第十九回 人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕

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——柳毅传书的故事

《神雕侠侣》里有个绝情谷,绝情谷谷主公孙止因为救了小龙女,所以就逼着小龙女嫁给自己;而唐传奇《柳毅传书》里的柳毅,却也是因为救了小龙女,所以就逼着小龙女不准嫁给自己。

这世事真是无奇不有,用小品里范伟的那句名言说,就是“这人跟人的差别,怎么就这么大呢?”

那么,柳毅为什么会在万事俱备,东风也不欠的情况下,却拒绝了小龙女的爱情呢?是他不爱小龙女吗?如果是的话,他为什么又最终娶了那位冰清玉洁、美丽芬芳的小龙女呢?

当然,《神雕侠侣》里的小龙女和《柳毅传书》里的小龙女并不是一个小龙女,但巧的是,两个人的名字都叫小龙女,而且两个人在婚姻与爱情里所经受的迷茫与痛苦开始时也有几分相像。

金庸笔下的小龙女本是个不谙世事的纯情女子,因为她是在古墓里长大的,所以当他突然不想做杨过的师傅,而想做杨过的妻子的时候,她觉得这种改变就是顺理成章的,全然不用管世人的眼光与非议,哪知道世人的唾沫星子就能淹没他们这段纯真的爱情,于是她只得离开杨过,流落到绝情谷,在伤病迷离之际被那个一开始看上去还不错的男人公孙止给救了。

《柳毅传书》里的小龙女也是个不谙世事的纯情女子,因为她是真的龙女,是洞庭湖龙王的小女儿,她被嫁给了泾水龙王十太子。可惜这个龙王十太子生性风流,娶妻之前外头就有不少相好,娶妻后不单没有洞过房,连碰也没有碰过她。小龙女独守空房之余,又被公公婆婆欺负,堂堂龙女,只能成天带着羊群到江边放牧。你可以想象一下苏武牧羊的凄凉,和小龙女牧羊一样。周遭水族禽鸟慑于泾水龙王的威势,谁都不敢为小龙女传书回家求救。就是在这种情况下,她碰到偶然路过的柳毅。

柳毅的出场,《柳毅传》里交代是“应举下第”,回乡过程中路过泾水之滨。也就是说他和我们上回讲的于祐一样,又是一个高考落榜生。正所谓伤心人独有怀抱,心情郁闷的柳毅正一个人踏着故乡的云走在回乡的路上,这时候他遇见了那个正在河边放羊的小龙女。

据说小龙女长得很漂亮,传奇里说她是“殊色”,但柳毅看到的却是“蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若有所伺”,也就是柳毅从小龙女的神色里看出的是她的伤心与怨懑,这时候的柳毅就上前搭话了。

请注意,在生活里,我们对于路上偶然遇到的陌生人是不会随便去搭话的,一是自卫心理告诉我们不要跟陌生人说话,二是社交心理告诉我们主动跟陌生人搭话不礼貌,太轻浮。难道作为知识分子的柳毅不懂这个道理吗?我想,柳毅当然知道这个道理,但这里要注意的是,这时的柳毅不是高中进士、衣锦还乡、春风得意马蹄急的柳毅,这时的柳毅同样是一个独有怀抱的伤心人,他看到同是天涯沦落人的小龙女,同情之心,油然而生,这才上前搭话,这说明柳毅与小龙女的结识是有着情感基础的。因为在后面很长的一段情节里,小龙女与柳毅的感情并不是故事的主线,所以在故事开头的相遇里设置一个情感共鸣的伏笔就显得相当重要了。

小龙女在柳毅的询问下,哭诉了她在丈夫家里所受的悲惨遭遇,尤其是有苦没处诉,跟娘家人又联系不上,一个人远嫁他乡,抬起泪眼来,那叫一个举目无亲,这份苦楚,实在不知道跟谁讲好。今天,突然有个人主动问她,小龙女不由得一场哭诉,即便这个书生帮不上什么忙,宣泄下心里的情绪与压力也是好的。哪知道,这个普普通通、貌不惊人的凡人柳毅,听完之后是义愤填膺,不由得动了侠肝义胆,这时候柳毅说了一段话,很有特色,他说:“吾,义夫也。闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞。是何可否之谓乎!”就是说我是个有义气的男子汉,听了你的话,心中是气愤难平,恨不得肋生双翅,立马飞到洞庭湖去给你娘家报信。虽然没翅膀,但这个信我是一定要帮你报的,也就说我是一定要帮你脱离这个苦海的。

说完这段话,柳毅就踏上了一段邮递员的道路。也正是这个决定,为柳毅编织了一个义务邮递员的幸福生活。

我们说一个男人在女人悲伤的眼泪面前,是很容易激起那种男子汉的责任感的。但说是一回事儿,做又是另外一回事儿。做语言的巨人很容易,做行动的巨人可就难了。柳毅去报信,至少面临三个难题:

第一,此去洞庭湖路途遥远,我们都知道有一个成语叫泾渭分明,就是指泾水与渭水,那地方可是在陕西,而洞庭湖在湖南湖北,那时候可没有火车飞机,一日真的可以千里,小龙女自己也说“洞庭于兹,相远不知几多也!长天茫茫,信耗莫通”。看来这段路通信是很难的,作为一个邮递员,柳毅他将开辟一个全新的长途快递线路。

第二,我们说小龙女她毕竟是神仙,她自己也不能传递信息回家,而周围水族禽鸟那么多虾兵蟹将,那么多成精的老乌龟,也就是“中华鳖精”们都不敢帮她报信,那说明他们都怕泾水龙王对他们的报复与迫害,那说明这个信不是一个邮递员想传递就敢传递,就能传递的。也就是说柳毅挑了这个事,那是要冒着泾水龙王报复与迫害的危险的。

第三,就是柳毅是一个凡人,是否有能力参与神族之间的恩怨呢。俗话说人鬼殊途,天人殊途,柳毅和小龙女根本就不属于一个生物群落,根本就不在一个生物链里,你知道踏入了神族的恩怨会有什么样的后果?会有什么样的报应?这都不知道。也就是说柳毅传递这封信,考虑的只是如何将小龙女解脱出困境,而对自己有可能面临的后果全然不予以考虑,这叫什么?这就叫“铁肩担道义”。说到底,就是男人的这种品格铸就了这段传奇,铸就了一段爱情。

说柳毅历尽艰辛来到洞庭湖,按小龙女教他的方法,在一棵大橘树下,“易带向树,三击而止。”然后有人出现在水波间,指引了水路让他前往龙宫。清朝的孔尚任在《桃花扇?修礼》中说:“舌战群雄,让俺不才;柳毅传书,何妨下海。”也就是说柳毅的下海传书在后人的眼里那就是一种胆气。所以,在龙宫里他才表现出了一幅不卑不亢的姿态。

说他不亢,是说他面对小龙女的爹,洞庭的龙王,这是一个仁厚的长者,在得知女儿受的苦之后,在柳毅面前当即就表现出一个慈爱父亲的伤悲来。说老龙王看完女儿的信后,“以袖掩面而泣曰:老父之罪,不能鉴听,坐贻聋瞽,使闺窗孺弱,远罹构害。”用现代话说就是都怪我害了我的宝贝女儿啊,我以为这门亲事门当户对,哪知道是把女儿送入火坑,是我亲手葬送了女儿的幸福啊!从这话不难看出这个老龙王和我们在哪吒闹海里看到那些龙王是完全不一样的,他当着邮递员的面读女儿的信,一点都不避嫌,这说明老龙王很坦荡;读完信又当着邮递员的面哭诉信的内容,并当面深刻自责,把女儿不幸生活的责任都揽到自己的身上。我们知道,结婚的事,幸福不幸福,那简直就是撞大运,况且儿孙自有儿孙福,他又不是像祝英台他爹一样把女儿逼着嫁出去的,女儿的苦难确实让人同情,但又怎么能把责任怪到这位慈爱的父亲身上呢?所以,连李朝威最后都说,洞庭龙王是“含纳大直”,就是一个有涵养的忠厚长者。面对这样一个有真性情的长者,柳毅表现出的姿态是尊敬与安慰,也就是不亢了。

不卑则是指对另外一个人,也就是洞庭龙王的弟弟,小龙女的叔叔,钱塘君,也就是钱塘江的龙王。但这是一位下岗的龙王。为什么下岗了呢?是因为这位龙王脾气相当得暴躁。据洞庭龙王交代,说大禹治了九年的洪水,就是因为他一怒而造成的。为了衬托钱塘君的暴躁,传奇里设计的他的出场也很有意思。说老龙王把小龙女的信给大家看了之后,“宫中皆恸哭。”老龙王听见,突然想起来,自己先不哭了,赶快对左右说:“疾告宫中,无使有声,恐钱塘所知。”就是快让大家别哭了,惊动了钱塘君,让他知道了这回事儿,那可不是好玩的,也就是以他的脾气,不知道会干出什么来呢?果然,老龙王的担心不无道理,正说着呢,突然“词未毕而大声忽发,天拆地裂,宫殿摇簸,云烟沸涌。俄有赤龙长万余尺,电目火舌,朱鳞火须”而出,盘旋了一下,然后“雨雹一瞬而下,乃擘青天而飞去”。一条长有万余尺的赤龙惊天动地地飞出来,又惊天动地地飞走了。说柳毅毕竟是凡人,当时看了“大恐,蹶扑于地”。就是吓得一屁股坐到了地上。过了半天,说钱塘君已经解救了小龙女回来,这时候他变化了人形来谢柳毅的传水之恩,柳毅这才看到原来钱墉君是个气宇轩昂的帅气男人。这时候老龙王问他,你这泾水一战杀了多少人啊?

钱塘君轻描淡写地说:“六十万”。

问他毁了多少庄稼啊?

“八百里”。

老龙王又问他我原来那个女婿呢?

回答也只有三个字:“食之矣”。也就是给我吃了。

三句回答就可以看出,这个钱塘君不仅暴躁,而且是个非常决敢之人,这种人要拿了主意,你就别想轻易地改变他,而且他的威力还是那么非凡,柳毅面对他时,又该会是怎么样呢?

说老龙王为了感谢柳毅传书之恩,一定要留柳毅在龙宫小住。柳毅不好拒绝,只得留下。在招待晚宴上,见到了被解救回来的小龙女。两个人自有一番叙旧。

话说到了第二天,这个钱塘君请柳毅吃饭,在酒席上钱塘君以他那雷霆万钧之势就向柳毅提出来要把小龙女嫁给柳毅,没想到这时候那个曾经被钱塘君吓得一屁股坐在地上的柳毅,突然一屁股从椅子上站了起来。他严肃地对这个连玉皇大帝都头痛的钱塘江的赤龙说:“诚不知钱塘君孱困如是”。就是说,我不知道原来钱塘君竟是这么地没有见识。我救小龙女是出于道义,这是一个男人的本分,况且因为我的报信,泾水十太子被你生生地给吞了,泾水的虾兵蟹将伤亡六十万,当地的百姓遭罪八百里,我怎么能用这些人的苦难来换我柳毅的幸福呢?我虽然在你钱塘君面前,力不足以撼山岳,但士可杀不可逼,你的威势却也是吓不倒我的。

一番义正严辞,竟将钱塘君说得惭愧起来,连连向柳毅道歉。这就是柳毅的不卑。

遇权势不卑微,遇孱弱不亢直,这就是男子汉大丈夫所说的不卑不亢,柳毅是真的做到了,再加上他不畏险阻,言而有信,所以后世“柳毅传书”这个词就成了不畏艰险,救人于危难的常用的典故。

但如果从这个典故只解读出乐于助人的意思,我觉得那无疑是相当遗憾的,就像最后在拒绝钱塘君的提亲之后,在龙王珍珠宝玉的重谢之下,柳毅孤身离开了龙宫这个结局,我觉得也是相当遗憾的。

当然,我想当事人也未必就觉得不遗憾。

对于小龙女而言,好不容易脱离一个可恶的男人,却又错过了一个可爱的男人,人家说失之东隅,得之桑隅,她是即失之东隅,又失之桑隅,确实是一个充满悲剧的女人了。

对于柳毅来说,娶龙女为妻未必就纯属是道义上的爱情,开始我们也分析过,柳毅之所以肯为小龙女传书,是因为两个人同是天涯沦落人,是有着共同的情感基础的。况且经过这一番事后,两个人的共同语言就更多了,一个是人间好男儿,一个是水底小龙女,完全可以演绎一段人鱼公主或者蓝色生死恋嘛。结果这个柳毅一冲动,倔脾气发作,本来是冲着钱塘君去的,结果却把自己的幸福给堵死了,所以说“冲动是魔鬼”嘛。

对于老龙王来说,乘龙佳婿就在面前,弥补女儿过去苦难的将来幸福就在眼前,自己不来提亲,让自己那个成天捅娄子的弟弟来提亲,这在下棋里,那绝对叫是出昏招了,结果一招错,满盘皆输,在柳毅走后,他大概又要埋怨自己“是我亲手葬送了女儿的幸福啊”!

对于钱塘君来说,他是千钧的力气,泥牛入海,满腔的热情,用错了地方。这小龙女出嫁之后,这么多年没人敢来报信,这个柳毅敢来,就说明他是个天不怕地不怕的主,这种人本来就吃软不吃硬,你拿着吞泾水十太子的那股劲儿来跟他提要求,还不如一口也把他吞了算了。说理你就更说还过他了,柳毅这种人,他能插手神族的恩怨来做传书这件事儿,说明他自身的精神与信念是独特而坚定的,换句形象点儿的话说,就是柳毅精神世界的小宇宙不一定比你钱塘君差,你靠唬他和吓他那绝对是南辕北辙,适得其反了。所以说,本来柳毅与小龙女未必就不是你情我愿的,但却被不知不觉拧了过去,你说不是遗憾又是什么。

当然,生活里有些遗憾也未必不是件好事儿,只要不是终生遗憾就行。好事还需要多磨呢,这磨的过程中,也就难免会有些遗憾。

话说柳毅离开了龙宫,拿着他在龙宫获赠的宝贝,迅速发家致富了。没多久也就在人间娶了老婆。过了几年,相继娶了两位夫人都去世了。这时候有人介绍了一个姓卢的女孩儿,柳毅一看就很喜欢,因为她长得就像当年的小龙女。柳毅跟她说当年传书的事儿,哪知道姓卢的女孩儿听完了笑着说,你骗我的吧,人间哪会有这样奇怪的事呢?这就像杨过在绝情谷里找到了小龙女,小龙女这时候已经决心不认杨过,就说自己性柳,杨过不像柳毅这么笨,一听就明白了,说姑姑为什么要姓柳呢?噢,是因为我姓杨啊。但柳毅就没杨过这么精,听说并不是小龙女,只得长叹一声,无奈何,但至少可以从卢姑娘的身上看到自己当年初恋的影子,两个人也就结婚了。等过了两年,生下孩子来了,这位卢夫人,才吐露实情,说我就是小龙女,当初不肯承认,是怕你和在龙宫一样,还不要我,如今有了孩子了,才敢对你吐露实情。柳毅一听这话,大为感慨,说其实当初我哪是不喜欢你呢,一是当初是因为救你而害了那么多人,再娶你实在有违我心中的道义精神。另外,就是你叔叔盛气之下提亲,我当然不能屈服。要不然,我又怎么会不娶你呢?

小龙女一听,心里这个冤啊!心得话,亲爱的叔叔和老爸,没听说过一句话叫“我选择,我喜欢”吗?你们操得什么心啊,我这幸福,差点儿又让你们的包办婚姻给毁了。幸好,有情人终成了眷属,据说柳毅最后随小龙女入了仙界,长生不死,永浴爱河去了。这就是一个义务邮递员的最后的幸福生活。

说到柳毅对爱情的这个态度,我不由得还想多说几句,其实我觉得柳毅太迂腐了。爱情与道义是没有关系的,柳毅和我们生活中许多人一样,总是把太多的社会责任感强加在情感生活之中。他并不是不爱小龙女,却因为觉得这样是占了泾水十太子的便宜而错过了自己的真爱,这种思维方式未免偏激了些,极端了些。当然,这体现了柳毅品德很好,境界很高,所以为了再拔高些柳毅的境界,到了某些地方戏里,甚至改成了柳毅是在上京赶考的路上,遇到了小龙女,为了帮助小龙女,他毅然放弃了决定自己人生的“高考”。更离谱的改编是大跃进的时候,《柳毅传书》被改编成地主压迫农民,农民心怀愤怒却苦无对策,柳毅揭露剥削关系,领导农民清算地主,龙女和柳毅的爱情也因此建立在了受压迫的阶级感情基础上。看完戏后,编剧问当时在场的作家赵树理戏怎么样,赵树理突然反问:“柳毅入党了没有?”编剧听了一愣,赵树理又说:“柳毅同志觉悟这么高,是该讨论他的入党问题了。”旁边的人明白了他的意思,不禁哈哈大笑。我觉得赵树理回答得很妙,他是在说,如此插入阶级斗争,无限拔高柳毅的形象,那就叫强奸民意,或者叫强奸民间故事。事实上,虽然那个编剧糊涂,但也是柳毅给了他可乘之机,谁让柳毅在爱情面前,在真爱面前,当初要表现得那么“高、大、全”呢?

要说被人为拔高的不只是些人物形象,还有爱情本身。比如说唐明皇与杨贵妃,“在天愿愿为双飞鸟,在地愿为连理枝”的爱情誓言感动过多少后人,但我们不得不说,那是白居易的一首诗让后人产生了幻想,真相却往往未必如我们想象的那样。

请看下回:李隆基与杨玉环的故事——“爱了?恨了?”