（曹沖傳、曹袞傳、曹幹傳、曹彪傳）
鄧哀王曹沖傳，鄧哀王曹沖，字倉舒。少年時就敏於觀察，十分聰慧。曹衝出生五、六年，智力心思所達到的，就像成年人那樣聰明。當時孫權曾送來一隻很大的象，太祖要知道象的重量，詢問眾部下，都不能拿出辦法來。曹沖說：「把象放在大船上面，在水痕淹到船體上刻下記號，再稱量物品裝載在船上，那麼比較以後就可以知道了。」太祖十分高興，馬上施行了這個辦法。當時軍隊國家事務繁多，施用刑罰又嚴又重。太祖的馬鞍在倉庫裡被老鼠啃嚙，管理倉庫的吏役害怕一定會死，琢磨想要反綁雙手去自首罪過，但仍然懼怕不能免罪。曹沖對他說：「等待三天，然後你自動去自首。」曹沖於是拿刀戳穿自己的單衣，就像老鼠咬嚙的一樣，假裝作不樂意，臉上一副發愁的樣子。太祖問他，曹衝回答說：「民間風俗認為老鼠咬了衣服，主人就會不吉利。現在單衣被咬了，所以難過。」太祖說：「那是瞎說，用不著苦惱。」不久庫吏把老鼠咬馬鞍的事情匯報了，太祖笑著說：「我兒子的衣服就在身邊，尚且被咬，何況是掛在柱子上的馬鞍呢？」一點也沒責備。
曹沖心地仁愛，識見通達，都像這件事情所表現的那樣，本應犯罪被殺，卻被曹沖暗中分辯事理而得到幫助寬宥的，前後有幾十人。太祖幾次對眾大臣稱讚曹沖，有想要把王位傳給他的意思。
建安十三年(208)，曹沖十三歲時，他得了病，病得很重，太祖親自為他向天請求保全生命。到了曹沖死去時，太祖極為哀痛。文帝寬解安慰太祖，太祖說：「這是我的不幸，卻是你們的幸運啊。」一說就流下眼淚，為曹沖聘了甄氏已經死去的女兒與他合葬，追贈給他騎都尉的官印綬帶，命宛侯曹據的兒子曹琮做曹沖的後代。
建安二十二年(217)，封曹琮為鄧侯。黃初二年(221)，追贈謚號給曹沖為鄧哀侯，又追加稱號為鄧公。黃初三年(222)，晉陞曹琮的爵位，遷移封地，為冠軍公。黃初四年，遷移封地為己氏公。太和五年(232)，加給曹沖謚號為鄧哀王。景初元年(237)，曹琮因為在中尚方製作禁止的器物，犯了罪，削減他的封邑三百戶，降爵為都鄉侯。
景初三年(239)，恢復爵位為己氏公。正始七年(246)，轉封為平陽公。景初(237～239)、正元(254～256)、景元期間(260～264)，屢次為曹琮增加封邑，連同以前的共有一千九百戶。
中山恭王曹袞傳，中山恭王曹袞，建安二十一年(216)封為平鄉侯。少年時喜好學習，十幾歲時能寫文章。每次讀書，文學官和左右近侍常常恐怕他因為精力損害得病，屢次勸他停一下，但他性情喜歡讀書，不能中止。
建安二十二年(217)，遷移封地，為東鄉侯，當年又改封為贊侯。黃初二年(221)，晉陞爵位為公，官員屬下都向他祝賀，曹兗說：「我生長在深宮之中，不知收種莊稼的艱難，有很多驕奢逸樂的過失。各位賢者已經慶賀了我的喜慶事，也應該輔助我彌補缺陷。」每次兄弟們遊玩娛樂，曹袞獨自深思經典。文學防輔們互相商議說：「我們接受詔令考察贊公的舉止，有了過失應當奏聞，有好事，也應當奏聞，不能隱瞞他的美好啊！」於是一同上表稱讚陳述曹袞的美好。曹袞知道了，極為驚懼，責備文學官說：「自己提高修養，堅守貞操，不過是普通人的行為罷了，但各位卻報告給上面知道，這恰恰是為我增加負擔和拖累。並且如果有善言善行，何必擔心別人不知道，卻急忙一起這樣做，這對我可沒有好處。」他的警戒慎重就像這事一樣。
黃初三年(222)曹袞封為北海王。當年，一條黃龍出現在鄴縣西邊的漳水中，曹袞上書就這件事表示讚頌。文帝下詔賞賜給他黃金十斤，詔書說：「過去唐叔把一株奇異的谷子送歸給周公，漢東平王劉蒼向光武帝獻上頌文，都是對骨肉之親的讚美，以表彰美好的親人。北海王對三墳五典有精深的研究，深切地玩味道行的真義，文雅的氣質光彩煥發，我很是讚美他。北海王應該能夠慎重地表現出自己的德行，以完成你美好的名聲。」黃初四年
(223)，改封曹袞為贊王。黃初七年(226)，遷移封地到濮陽。太和二年(228)到了封地，崇尚節約儉樸，敦促妻妾紡線織補，形成習慣，成了家屬日常的事務。太和五年(231)冬天，曹袞回到京都。太和六年，改變封地為中山。當初曹袞前來朝見時，違犯了京都的禁令。
青龍元年(233)，主管官員上奏書批評曹袞。明帝下詔書說：「中山王素來恭敬謹慎，偶然來到這裡，還是用評議帝王親屬的規則來評判這事吧。」主管官員固執己見。明帝下詔削減曹袞兩縣、七百五十戶的封邑。曹袞憂慮害怕，告誡命令屬下官員更加謹慎。明帝讚賞他的心意，在青龍二年(234)，恢復了所削減的兩個縣的封地。三年秋天，曹袞得了病，明帝下詔派遣太醫為他看病，殿中、虎賁帶著手書的詔令和賞賜的珍貴膳食相跟隨，又派遣太妃、沛王曹林一起去探視病情。曹袞病得很厲害，命令屬下官員說：「我缺少德行，愧受天子的恩寵，現在我的生命將要走到盡頭了。我喜歡儉樸，但朝廷有臨終報告的制度，作為全國遵行的法典。我氣斷的時候，從停放靈柩到下葬，務必遵奉詔書的命令。過去衛國大夫蘧瑗埋葬在濮陽，我看到他的墳墓，常常想到他遺留的風範，希望依托於賢人的靈魂長眠地下，營造我的墳墓的界址，一定要到那裡去選在它的近旁。《禮》規定：男子不死在婦人手裡。趕快按時建成東堂。」東堂建成，曹袞把它命名為「遂志之堂」，坐著車子急忙去往那裡居住。又命令繼承自己王位的兒子說：「你還太小，沒有接受過家教，這麼早就成了王爺，只知道樂，不知道苦，必將會有驕傲奢侈的過失。接待大臣，務必按照禮儀。即使不是大臣，對老人也應該答謝禮拜。侍奉哥哥要恭敬，體恤弟弟要慈愛；兄弟有不好的行為，應當跪下勸諫他們，勸諫不聽從，就流著淚講道理給他們；講道理還不改，那就稟告他們的母親。要是仍然不改，應當上奏給天子知道，一起辭掉封地。與其依守恩寵而遭到災禍，不如貧賤生活以保全自身。這也不過說的是大的罪惡，至於微細的過錯，就應當為他們遮掩。
你這個小孩子啊，謹慎地修養你自己，用忠誠堅貞來侍奉聖朝，用孝順來侍奉太妃。在家裡聽奉太妃的命令；在外面，接受沛王的教訓。不要懈怠了你的心思，以此來安慰我的靈魂。」當年曹袞去世。明帝下詔讓沛王曹林留在那裡完成葬禮，讓大鴻臚持節符執掌護理喪事，宗正前去弔唁祭祀，贈送的喪葬禮品十分豐厚。曹袞著有文章共兩萬多字，才華不如陳思王曹植，但對此的愛好與他相同。曹袞的兒子曹孚繼承王位。
景初(237～239)、正元期間(254～256)，屢次為曹孚增加封邑，連同以前的共有三千四百戶。
趙王曹幹傳，趙王曹幹，建安二十年(215)封為高平亭侯。二十二年，遷移封地為賴亭侯。當年改封弘農侯。黃初二年(221)，晉陞爵位，遷移封地為燕公。三年，晉陞爵位為河間王。黃初五年(224)，改封樂城縣。
七年(226)，遷移封地為巨鹿。太和六年(232)，改封為趙王。曹幹的母親被太祖寵愛。對於文帝成為帝王的繼承人，曹幹的母親是出了力的。文帝臨去世時，有遺留下來的詔書，因此明帝對曹幹常常給以恩寵的表示。青龍二年(234)，曹幹私自結交賓客，被官員上奏報告，明帝賜給他印信封記的詔書告誡教誨他，說道：「《易》稱『創立國家、繼承家業，不要使用小人』，《詩》載有『大車揚塵，遮人眼目』的告誡。自從太祖承受天命開設基業，深刻地觀察了天下治亂的根源，戒鑒國家存亡的關鍵，剛開始分封諸侯，就用恭敬慎重的至理名言教訓他們，用天下的正直的人士輔佐他們，常常稱引馬援遺留的告誡，加強對諸侯的賓客互相交通結納的禁令，竟至於把它與犯有妖惡罪同等看待。這難道是用這些措施來淡薄兄弟骨肉感情？只不過是想要使曹氏子弟沒有過失罪愆，士人民眾沒有傷害的悔恨罷了。高祖文帝即位後，恭敬慎重地處理日常政務，頒布諸侯不得進入朝廷的命令。我又感於《詩經》作者創作關於兄弟之情的《棠棣》，讚賞《采菽》譏刺周幽王對來朝見的諸侯侮慢無禮的喻義，也因為詔書文字中說過『如果有詔書的命令，可以來到京都』，所以命令各個王實行定期前來朝見天子的禮儀。但楚王、中山王一同觸犯了私自交往結納的禁令，趙宗、戴捷都因他們的罪過受到了懲罰。近來東平靈王又使派他的下屬官員毆打壽張縣吏，官員舉報，我判決削減他的封縣。現在有關官員認為曹纂、王喬等人為了九族的定期節日，在趙王家裡集會，有不合時宜的地方，都是違背禁令的。我考慮趙王你年輕時候有恭敬順從的素質，加上受到先帝臨終關照，想要給以恩愛禮貌的尊崇，並且延續到後代，何況是你本人呢？並且不是聖人，誰能無過？所以我已詔令有關官員原宥趙王你的過失。古人說過：『在別人看不到的時候也要警戒謹慎，在別人聽不到的地方也要心存惶恐畏懼。
沒有什麼東西可以隱蔽卻不顯現，也沒有什麼東西細微得可以不顯露出來。所以君子在個人獨處的時候也極為謹慎。』請叔公您遵循先世聖人的典則，以繼承先帝的遺命，戰戰兢兢、恭恭敬敬地保守你的王位，以稱我的心意。」景初(237～239)、正元(254～256)、景元期間(260～264)，屢次給曹干增加封邑，連同以前的共有五千戶。
楚王曹彪傳，楚王曹彪，字朱虎。建安二十一年(216)，封壽春侯。黃初二年(221)晉陞爵位，遷移封地，為汝陽公。三年，封為弋陽王。當年遷移封地，為吳王。黃初五年(224)，改封為壽春縣。黃初七年(226)，遷移封地為白馬。太和五年(231)冬天，到京都朝見天子。六年，改封為楚王。當初，曹彪前來朝見時違犯了禁令，青龍元年(233)，被主管官員上奏批評，明帝下詔削減了他三個縣、一千五百戶的封地。青龍二年(234)，遇到大赦，恢復了削減的三個縣的封地。
景初三年(239)，為曹彪增加了封邑五百戶，連同以前的共有三千戶。嘉平元年(249)，兗州刺史令狐愚和太尉王凌謀劃迎立曹彪，在許昌建都。此事記在本書《王凌傳》中。齊王於是派遣太傅和侍御史去到他的封地考察驗證，把各個有牽連的人逮捕治罪。廷尉請求徵召曹彪治罪，於是依照漢朝懲治燕王劉旦的舊例，派人兼任廷尉大鴻臚持節符賜給曹彪用璽印封記的詔書嚴厲譴責他，讓他自謀出路。曹彪於是自殺。他的妻子和幾個兒子都被罷免為平民，遷移到平原郡。曹彪手下的官員以及監國謁者，因為犯了知情而不加以輔正教導的大義，都被殺。正元元年(254)齊王下詔書說：「已故楚王曹彪，背叛國家，依附奸人，自己身死，後代被廢為平民，雖然是咎由自取，還是哀憫憐惜他。國君具有容忍包容的器量，是親近自己的親人的方法，特封曹彪的世子曹嘉為常山真定王。」景元元年(260)，為曹嘉增加封邑，連同以前的共有二千五百戶。
評：魏氏家族的各個王公，既徒然有封土的名義，而沒有管理一國的實權；又受到禁止防備阻隔，就像身陷囹圄一般；爵位封號沒有一定，大小年年改動；骨肉的恩情被扭曲，《棠棣》詩中兄弟情深的義旨遭到廢棄。這種作法的弊害，竟然到了如此地步！