有所不同。

溈山和尚問弟子香嚴:「父母未生之前的自己的面目是什麼?」香嚴不知,求良師賜教。師父告誡他說:「我所說的一切都是由我悟得的,都不是你的東西。」香嚴苦惱之極,對現世明心悟道感到很沮喪、灰心,於是便去南陽守慧忠國師之墓,以求積德養性,明心悟道。有一天,在山中割草時,他撿起一顆小石子無意中向外扔去,正巧碰在修竹上,「泠泠」的回聲不斷,他聞之豁然大悟。他在無心無念之際,即禪定三昧中,頓生心眼,獲得了新鮮感覺上的自覺。對於他來說,擊竹之聲成了他開啟心門的鑰匙。

《菜根譚》