第171節
成吉思汗聽到他說的這些話之後，說道：
“兀魯兀惕氏的主兒扯歹[1]伯父，你有什麼話要說？你來當先鋒吧！”
主兒扯歹還沒有說話，忙忽惕氏人忽亦勒答兒[2]薛禪說：
“在（帖木真）安答面前，我去廝殺，今後請安答照顧我的孤兒吧！”
主兒扯歹說：
“在成吉思汗面前，我們兀魯兀惕人、忙忽惕人當先鋒去廝殺吧！”
說罷，主兒扯歹、忽亦勒答兒兩人率領他們的兀魯兀惕人、忙忽惕人在成吉思汗面前列陣。
剛擺開陣勢，只兒斤部人擔任先鋒衝過來了。只兒斤部人一來，兀魯兀惕部人、忙忽惕部人就迎著他們衝上去，大敗了只兒斤部人。正乘勝前進時，土綿土別幹部的阿赤黑失侖衝過來了。衝殺間，阿赤黑失侖把忽亦勒答兒刺傷落馬。忙忽惕部人返身列陣於忽亦勒答兒（落馬處，救護他）。
主兒扯歹率領他的兀魯兀惕部人衝殺過去，打敗了土綿土別幹部人。正乘勝前進時，斡欒董合亦惕部人迎面衝殺過來。主兒扯歹又打敗了董合亦惕部人，乘勝前進時，豁裡失列門太師率領一千侍衛軍衝過來了。
主兒扯歹又把豁裡失列門太師打退，乘勝前進。桑昆未經王汗同意，就迎面衝過來，他的紅色臉腮被箭射中，跌落下馬來。
桑昆被射倒後，客列亦惕人都返身列陣於桑昆（跌落處，救護他）。
戰勝他們時，太陽已經落山，我軍收兵，把跌倒受傷的忽亦勒答兒帶回來。
晚上，成吉思汗離開我軍與王汗交戰的戰場，遷往別處住宿。註釋：[1]主兒扯歹—《元史》作術赤台。見第130節注[1]。[2]忽亦勒答兒—《元史》作畏答兒。見第130節注[2]。
第172節
停留下來宿了（一夜），天明時點視人馬，不見了斡闊歹[1]、孛羅忽勒、孛斡兒出三個人。
成吉思汗說：
“斡闊歹與可信賴的孛斡兒出、孛羅忽勒兩人一同落伍了，他們無論生、死都不會相離的。”
我軍夜間把軍馬抓起栓好，然後宿下。
成吉思汗說：
“如果（敵軍）從咱們的後邊追襲來，就（與他們）廝殺！”
這樣通知下去，作了應戰部署，駐紮宿下。
天亮時看到從後邊來了一個人，來到時乃孛斡兒出。孛斡兒出來到後，成吉思汗把他召來，捶著胸說：
“長生天知道！”
孛斡兒出說：
“我衝出來時，馬被射倒，徒步跑著，乘著客列亦惕人返身去救桑昆的機會，見有一匹馱著東西的馬，馱包傾斜了站著，我就把馱包割斷拋掉，騎在光板木鞍上，循著我軍的蹤跡回來了。”註釋：
[1]斡闊歹—《秘史》又譯斡歌歹，《元史》譯作窩闊台，成吉思汗的第三子與繼位者，即元太宗。
第173節
不久，又來了一個人；見他下邊垂著腿，似乎只有一個人。
走近來時，看見了斡闊歹後面疊騎著孛羅忽勒。孛羅忽勒的嘴角上有血流出。因為斡闊歹的項脈中箭受傷，孛羅忽勒用嘴給他吸吮淤血，淤血遂從他的嘴角流出。
成吉思汗看到後，心裡難過，流下眼淚，趕快叫人燒火，烙治斡闊歹的傷口，叫人找來喝的東西給斡闊歹止渴，並說：
“如果敵人來了，就廝殺！”
孛羅忽勒說：
“敵人沿著卯溫都兒山前，朝著忽剌安孛魯合惕[1]方向揚起塵土，他們向那邊退去了。”
成吉思汗聽了孛羅忽勒的話後，說道：
“敵人如果來了，就廝殺！他們如果躲走了，咱們就整頓我軍，準備廝殺！”
說著，就動身出發，溯浯勒灰河、濕魯格勒只惕河[2]而上，進到了答闌捏
蒙古秘史木兒格思[3]。註釋：
[1]忽剌安孛魯合惕—地名，即《秘史》第170節之忽剌安卜魯合惕，意為紅柳林。
[2]浯勒灰河、濕魯格勒只惕河—即第153節兀勒灰河、失魯格勒只惕河，今內蒙古東烏珠穆沁旗的烏拉蓋河、色也勒吉河。
[3]答闌捏木兒格思—地名，見第153節注[1]。
第174節
其後，合答安答勒都兒罕[1]拋下他的妻子、兒女回（到帖木真處）來了，他講了王汗（等人）所說的話：
“王汗在他兒子桑昆的紅臉腮中箭落馬時，返回落馬處時說：
‘招惹那不該招惹的人，
與那不該拚鬥的人拚鬥，
可惜啊，
我的兒子的臉腮釘了釘子！
為奪還我兒子的命，
向前衝吧！’
阿赤黑失侖說：
‘大汗啊，大汗！算了吧！以前您沒有兒子而求子時，我們掛起招子法幡，“阿備、巴備”的念著祈禱。如今咱們要愛護這已經生了的兒子桑昆啊！大部分蒙古人跟札木合、阿勒壇、忽察兒在一起，都在咱們這裡。與帖木真一起造反出去的蒙古人，能到哪裡去？他們每人只有一匹馬，躲避在樹下住宿。如果他們不來（投降），咱們就去把他們像用衣襟兜馬糞般地捉來！’
王汗聽了阿赤黑失侖的這話，說：
‘好吧！那就別讓兒子勞累難受，好好照顧他吧！’
說罷，他們就從戰地上回去了。”註釋：
[1]合答安答勒都兒罕—塔兒忽惕氏人，十二世紀80年代時投附帖木真，見第120節。
第175節
其後，成吉思汗從答闌捏木兒格思，順合勒合河而下出發時，點視人數，共有二千六百人。
成吉思汗率領一千三百人，沿著合勒合河西邊行進，兀魯兀惕部、忙忽惕部一千三百人沿著合勒合河東邊行進。一路上圍獵儲備食糧。
這時忽亦勒答兒創傷尚未痊癒，他不顧成吉思汗勸阻，衝向野獸奔馳，創傷重發而死。
成吉思汗命人將他的屍骨安葬在合勒合河[1]邊斡兒訥兀山的半山崖[2]上。註釋：
[1]合勒合河—今蒙古人民共和國東南角流入貝爾湖的哈拉哈河。[2]斡兒訥兀山的半山崖—《秘史》原文為“斡兒訥兀因客勒帖該合答”，旁譯“山名的半崖”。“斡兒訥兀”為山名，意為哈拉哈河的支流斡兒河河曲之山。“客勒帖該合答”意為“傾斜的山崗”，即半山崖。《親征錄》作斡兒弩兀遣忒哥山岡。“客勒帖該合答”，《親征錄》、《元史太祖紀》又譯“建忒該山”。
第176節
成吉思汗知道在合勒合河注入捕魚兒海子的地方，住者帖兒格阿蔑勒[1]等翁吉剌惕人，就派遣主兒扯歹率領兀魯兀惕部人前去，派遣他去時，說：
“翁吉剌惕部人如果說：‘我們自古以來就靠外孫女的容貌，靠姑娘的容貌，（而不爭奪國土。）’就收降他們。如果他們反抗，就攻打他們。”
說罷，就派遣他前去了。
（翁吉剌惕部人）降順了主兒扯歹。降順後，成吉思汗對他們秋毫無犯。註釋：
[1]帖兒格阿蔑勒—即第141節之迭兒格克額蔑勒，見該節注[4]。
第177節
收降了翁吉剌惕部人之後，（成吉思汗）到達統格小河[1]的東邊紮營住下。成吉思汗派遣阿兒孩合撒兒[2]、速客該者溫兩人（為使者），去對王汗傳話說：
“我們在統格小河的東邊住下了，這裡水草豐美，我們的馬吃肥了。
我的父汗啊！
為什麼要生氣，
讓我害怕！
若要責怪我們，
為什麼不讓你不肖的兒子，
不肖的兒媳，
睡足了後再責怪？
為什麼弄塌我們平坦的床，
弄散（我家爐灶）上升的煙，
恐嚇我們。
我的汗父啊，
莫非你從旁受了別人的刺激，
莫非你受到外人橫加挑撥？
我的汗父啊，
咱倆是怎樣說定的？
在勺兒合勒忽山的忽剌阿訥兀惕孛勒答兀惕[3]時，
咱倆不曾一起說過：
‘若被有牙的蛇挑唆，
咱倆莫受挑唆，
要用牙用嘴互相說清，
彼此信任’？
如今我的汗父啊，
你是經過口齒對證，
才和我分離嗎？
咱倆曾一起說過：
‘若被有牙的蛇離間，
咱倆莫被離間，
要用口用舌互相對證，
彼此信任’？
如今我的汗父啊，
你是經過口舌對證，
才和我分離嗎？
我的汗父啊，
我的部眾雖少，（在你艱難時，）
沒有使你求助於部眾多的，
我雖不好，
沒有是你求援於那些好人。
有二條轅的車，
如果第二條轅折斷，
牛就不能向前拉，
我不曾是你的第二條轅嗎？
有兩個輪子的車，
如果第二個輪子折斷，
車就不能移動，
我不曾是你的第二個輪子嗎？
說起往昔啊！在你的汗父忽察兒忽思不亦魯黑汗死後，因你是他四十個兒子的長兄，立你為汗。你做了汗，殺死了你的弟弟台帖木兒太師、不花帖木兒[4]兩人。你弟弟額兒客合剌也將要被殺時，逃命出走，投奔了乃蠻部亦難察必勒格汗。你叔父古兒汗說你殘殺諸弟，前來攻打你。你只帶著一百個人逃命，順著薛涼格河而下，鑽進了合剌溫山峽谷。從那裡出來時，你把你的女兒忽札兀兒夫人獻給篾兒乞惕部的脫黑脫阿以求親睦，才得以從山峽裡出來，到了我父汗也速該處。你在那裡（對我父汗）說：‘請你為我救出被叔父古兒汗奪走的部眾。’我父也速該，因你前來求援，為要替你救回你的部眾，就從泰亦赤兀惕部中率領忽難、巴合只[5]兩人，整治軍隊前去，把正在忽兒班帖列速惕[6]地方的古兒汗和他的二三十個人，趕入合申（西夏），救出你的部眾，交給了你。從那裡回來，我的汗父你和也速該在土兀剌河的黑林中結為安答（義兄弟）。那時，我的汗父王汗你曾感謝地說：‘上天、大地佑護、垂鑒！我要為你的恩德，報答你的子子孫孫！’
其後，額兒客合剌從乃蠻部亦難察必勒格汗處請來軍隊，前來攻打你。你拋下部眾逃命，帶著少數人逃出，投奔合剌契丹（西遼）的古兒汗，到了垂河的回回（撒兒答兀勒）地區，不到一年，你又背叛古兒汗出走，經過畏兀兒、唐兀惕（西夏）諸地回來時，窮困得擠五隻山羊的奶、刺駱駝血為飲食，只有一匹
蒙古秘史瞎眼、黑鬃的黃馬騎著回來。我獲悉汗父你如此窮困潦倒地回來，念及你以前與我父汗也速該結為安答之誼，就派遣塔孩、速客該二人為使者去迎接你，我還親自從客魯漣河的不兒吉額兒吉[7]地方去迎接你，在古洩兀兒海子邊與你相遇。因你窮困潦倒而來，我（向部眾）徵收實物稅（忽卜赤兒）給你。又因你以前曾與我父結為安答，依禮咱倆又在土兀剌河的黑林中結為父子，我稱你為父的道理不是那樣嗎？
那年冬天，我請你住在我的營地（古列延）上，供養你。住餅了冬天，又住餅夏天。到了秋天，去攻打篾兒乞惕部脫黑脫阿別乞，在合迪黑裡黑山嶺[8]的木魯徹薛兀勒[9]地方廝殺，把脫黑脫阿別乞趕到巴兒忽真脫古木去了。擄掠了篾兒乞惕百姓，把獲得的許多馬群、宮帳（斡兒朵格兒）、穀物（塔裡牙惕），我都給了父汗你。我沒有讓你的飢餓挨過中午，沒有讓你消瘦過半個月。
（後來），咱們倆把古出古惕（乃蠻部）的不亦魯黑汗從兀魯黑塔黑山的莎豁黑河[10]，趕過了阿勒台山，順著兀瀧古河而下追趕，在乞濕勒巴失湖邊把他打垮了。
咱們倆從那裡回來時，乃蠻部可客薛兀撒卜剌黑在拜答剌黑別勒赤兒[11]地方整治軍隊，（與咱們）對陣。因天色已晚，約定明天早晨廝殺，遂整治軍隊宿下。我的汗父啊，你在你的宿營地點燃火堆，夜裡溯合剌洩兀勒河而上撤走了。第二天早晨，我們一看，你們的宿營地已空無一人。迫於你的行動，我說：‘這些人把我們當作（祭祀亡靈的）‘燒飯’（撇棄）了！’我們也撤走了，渡過額迭兒河、阿勒台河的別勒赤兒（兩河會流處），來到撒阿里草原紮營住下。
可客薛兀撒卜剌黑追襲你，把桑昆的妻子、兒女、百姓、人口都擄了去。汗父你在帖列格禿山口的百姓、馬群、食物的一半也被他擄了去。被你俘虜的篾兒乞惕部脫黑脫阿的兩個兒子忽都、赤剌溫乘機帶著他們的百姓、人口，逃亡巴兒忽真脫古木去和他們的父親會合。那時，我的父汗你，派人來說：‘我的百姓、人口被乃蠻部可客薛兀撒卜剌黑擄去了，請我兒把你的四傑派來吧。’我不像你那樣地想，（立即）派遣了孛斡兒出、木合黎、孛羅忽勒、赤剌溫把阿禿兒我這四傑整治軍隊前去。
在我這四傑到達之前，桑昆在忽剌安忽惕地方與敵對陣，他所騎馬的腿被射傷，他將要被擒時，我的這四傑趕到，救了桑昆，連他的妻子、兒女、百姓、人口都救出來還給了他。那時我的汗父你，曾感激地說：
‘（多虧）我兒帖木真派遣他的四傑來救回了我失去的百姓！’
如今我的汗父啊！我有什麼過錯，你要怪罪我呢？請派使者來說明怪罪的理由吧！請派忽巴裡忽裡、亦都兒堅兩人[12]前來，不能派這兩人來時，就派第二人來吧。”
蒙古秘史註釋：
[1]統格小河—《親征錄》作董哥澤、脫兒合火兒合。在今貝爾湖以東。帖木真率軍沿哈拉哈河順流北上，哈拉哈河注入貝爾湖不遠處時，派人招降了住在那一帶的翁吉剌惕，遂進駐統格小河以東紮營，其地當在翁吉剌惕牧地內，今貝爾湖以東。
[2]阿兒孩合撒兒—《親征錄》作阿里海。
[3]勺兒合勒忽山的忽剌阿訥兀惕孛勒答兀惕—《親征錄》作忽剌阿班答兀卓兒完忽奴之山。王國維認為，即土拉河南土謝圖汗中右旗之卓爾郭爾山。
[4]台帖木兒太師、不花帖木兒—《親征錄》作太帖木兒太石頭、不花帖木兒。
[5]忽難、巴合只兩人—《親征錄》作泰亦兀部兀都兒吾難、八哈只二人。拉施特《史集》作兀都兒忽難、巴合只兩個泰亦赤兀惕部人。
[6]忽兒班帖列速惕—《史集》同。《親征錄》作答剌速野。
[7]不兒吉額兒吉—意為河岸、河灣、不兒吉額兒吉為克魯倫河上源的一處沿岸地方、河灣。
[8]合迪黑裡黑山嶺—《史集》同。《親征錄》作哈丁黑山，《元史太祖紀》作哈丁裡。
[9]木魯徹薛兀勒—地名，《親征錄》作“木那叉笑力之野”。
[10]莎豁黑河—即第158節之豁黑河。見該節注[1]。
[11]拜答剌黑別勒赤兒—即第159節之巴亦答剌黑別勒赤兒。見該節注[2]。
[12]忽巴裡忽裡、亦都兒堅兩人—《親征錄》作“按敦阿述、渾八力二人”，《史集》第152節所記王汗的部屬有忽勒巴裡、阿勒屯阿倏黑二人。
第178節
王汗聽了這些話後，說：
“唉，我老糊塗了！我沒有與我兒（帖木真）分裂的道理，我不該做與我兒帖木真）分裂的事！唉，我的心裡難受已極！”
他發誓說：
“今後我如果見到我兒再生惡念，就像這樣出血（而死）！”
說著，就用剜箭扣的刀子，刺破他的小指，把流出的血，盛在一個小樺木桶裡，（對阿兒孩、速客該兩使者）說：
“去交給我兒（帖木真）！”
說罷，就讓（兩使者）回去了。
第179節
成吉思汗又說：
“去對札木合安答說：你見不得我在汗父處，你離間了我與汗父！以前咱倆（曾約定：）誰先起（床），就用汗父的青杯喝（馬奶子），我起得早喝了，你就嫉妒。如今你可以用汗父得青杯暢飲了，你又能喝多少呢？”
成吉思汗又說：
“去對阿勒壇、忽察兒兩人說：你們倆背棄了我。你們想公開背棄，還是想暗中背棄？忽察兒，因你是捏坤太師得兒子，我們讓你做汗，你不肯做。阿勒壇，因你父忽圖剌汗掌管過國家，我們勸你繼承父業為汗，你也不肯。薛扯、泰出兩人，是上輩把兒壇把阿禿兒[1]的子孫，我勸說他們倆做汗，他們也不肯。我勸說你們做汗，你們都不肯做。你們都讓我做汗，我這才做了。如果你們做了汗，派我去做先鋒，襲擊眾敵，得天祐護，擄掠敵人，我就把美貌的姑娘、婦人、貴婦，後胯好的騸馬，給你們拿來。如果讓我去圍獵野獸，我就（為你們）把上峰上的野獸圍得前腿挨著前腿，把山崖上的野獸圍得後腿挨著後腿，把曠野上的野獸圍得肚皮挨著肚皮。如今你們好好地與我父汗做伴吧，別讓人家說你們有始無終，別讓人家說你們只不過倚仗著“察兀惕忽裡”（帖木真）。可別讓外人佔據三河之源[2]安營啊！”註釋：
[1]薛扯、泰出兩人，是上輩把兒壇把阿禿兒的子孫—此處《秘史》原文有誤。薛扯、泰出，是斡勤巴兒合黑的子孫，並非把兒壇把阿禿兒的子孫。《親征錄》作“上輩八兒哈拔都二子（子，原訛，應為孫）薛徹、大醜。”《元史太祖紀》作“薛徹、大醜二人實我伯祖八剌哈之裔。”
[2]三河之源—即今蒙古人民共和國肯特山脈山麓鄂嫩、克魯倫、土拉三河的河源地區。
第180節
成吉思汗又說：
“去對脫斡鄰勒弟說：稱你為弟的緣故是：（以前）屯必乃、察剌孩領忽兩人俘虜來一個奴隸速別該。奴隸速別該的兒子是闊闊出乞兒撒安。闊闊出乞兒撒安的兒子是也該晃塔合兒[1]。也該晃塔合兒的兒子就是你脫斡鄰勒。（如
蒙古秘史今）你想把誰的百姓拿去送人，巴結人家！我的百姓不會讓阿勒壇、忽察兒兩人任何一人掌管的。稱你為弟的緣故是：
你是我高祖門限裡的奴隸，
你是我曾祖門限裡的私屬奴隸！
這就是我派人要告訴你的話！”註釋：
[1]也該晃塔合兒—即第120節之速客虔氏人者該晃答豁兒。《親征錄》作折該晃脫合兒。