（朱浮、馮魴、虞延、鄭弘、周章）
◆朱浮傳，朱浮字叔元，沛國蕭人。初從光武為大司馬主簿，遷偏將軍，跟從破邯鄲。光武遣吳漢誅更始幽州牧苗曾，於是拜朱浮為大將軍幽州牧，守薊城，於是討定北部邊疆。
建武二年(26)，封舞陽侯，食三縣。朱浮年少有才能，很想振奮風化之跡，收攏士子之心，招來州中名宿涿郡王岑之流，任為從事，以及王莽時故吏二千石，都引進安置在幕府，就多發諸郡倉谷，贍養他們的妻子兒女。漁陽太守彭寵以為天下未定，師旅方興，不宜多置官屬，以損兵甲糧儲，不聽朱浮命令。朱浮性情矜持急躁，自視甚高。對彭寵很為不滿。因以嚴厲文字詆毀彭寵；彭寵也很要強，兼負其功，嫌怨越積越深。朱浮密奏彭寵遣吏迎妻而不迎其母，又接受貨賂，殺害友人，多聚兵谷，其心叵測。彭寵既積怨在心，聞之大怒，而舉兵攻朱浮。朱浮以書信責備他說：我聽說智者順時而謀，愚者逆理而動，常私下悲京城太叔以不知足而無賢人輔佐，結果是自棄於鄭。
伯通以名字顯著而主持郡政，有佐命之功，臨人親職，愛惜倉庫，而我秉征伐之任，想審時救急，二者都是為國家哩。既懷疑我誣告了你，何不到京師自陳，而為此族滅之計呢？朝廷對你伯通，恩德也是很厚的了，委你以大郡，賜號大將軍，事有柱石之寄，情同子孫之親。匹夫媵妾尚能捨己以報一餐之恩，豈有身帶三綬，職典大邦，而不顧恩義，生心外叛的嗎？伯通與官吏們講話，有何面目呢？行步拜起，何以自容呢？坐臥想想，何以為心呢？拿鏡子自己照照，置眉目於何處呢？舉措建功，何以為人呢？可惜你棄美令的嘉名，造鴟梟食母之逆謀，拋棄傳給後代的福祚，招來破敗的重災，高談堯舜之道，不棄桀紂之性，生為世笑，死為愚鬼，不是很悲哀嗎！伯通與耿況都起來佐命漢室，同受國恩。耿況謙讓，屢有降損之言；而伯通自誇其能，以為功高天下。以前遼東有豬，生了一頭白豬，豬主人異而獻之，行到河東，見到所有的豬都是白的，就慚愧而還。若把你的功勞拿到朝廷去討論，那麼只是遼東豬了。今卻愚妄，自比六國。
六國之時，其勢各盛，國土數千里，雄兵百萬，所以能據國相持，經歷許多年世。今天下有多大，列郡有多少城？你怎麼能以區區漁陽而結怨天子？這正如河濱之人捧土以塞孟津，是多麼不自量呢！方今天下剛定，海內希望安寧，士無論賢或不肖，都樂意立名於世。而伯通獨中風狂走，自棄盛世，內聽嬌婦之失計，外信讒邪之諛言，長為群後惡法，永為功臣鑒戒，豈不是錯誤？定天下者不計私仇，希勿以前事自誤，願留意照顧老母幼弟，凡舉事不要為親者所痛，而為仇者所快。彭寵得書更怒，進攻朱浮也更急。
第二年，涿郡太守張豐也舉兵反叛。這時二郡叛逆，北州憂懼，朱浮以為天子必自率兵征討，而朝廷只派了游擊將軍鄧隆暗中幫助朱浮。朱浮恐懼，以為帝懈怠於敵，不能救他，就上疏說「：以前楚宋列國，都是諸侯，莊王以宋殺了他的使者，於是投袂而起兵圍宋。魏公子無忌顧及姐夫的需要，竊符觸冒強秦之軍鋒。楚魏非有職責匡正的大義，莊王也只是為爭強而發忿，公子只是以一言而立信而已。今彭寵反叛，張豐逆節，以為陛下必棄捐他事，及時討滅他們。然隔了這麼久，寂寞無音。縱敵人圍城而不救，放逆虜而不討，我實在困惑不解。昔高祖聖武，天下既定，還親自征伐，沒有寧息安居。陛下雖興大業，海內未集，而獨逸豫，不顧北陲，百姓遑遑，無所繫心，三河、冀州，怎可傳於後世呢！今秋稼已熟，又被漁陽所掠。張豐狂悖，奸黨日增，連年拒守，吏士疲勞，甲冑生了蟣..，弓弩不能放下，上下焦心，相望救護，仰希陛下救生之恩。」詔報道「：往年赤眉暴虐長安，我料他無谷必東向，後果東來歸降。今料此反虜，勢不能久全，賊內部必有人斬賊首。今軍資未充，所以要等到麥收以後。」朱浮城中糧盡，人相食。恰逢上谷太守耿況派遣騎兵來救朱浮，朱浮才得逃走。南到良鄉，其兵之長帥反阻攔，朱浮恐不能脫身，就下馬刺殺其妻，僅免於死，城降於彭寵。尚書令侯霸奏朱浮敗亂幽州，才構成彭寵之罪，軍師徒勞，不能死節，罪當伏誅。帝不忍，以朱浮代賈復為執金吾，徙封父城侯。後來彭寵、張豐都失敗了。帝以二千石長吏多不勝任，時有微小之過者，必見斥罷，變換紛擾，百姓不寧。
建武六年(30)，有日蝕之異，朱浮因而上疏說：「臣聞日是眾陽之所宗，君上之位。凡居官治民，據郡典縣，都為陽為上，為尊為長。如果陽上不明，尊長不足，則干犯日月星辰，以垂示王者。五典記國家之政，《鴻範》別災異之文，都是宣明天道，以征驗後來的。陛下哀憫海內新遭禍毒，保宥生人，使得休養生息。而今牧人之吏，多未稱職，少違理實，動遭斥罷，豈不是粲然黑白分明嗎？然而以堯舜的盛世，還加三考，大漢之興，也累積功效，官吏積久，養老於官，以至子孫相因，以官名為氏姓。當時吏職，何能悉理；議論之徒，豈不喧嘩。我以為天地之功不可倉卒而就，艱難之業當累日才能有成。而近來守宰數見換易，迎新相代，疲勞奔波於道路。由於視事經驗不足，未足昭著其職，既加嚴格切責，人不能自保，各相顧望，不可自安。有司或因睚眥小怨以報私恨，苛求其短，求媚上意。二千石及長吏迫於舉劾，懼於譏刺，所以爭著弄虛作假，以求取虛名。這都是群陽騷動，日月失行的應驗。物暴長者必夭折，功猝成者必亟壞，如摧長久之業，而造速成之功，這不是陛下的福哩。天下不是一時之用，海內不是一旦之功。願陛下注意於長遠之計，望化於一代之後。天下幸甚。」帝將其奏章交下面討論，群臣多同意朱浮的意見，自此以後牧守的調動就減少了。
按舊制，州牧奏二千石長吏不任其位者，都應先下給三公，由三公派遣掾史加以案驗，然後給予降職或罷退。帝當時為便於明察，不復委任三府，而權歸州牧之吏。朱浮按上疏道「：陛下清明履行約法，率禮無違，自宗室諸王、外家后妃親屬，都遵紀守法，無結黨營私之名。外出乘牛車，像編入戶籍的平民一樣。這當然是法令整齊，下面沒有作威作福的人。求之於事，宜以和平，而災異仍現，難道是徒然的嗎？天道信誠，不可不察。我見陛下恨以前上威不行，下專國命，即位以來，不用舊典，信任州牧之官，廢除三公之職，以至只要有人彈劾二千石之大吏，就加以免退，覆案不由三府，罪譴不經澄察。陛下以使者為腹心，而使者以從事為耳目，這本是尚書平決之責任，卻決於百石之吏，所以群下苛刻，各自為能。加以私情容長，憎愛各由在職者所左右，都競張空虛，以謀一時之利，所以有罪者心不折服，而無罪者反被空文所牽累，這種作法不可以經盛衰，貽於後世。事積久了官吏就自重，官吏安人民就自靜了。古人說：『五年一閏，天道就完備了。』以天地之靈，就像五年一閏以成其化一樣，何況人道呢？臣朱浮愚戇，不勝懇切之忱，願陛下留心千里之任，審察偏言之奏。」七年，轉太僕。朱浮又以國學既興，應擴大博士的選拔，就上書說：「太學，是禮義之宮殿，教化興起的源頭。陛下尊敬先聖，重視古典，宮室未飾，干戈未休，而先建太學，建立黌舍，近日車駕親臨觀饗，將以弘揚時事安定太平的教化，顯示勉勵進取的功效。考尋博士之官，為天下宗師，能使孔聖之言傳而不絕。
以前，策試博士，必廣求詳選，於是自從王畿華夏，遍延四方，因此博舉明經，唯賢是登，學者精勵，遠近同慕。我聽說詔書更試五人，只取現在洛陽城裡的人。我恐自此以往，將有所失。求才的範圍過小，人才包羅未盡，而四方的學者，也沒有奔頭了。策試之本，貴在得其真實，非有約期集會，不及遠方。又諸所征試，都是私自發遣，非有傷費煩擾於事。俗話說：『中國失禮而求之於野。』臣朱浮有幸參與講解圖讖，所以敢越職呈奏。」帝同意。
建武二十年(44)，代竇融為大司空。二十二年，以賣弄國恩被免職。
二十五年，徙封新息侯。帝以朱浮常欺蔑同列官員，每恨他，但愛惜其功勞才能，不忍加罪。永平年間，有人沒有證據告朱浮，顯宗大怒，賜朱浮死罪。長水校尉樊矹向帝說「：唐堯大聖，天下人都得其所，還優柔四凶之獄，厭服海內之心，使天下人知道，然後施以極刑。朱浮事雖昭明，而人們並不知道，宜由廷尉，彰著其事。」帝也悔悟。史官評論道：吳起與田文論功，田文三事都不如吳起，朱買臣難公孫弘十策，弘不得一，結果田文成了魏相，公孫弘成了漢朝宰相，可知宰相是自有其人的。所以曾子說：「君子所貴於道者有三，祭祀之事則有司所主，非人主之事」。而光武、明帝親躬吏事，監督三公以課其勤惰，核其得失，其人或有過失而其禮稍薄，往往有誅殺、罷斥、詰責、侮辱的。任職責過，一至於此，追感賈誼「廉恥禮節以繩君子」之論，不是很好嗎？朱浮譏諷苛察欲速的弊端，卻最終遇害，哪裡能聽到長者之言呢？
◆馮魴傳，馮魴字孝孫，南陽湖陽人。其先祖是魏之分支，因在馮城生活，故姓馮。秦滅魏，遷於湖陽，為郡中大姓。
王莽末年，四方崩潰反叛，馮魴就聚賓客，招豪傑，作營壘，以待明主。這時湖陽大姓虞都尉反城稱兵，先與同縣申屠季有仇，而殺其兄，計劃誅滅申屠季全家。申屠季逃亡歸馮魴，馮魴帶領申屠季欲還營，路上遇到虞都尉堂弟虞長卿來，準備捉拿申屠季。馮魴叱虞長卿道：「我與申屠季雖平素沒有交往，窮相歸，要當以死任之，你有什麼要說？」於是與他同回。申屠季謝道：「蒙恩得全，死無以相報，有牛馬財物，願全部獻給你。」馮魴生氣說：「我老親弱弟都在賊城中，今日相與，尚且無所顧及，還講什麼財物呢？」申屠季慚愧不敢再說了。馮魴自此為縣邑所敬重信任，所以能據營自固。當時天下未定，四方之士擁兵假托名義的很多，只有馮魴持重自守，兼有方略。光武聽說而嘉獎他，
建武三年(27)，徵召到帝所在，在南宮雲台接見他，拜虞縣令。為政敢於殺伐，以威信著稱。遷郟縣令。後光武西征隗囂，穎川盜賊群起，郟賊延褒等眾三千人，攻圍縣捨，馮魴率吏士七十餘人，力戰連日，弓矢盡，城陷，馮魴才逃去。帝聽說郡國反，即馳赴穎川，馮魴到帝所在。帝察看了行斗處所，知馮魴經過力戰，嘉獎說「：這是一位勇猛剛強的縣令啊，應即行討擊，不必拘於州郡。」延褒等聽說帝駕到了，都自剃了頭髮，背著坐刃椹等，率領其眾共來請罪。帝暫赦免其罪，使馮魴轉降服諸聚落，縣中平定，詔令將延褒等全部發還給馮魴誅殺。馮魴責讓將行軍法，賊眾都叩頭說：「今日受誅，死無所恨。」馮魴說「：知道悔過伏罪，今全部赦罪，聽任各自回去從事農桑，為縣令作耳目。」賊眾皆稱萬歲。這時每有盜賊，都被延褒等所舉報，沒有敢動，縣界清靜。
建武十三年(37)，遷魏郡太守。二十七年，以才學優異入代趙..為太僕。
中元元年(56)，從帝東封泰山，代理衛尉事。回後，代張純為司空，賜爵關內侯。中元二年，帝崩，使馮魴持符節起原陵，更封楊邑鄉侯，食三百五十戶。
永平四年(61)，因考究隴西太守鄧融，聽任奸吏獲罪，策書免職，削爵土。永平六年，顯宗幸魯，馮魴復行使衛尉事。七年，代陰嵩為執金吾。馮魴性矜嚴公正，在位數進忠言。多見採納施行。十四年，詔令恢復爵封土地。第二年，帝東巡郡國，留馮魴宿衛南宮。
建初三年(78)以老病乞身求退，肅宗允許了。這年冬天馮魴鄉里為五更，帝詔馮魴朝賀，就列侯位。
元和二年(85)，去世，時年八十六歲。
◆虞延傳，虞延字子大，陳留東昏人。虞延初生時，其上面有物像一匹白絹，慢慢升天而去，卜者以為是吉慶。等到長大，身長八尺六寸，腰闊十圍，力氣大能舉鼎。年少時為戶牖亭長。當時王莽的貴人魏氏賓客放縱，虞延率官吏兵士突入其家中捕拿，以此被怨恨，不能陞官。虞延性情敦厚樸實，不拘小節，又無鄉曲的美譽。王莽末年，天下大亂，虞延常披掛甲冑擁衛親族，捍御強盜，依賴他獲得安全的很多。虞延的堂妹年在嬰幼，其母不能養活，把她遺棄在溝中，虞延聽到她的哭聲，可憐而收養了她，把她撫養成人。
建武初，在執金吾府為吏，任為細陽縣令。每到歲時伏臘，常把囚徒犯人放遣回家，囚徒們感其恩德，如期而還。有的囚犯在家得了病，還自己乘著車子返獄，回後就死在獄中，虞延率掾史送殯於門外，百姓感激喜悅。後來去官回鄉里，太守富宗聽到虞延名聲，召他代為功曹。富宗性奢侈浪費，車服器物，多不合乎法度。虞延勸諫說「：以前晏嬰輔佐齊國，穿的是布衣鹿裘，季文子為魯相，妾不衣帛馬不食粟，以節約而受到損失是很少有的。」富宗不高興，虞延即辭退。不久，富宗果以奢侈被誅，臨刑之前，攬涕而歎道「：只恨自己不接受功曹虞延的勸諫！」光武聽說而奇之。二十年，帝東巡，路過小黃，高帝母昭靈後園陵在這裡。當時虞延為部督郵，帝令引見，問以園陵之事。虞延進止從容，占拜可觀，其陵的樹木株櫱，都符合規定數目，所陳俎豆犧牲，頗曉其禮。帝稱善，命虞延從帝到魯。回來經過封丘城門，門低小，皇帝以翠羽為飾的車蓋不能通過，帝怒，使人鞭撻侍御史，虞延因下車拜謁皇上，以為罪在督郵。言辭激昂高亢，感動了皇帝，就制誥說「：以陳留督郵虞延的緣故，赦免御史罪過。」虞延跟從車駕西盡郡界，賞賜錢財及劍帶佩刀還郡，於是聲名遂振。
建武二十三年(47)，司徒玉況徵召虞延。正月初一朝駕，帝望見虞延就認識他，遣小黃門跑去問他，當天就召拜他為公車令。第二年，遷洛陽令。這時陰氏有賓客馬成，常為奸盜，虞延收系拷問。陰氏屢請寬恕，虞延獲一書就加打二百大板。信陽侯陰就，就告帝，誣虞延多冤枉好人。帝就親到御道之館，訊視記錄囚徒的罪狀，虞延陳告說其獄狀可以研究討論的在東邊，無可議論的到西邊去。馬成就回轉來想到東邊去，虞延往前捉住他，對他說：「你是人中的巨蠹，長久以來依賴權貴的庇護，不畏熏燒。今考實沒有完，應當依法處置！」馬成大呼冤枉，皇帝的陛戟郎以戟刺虞延，叱虞延放開馬成。帝知虞延無私，對馬成道：「你犯了王法，是你自取的。」叱其速去。沒幾天就正法了。於是外戚們斂手，不敢犯法了。在縣三年，遷南陽太守。永平初年，有新野功曹鄧衍，以外戚小侯每豫朝會，而其容貌姿勢走路，都出於眾，顯宗見到，對左右說：「我的儀貌，豈能像此人！」特賜輿馬衣服。虞延以鄧衍雖有容儀而無實行，不與他行禮。帝感到奇怪，就詔鄧衍令他自稱南陽功曹到皇帝的金殿，既到，拜為郎中，遷玄武司馬。鄧衍在職父親死了不服父喪，帝聽到後，就歎道：「能知人者就是哲人，只有皇帝難做到。這話不假。」鄧衍慚愧而退，由此都以虞延為明白人。
永平三年(60)，征虞延代趙..為太尉；八年，代范遷為司徒。歷位太尉、司徒二府，十多年沒有異常政績。恰逢楚王劉英謀反，陰氏想陰謀中傷他，暗中使人把楚王謀反的消息告訴虞延，虞延以楚王劉英是藩戚至親，不信他會謀反，又想招幽州從事公孫弘來京做官，以公孫弘與楚王有往來而止，但沒向帝奏明情況。後來劉英謀反的事被帝發覺，帝以詔書切責虞延，虞延於是自殺。家裡很清貧，子孫不免寒餒。
◆鄭弘傳，鄭弘字巨君，會稽山陰人。從祖鄭吉，宣帝時為西域都護。鄭弘年輕時為鄉嗇夫，太守第五倫春行，見鄭弘而深為奇異，召他暫為督郵，舉孝廉。鄭弘曾以同郡河東太守焦貺為師。楚王劉英謀反被發覺，以書信中涉及焦貺，焦貺被收捕，因病在路上死亡，妻子兒子被關進監獄，拷掠連年。他的學生友好害怕連牽到自己，都改名換姓，以逃其禍，鄭弘獨剃去頭髮身負鐵質，到殿上章，為焦貺雪罪。顯宗覺悟，即赦免其家屬，鄭弘躬身送焦貺喪及妻子兒女回鄉里，因此名聲大顯。拜為騶縣縣令，政治有仁惠，民眾得到休養生息。遷淮陽太守。四次遷徙，建初初年，為尚書令。按舊規定，尚書郎任期滿補縣長令史丞尉。鄭弘奏以為台職雖尊，而酬賞甚為微薄，等到開選，大多不高興，請求使尚書郎補千石令，令史為長。帝從其議。鄭弘前後所陳有補益王政的事情，都著之於南宮，以為故事。出為平原王相，征拜侍中。
建初八年(83)，代鄭眾為大司農。舊交趾七郡貢獻物品轉運，都從東冶泛海而至，風波艱阻，時常發生沉沒。鄭弘奏開通零陵、桂陽山道，於是山道被拓寬夷平，成為以後的通道。鄭弘在職二年，所節約的資財達三萬億。當時天下遭旱災，邊方有警，人食不足，而帑藏卻積聚很多。鄭弘又奏應省北獻，減徭費，以利饑民。帝採納了他的建議。
元和元年(84)，鄭弘代鄧彪為太尉。當時曾推舉他的第五倫為司空，位次在他之下，每正朔朝見，鄭弘彎著腰而自卑。帝問知其原因，於是聽其言，置雲母屏風，將鄭弘與第五倫隔開，由此成了一種制度。在位四年，奏尚書張林阿諛附和侍中竇憲，而素行藏污納穢，又上奏洛陽令楊光，是竇憲的賓客，在官貪殘，都不宜原職不動。書奏上去，掌管奏書的官吏與楊光是故舊，因而告訴了楊光。楊光報告竇憲，於是竇憲奏鄭弘為大臣而洩漏機密事。帝責讓鄭弘，收回印綬。鄭弘自到廷尉，請罪，詔令他離去，因請退職，未准許。病重，上書陳謝，並言竇憲的短處。帝看了奏章，派醫生看鄭弘病，等醫生到時鄭弘已病逝。臨死前將帝賞賜給他的東西全部歸還，命妻子兒女褐巾布衣素棺殯殮，以還鄉里。
◆周章傳，周章字大叔，南陽郡隨縣人。起初仕郡為功曹。這時大將軍竇憲免，封為冠軍侯就國。周章從太守行春到冠軍，太守還想去拜謁竇憲。周章進諫說「：今日因公行春，豈可越過儀禮私交權貴。且竇憲是后妃親屬，勢傾王室，今退就藩國，禍福難量。你是剖符大臣，負有千里重任，舉止進退，豈可輕舉妄動嗎？」太守不聽，便要升車。周章前去拔佩刀割斷套在馬頸上的皮子，太守才被迫停止下來。等到竇憲被誅，公卿以下官吏多以與竇憲交往而得罪，太守卻倖免，以此重視周章。舉孝廉，六遷為五官中郎將。
延平元年(106)，為光祿勳。
永初元年(107)，代魏霸為太常。這年冬，代尹勤為司空。這時中常侍鄭眾、蔡倫等都仗勢干預朝政，周章數次進直言。起初，和帝死後，鄧太后以皇子劉勝有痼疾，不可奉承宗廟，殤帝是幼兒，養為己子，因而立為太子，以劉勝為平原王。殤帝死後，群臣以為劉勝的病不是痼疾，都主張立劉勝，太后以前既未立劉勝，恐立後怨恨她，就立和帝兄清河孝王兒子劉..，是為安帝。周章以眾心不附，於是密謀閉宮門，殺掉車騎將軍鄧騭兄弟及鄭眾、蔡倫，劫持尚書，廢太后於南宮，封安帝為遠國王，而立平原王劉勝為帝。密謀被發覺、策免，周章自殺。家無餘財，諸子易衣而出，并日而食。
史官評論道：孔子稱「可以與立功立事，而不可與爭權。」權，是反常的東西。將從反常之事，必乘非常的機遇，使所舉不成為空妄，志行通了名也在成全了。周章並沒有像霍光那樣受到武帝的負圖之托，德也沒有萬夫景仰之望，主無絕天之..，地有既安之勢，而密謀創慮於難圖，希冀建功於理絕，不是很荒謬嗎？如果君器更易由下面來作決議，那麼斗筲之徒也必能叨天業，狂夫庸臣也會奮鬥不息了。孟軻有言說：「有伊尹之心則可，無伊尹之心則構成篡奪了。」唉，將來的人要警戒啊！