（三國誌諸葛恪傳、滕胤傳、孫峻傳、孫綝傳、濮陽興傳、聶友傳）
諸葛恪傳，(附聶友傳)諸葛恪，字元遜，諸葛瑾的長子。他年少時就有才名。二十歲被任命為騎都尉，與顧譚、張休等人侍奉太子孫登講授道藝，並與他們交為朋友。從中庶子轉為左輔都尉。
諸葛恪的父親諸葛瑾臉長似驢，孫權大會朝臣時，讓人牽一頭驢進殿，用長標籤貼在驢臉上，在標籤上題寫「諸葛子瑜」幾個字。諸葛恪彬下說：「懇請讓我用筆加上兩個字。」孫權同意並給了他一支筆。諸葛恪在標籤上續寫了「之驢」二字，在座的人都歡笑起來，於是孫權將驢給了諸葛恪。又有一天見到諸葛恪，孫權問他說：「你的叔父和你父親哪個強些？」諸葛恪回答說：「我父親強些。」孫權問其原因，諸葛恪回答說：「我的父親知道該為什麼人做事，叔父卻不知道，所以我父親要強些。」孫權又歡笑起來。他叫諸葛恪傍大家依次敬酒，斟到張昭面前，張昭已有點醉意，不肯再飲，對諸葛恪說：「這不是敬老的禮節。」孫權說：「你能叫張公理屈辭窮，那麼他就不得不飲這杯酒了。」於是諸葛恪反詰張昭說：「從前太師姜尚九十歲，還執旗持鉞，仍未告老。如今領兵作戰的事，將軍您在後，飲酒吃飯的事，將軍您在前，怎能說這不是敬老呢？」張昭終於無話可說，於是飲乾杯中的酒。後來蜀國的使者來到吳國，群臣都來會見，孫權對蜀使說：「這個諸葛恪向來喜歡騎馬，您回去告訴您們丞相，為他送一匹好馬來。」諸葛恪便馬上跪拜致謝，孫權說：「馬還沒有送來謝什麼呢？」諸葛恪答說：「蜀國是陛下的外面馬廄，今天有此恩詔，馬是一定會送來的，我豈敢不謝恩？」諸葛恪的才思，都如上面相類。
孫權覺得他很不尋常，打算安排具體政事考察他，命他代理節度一職。節度職任是掌管軍隊糧草，公文繁雜，不是他所喜歡做的事。諸葛恪考慮到丹楊郡山道險阻，百姓大多果敢強勁，雖說以前曾發兵剿擊，但只得到一些邊緣縣份的平民，其餘的人皆因居住在深山遠林之中，不能全部抓獲，故多次自己懇求任丹楊地方主政人員去招降引誘那些人出山，三年可以得到兵卒四萬。大家都認為丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡為鄰相連，綿亙數千里，山谷上萬重，其中居住僻遠深山老林裡的人，從未進過城市，沒有見過官長，他們都身帶兵器在山野活動，一生生活在深山之中，一直到白頭至死。那些逃犯慣匪，都糾合逃竄其中。山中生產銅、鐵，他們自製兵器鎧甲。其地習俗愛好武功熟知打仗，崇尚武力勇氣，他們登山越險，穿越荊棘叢林，就如魚游深淵，猿猴在樹林中攀援跳躍。他們不時窺伺可乘之機，出山而為寇盜，每每迫使官府出兵征討，尋找他們的藏身巢穴。他們作戰時蜂湧而至，敗仗時如鳥獸而竄逃。自前代以來，一直不能控制他們，都認為治服他們實在很難。
諸葛恪案親諸葛瑾聽說這種情況，也認為這種事情不會取得最後的成功，歎氣說：「恪兒不能使我們家庭興旺，將使我們遭滅族之禍！」諸葛恪極力陳述他一定能獲得其事成功的理由。孫權任命諸葛恪為撫越將軍，兼丹楊太守，授予他執瞈戟的儀仗騎兵三百。授官儀式完畢，命令諸葛恪佈置好儀仗隊，擂鼓吹號，列隊開道回家，當時他三十二歲。諸葛恪上任到郡府，就致書鄰近四郡所屬地方的主管官長們，要求他們各自保守好自己轄區的疆界，建立和整頓軍隊，那些接受歸服教化的平民，全都讓他們安定居處。於是分兵部署將領，分別守住險要地段，只修繕好防禦工事，不與山越人交鋒，等待莊稼將要成熟時，便開出部隊收割，連種子也不給留下。舊糧已被吃盡，新糧又不能收，平民也已定居，一點糧食也不能進山，於是山越人飢餓窮困，逐漸出山投降。
諸葛恪又告諭下屬說：「山越百姓去掉惡習接受教化，都應當安撫慰問，遷到外縣定居，不得嫌棄懷疑，對他們不得執留拘捕。」臼陽縣縣長胡伉得到降民周遺，周遺從前是惡刁之人，因困迫暫時出山投降，內心卻圖謀叛亂，胡伉將他綁送到郡府。諸葛恪認為胡伉違背自己的教諭，於是將他斬首示眾，並將此事寫上奏章上報朝廷。山民們聽說胡伉因捉人犯罪被殺，知道官府只是想要他們出山而已，於是他們扶老攜幼相繼出山，滿一年後，所得到的人數全如諸葛恪原先預計的那樣。諸葛恪自己督領一萬人，其餘三萬分發給各位將領。孫權嘉賞諸葛恪的功勞，派尚書僕射薛綜前往慰勞軍隊。薛綜先致書諸葛恪等人說：「山越部族倚仗險要地勢，不肯歸服已有幾代人，放鬆他們則擾亂不止，逼急他們則狼狽而竄。皇上震怒，命令將軍西往進討，朝內授以神奇計謀，軍隊威風震動四方。兵器不染血跡，鎧甲不沾汗水。元兇受刑梟首，黨徒歸服道義，掃蕩滌除深山寇穴，進獻俘虜補充軍隊十萬之眾。山野沒有留下一個匪寇，城邑再無殘餘奸徒。
既掃除凶寇，又充實兵員。雜草稗莠，都化變為有益的草禾；魑魅魍魎，轉變成猛虎般勇士。雖說實為朝廷威德施加於他們所致，也肯定為元帥親自督率指揮所成。雖說《詩經》讚美俘獲敵人只審訊禍首，《易經》嘉賞處置降敵只殺掉罪魁，周朝的方叔、召伯虎，漢朝的衛青、霍去病，豈能同將軍的功勞相提並論？您的功績超越古人，勳勞蓋過前代。主上歡欣喜悅，遙遠地讚歎您的功績。他有感於《四牡》表述的慰勞勝利歸來的遺典，思慕凱旋祭告祖廟慶賀的禮制，故此派遣尚書檯近侍官員，迎接犒賞將軍全軍將士，以表彰您的大功，慰問辛勞的將士。」諸葛恪被授任為威北將軍。封都鄉侯。他懇求率領部眾在廬江、皖口一帶駐紮並耕種農田，借此用輕兵襲擊舒縣，驅使那裡的百姓隨他返回。又派遣偵察人員前往遠處，察看道路和險要之地，企圖奪取壽春，孫權認為不可行。赤烏年間，魏國司馬懿謀劃打算攻打諸葛恪，孫權正準備出兵應戰，觀星象氣數的人認為出兵不利，於是孫權讓諸葛恪將軍隊轉移到柴桑駐紮。諸葛恪寫信給丞相陸遜說：「楊敬叔傳述清高的理論，認為當今的人才所剩無幾，堅守道德和事業的人已經沒有幾人，應當相互配合，互相依存，對上興隆柄家大事，在下互相珍重愛惜。又嫉恨世俗之人互相譭謗，使已有所成就的人才，中途受到壓抑損傷；將受進用的人才，情緒不樂思想不歡。我聽到這些喟然長歎，實在讓人私下拍節激憤。我認為君子對一個人不應求全責備，即使孔子門徒大約三千，其中特別突出的也只七十二人，至於子張、子路、子貢等七十餘人，有亞聖之德，然而猶各有其所短，顓孫師偏激、仲由魯莽、端木賜不安分守己，更何況他們之下者就沒有不足之處？況且孔子不因這幾位有缺點而不把他們當作朋友，不因人所短而棄其所長。加之當今選拔人才，應比古人要寬，為什麼呢？現在社會形勢變化複雜，德才兼備者少，國家各部門官員，常常苦於無合適者擔任。如果他本性不奸邪，志在奉獻才力，便可獎拔任用，讓他在職任上盡量發揮自己才幹。紅潮網
如果在大體上適合稱職，個人私生活有不足之處，都應當寬容，不應當事事計較責備。況且對有才能的人實在不能在一些細小事情上苛刻要求，苛刻則聖賢也將難為全人，何況與他們相差甚遠的常人呢？故此說用道德條文來看人則難，用人比人來看人則易，這樣是賢是愚就可知了。自漢末以來，中原士大夫如許子將之類，之所以不斷互相譭謗譏議，有時甚至引起禍端，究其原因，並非為了什麼深仇，只不過因為自己本身不能用禮教標準相約束，反而專以公正道義指責別人。自己不遵從禮制，別人就不服；以公正道義不公正地指責別人，則別人就不會接受。內心不佩服對方的行為，又不願忍受對方的責備，則不會不產生相互怨忿。相互怨忿一產生，則小人就會乘機在中間鑽空子。小人鑽了空子，則多道轉傳的謠言，日積月累的譖毀，紛亂交雜一起到來，即使讓非常瞭解非常親近的人聽到這些話，也難於辨真定假，何況已有隔閡，且本就不明事理的人呢？所以張耳、陳余到了操刀互相殘殺的地步，蕭育、朱博友好不能堅持到頭，其原因就在這裡。不放過別人的過失，在細微的事情上相互指責，久而久之就會造成家家戶戶互相埋怨，整個國家也不會有德行操守完善無缺的人才了。」諸葛恪知道陸遜聽了讒言而猜疑自己，故此多方闡述這個道理而盛讚它的深刻旨意。適逢陸遜去世，諸葛恪被升任為大將軍，假節，駐守武昌，接替陸遜兼任荊州刺史。過了較長時間，孫權生了病，而太子年少，於是徵召諸葛恪以大將軍身份兼任太子太傅，令中書令孫弘兼任太子少傅。孫權病危時，召見諸葛恪、孫弘及太常滕胤、將軍呂據、侍中孫峻，托付他們以後事。次日，孫權去世。孫弘一向與諸葛恪不和，害怕被壓抑懲治，便封鎖了孫權去世的消息，企圖假傳皇帝詔書除掉諸葛恪。
孫峻將這些情況告知諸葛恪，諸葛恪請孫弘商議事情，在座席上將孫弘殺死，於是穿起喪服發佈孫權去世的消息。諸葛恪傍弟弟公安督諸葛融寫信說：「本月十六日乙未，已故皇帝捨離萬邦，全國臣民，莫不悲傷哀悼。至於我們父子兄弟，都受過他賜予的特殊恩典，不同於一般的下屬，故此悲慟異常，心肝碎裂。皇太子於丁酉日繼位登基，我悲哀和喜悅交錯，不知所措。我身受臨終遺命，輔佐幼主，私下考慮，自己才力不及博陸侯霍光，而受周公輔佐成王的托付，擔心不能取得霍光輔助漢昭帝的成就，恐怕有損先帝委以重任的英明，故而憂慮慚愧，惶惶不安，思慮萬端。況且百姓厭惡統治者，一有動靜就受到他們的注視，何時才能改變這種情況呢？現在我以愚笨的資質，處於保傅的高位，艱難繁多而謀智不足，任務沉重而謀略短淺，誰能與我相互幫助呢？近代漢朝，燕王與蓋長公主互相勾結，於是上官桀等人謀亂，現在我處境與其時差不多，怎敢安逸猶豫呢？又你所駐守的地方，與敵寇地界犬牙交錯，現在應當整頓軍用器械，激勵將士，警戒防備要比平時更要加強，考慮到不辭萬死，不顧自己生命，以報效朝廷，不辱沒我們的先人。另外諸將防守各自的地界，尤應擔心賊寇聽到皇帝逝去的消息，放肆入寇。邊境各級官署，已經另下約束文書，所屬各部帶兵將官，不得任意放棄自己防守軍務，逕直趕回奔喪。雖說都懷有悲痛難已的心情，但公義奪私情，伯禽喪服未除即率軍出征，如果違犯，就絕非小錯了。以親近的人作榜樣以便糾察他人，這是古人的明確告誡。」諸葛恪被改授為太傅。於是取消密置視聽之事，裁除軍政冗員，免除拖欠的賦稅，取消貨運關稅，各項政事都顧及到給百姓以恩惠利益，國人無不歡悅。諸葛恪每次外出，百姓都引頸相望，都想看看他的形象。
當初，孫權在黃龍元年(229)遷都建業，黃龍二年(230)修築東興堤以攔擋巢湖水。後來征伐淮南，反被湖內敵兵船隻打敗，於是堤廢再不修治。
諸葛恪於建興元年(252)十月，在東興徵集民眾，再築大堤，左右兩端連結山嶺各築城一座，每城留守一千人，派全端、留略分別守衛兩城，他自己親率大軍返歸建業。魏國以吳軍進入自己疆界，恥於受辱，命令大將胡遵、諸葛誕等率兵七萬，打算圍攻那兩座城堡，企圖毀壞阻遏湖水的大堤。諸葛恪發兵四萬，日夜兼程趕往援救。胡遵等命令各部造浮橋渡湖，將部隊安置堤上，分兵進攻兩城。城築建在高險之處，倉促難於攻拔。諸葛恪派將軍留贊、呂據、唐咨、丁奉為先頭部隊。當時天寒下雪，魏軍眾將領聚會飲酒，見留贊等人兵少，於是解放鎧甲，不操矛戟。只是帶著頭盔拿著刀與盾牌，解除戎裝在堤岸嬉鬧，並且大聲歡笑，不嚴整軍陣。留贊等部隊一上岸就鼓噪吶喊，拚命亂砍亂殺。魏軍受到驚擾四散逃走，爭著搶渡浮橋，橋壞繩斷，紛紛跌入水中，又自相踐踏。樂安太守桓嘉等同時淹死，魏兵死者數萬人。過去叛變投魏的將領韓綜為魏軍前軍督，也被斬殺。繳獲魏軍車輛牛馬驢騾各數千，物資軍器堆積如山，吳軍整頓隊伍凱旋而歸。朝廷晉封諸葛恪為陽都侯，加授荊州、揚州州牧，督率朝內外諸項軍事，賜黃金一百斤、馬二百匹、絲帛、棉布各一萬匹。諸葛恪於是產生輕敵的思想，剛在十二月戰勝敵人，第二年春上，便又打算出兵。諸位大臣認為多次出征將士勞困，一齊勸說諸葛恪，諸葛恪不聽。中散大夫蔣延堅決爭辯，被強挾出殿。諸葛恪於是撰寫文章曉諭眾人說：「天上沒有兩個太陽，地上難容兩個皇帝，做皇帝者不致力於兼併天下而只想把帝位傳給後世，古今都未曾有過。從前戰國時期，諸侯各自依恃兵強地廣，互有救援，認為這樣可以將政權傳與後世，他人不能危害。由是放鬆自己佔據天下的情懷，害怕勞苦，致使秦國日益強大，終於將他們吞併，這都是史實。近代劉景升擁有荊州，兵眾十萬，財糧如山，但他不及時趁曹操力量尚很微弱時，與他盡力競爭，而坐觀曹操強大起來，吞滅諸袁。北方全部平定之後，曹操即親率三十萬大軍殺向荊州，當時雖說有智謀之人，但卻不能再為其籌劃良計。於是劉景升的兒子，反縛雙臂請求投降，成為囚虜。舉凡敵對國家都想互相吞併，就像有仇的雙方都想互相除掉對方一樣。
有仇敵而任其強大，禍患不在自己，則殃及後人，不可不作長遠的考慮。過去伍子胥說：『越國十年生聚，十年教訓，二十年之外，吳國就成為戰敗後的泥沼！』夫差自恃強大，聽說此話不屑一顧。於是誅殺伍子胥而無防備越國的思想，以至於臨到敗亡時才悔恨，難道這還來得及嗎？越國小於吳國，尚為吳國之禍患，何況那些強大的國家呢？過去秦國僅有函谷關以西地盤，尚能以此併吞六國，如今賊寇全部佔有秦、趙、韓、魏、燕、齊六國九州之地，其地都是出產軍馬、產生人才的地方。如今用魏國比較古代秦國，土地多出幾倍，以吳國、蜀國比較古代六國，不足六國的一半。然而今日所以能夠抵抗魏國，是因為曹操手上的兵員，到現在已損耗殆盡，而後來出生的人還未長成，正是敵人衰弱兵少尚未強盛之際。加之司馬懿先誅殺王凌，接著自己斃命，他的兒子還小，而獨掌大權，雖有智謀之士，但得不到重用。當下去征伐魏國，正值它遭厄運之時。聖人迫切地抓緊時機，說的即是今日天下形勢。如果順從眾人的想法，懷著偷安的打算，以為長江天險可以世代把持，不考慮魏國的前後變化，而以今日的狀況輕視它以後的發展，這正是我深為長歎的緣故。自古以來，以增長人口為急務，現在賊國之民年年月月在繁育增長，只是年齡還小，尚不能役用而已。如果再過十年後，魏國的人口一定比今天增長一倍，而我們國家強兵駐守的地方，卻都告空虛，惟有現在的軍隊眾多，可以作出大事。如果不早早用兵，徒然呆坐使他們逐漸衰老，再過十多年，大略要減少一半人力，而現今子弟人數到那時也不值得一提。如果賊方兵力增加一倍，而我方兵力減損一半，雖再有伊尹、管仲來籌劃大事，也不可能有什麼辦法。如今不通曉長遠計謀的人，一定會認為我的話過於迂闊不實。禍患沒有到來而預先憂慮，這本是眾人所認作迂闊的事。等到患難臨頭，然後屈膝叩首，即使有智謀的人，又不能想出辦法了。
這是古今通病，並非一時的特殊道理。從前吳國開始認為伍子胥迂腐，故此大難臨頭而無法解救。劉景升不能深慮十年以後的事，故此沒有什麼遺留子孫。今天諸葛恪我無充數大臣的才能，而受大吳國像蕭何、霍光一樣的重任，智慧同於一般人，思慮並不深遠，如果不在當前及時為國家開疆拓土，瞬息以至老年，而仇敵那時更為強大，到時刎頸自殺以謝罪責，也對事情無所補益了。現在聽大家之言，有的以為百姓尚且貧苦，想讓他們盡量有時間休養生息，這是不知道憂慮大危難，而只樂於在小事情上致力。從前漢高祖幸運已得到三秦之地，但為何不閉關守險，自享娛樂，卻出關攻打西楚，身帶創傷，衣服盔甲都生了蟣虱，將士疲於困苦，難道是他喜愛冒鋒刃之險而忘棄安寧嗎？是考慮敵我兩方不能長期共存啊！每次閱讀荊邯勸說公孫述出兵圖謀天下的見解，近日見到我家叔父上表闡述與曹賊爭競天下的計策，沒有不感慨歎息的。我整夜輾轉反側，所思慮的就是這些。故此分條陳述自己愚見，送至各位君子手旁。如果有天我死去，志向計劃不得實現，也想讓後世知我所憂之事，可在以後思求解決之法。」眾人都認識到諸葛恪這篇論說是想為自己堅持出兵尋找借口，然而卻無人敢再辯難。丹楊太守聶友一向與諸葛恪友好，他寫信勸諫諸葛恪說：「已故皇帝本來就有遏敵東關的計劃，只是未付施行。現在您輔佐大業，完成先帝遺志，敵寇自遠道前來送死，我將士們憑靠皇朝威德，獻身效命，一旦建立非常功績，豈非宗廟神靈社稷的福祉！現在應當按兵不動蓄精養銳，觀察時機再行動。如今乘著打了勝仗的形勢，想再大舉出兵，天時並不有利。而勉強任意行事，我私下心裡不安。」諸葛恪寫出那篇論說文章後，寫信答覆聶友說：「足下所言雖有自然之理，然而沒有看到時勢大局。仔細看看我的這篇論說，就可以開啟思想了。」於是違背眾人意願出兵，大量征發各州郡兵卒二十萬人，百姓騷動不安，於是開始失去民心。諸葛恪心裡想炫耀武力於淮南，驅趕百姓，而眾將領中有人提出疑問說：「現在率軍深入，邊境上的百姓必定相率遠避，恐怕士兵勞苦而收效甚微，不如只圍困合肥新城。
新城被我方圍困，敵人救兵必然要來，敵人救兵一到再用計打敗他們，便可大獲全勝。」諸葛恪聽從了這一建議，回軍退而包圍新城。戰鬥持續幾個月，新城並未攻下。士卒勞苦不堪，因天氣酷熱而飲用生水，患腹洩以至兩腿發腫，病者大半，到處是死傷之人。各營軍官天天報告病人很多，諸葛恪認為他們說假話，要殺匯報的人，自此再沒有人敢報告了。諸葛恪內心認識到攻新城是失策，然而恥於攻城不下，憤怒的神色掛在臉上。將軍朱異表示了一些不同的看法，諸葛恪大怒，立即剝奪他的兵權。都尉蔡林多次陳述用兵計謀，諸葛恪都不採納，於是他馳騎投奔魏國而去。魏國得知吳國兵士疲睏多病，於是挺進援兵。諸葛恪率軍撤退。士兵們病傷很多，掉隊者沿路都是，有的倒斃於坑溝中，有的被魏軍所俘虜，活著的憤恨不已，死去的使人痛心，全軍上下呼天搶地。而諸葛恪卻安然自若，出營往江中小洲上住了一個月，企圖在尋陽建立田園，召他回朝的詔書接踵而至，他才慢慢班師回京。從此全國百姓對他感到失望，而怨忿情緒由是產生。當年秋八月軍隊返回建業，諸葛恪排列隊伍，儀仗隊導引他回到大將軍府。隨即他見中書令孫嘿，厲聲責問說：「你們怎敢幾次妄作詔書？」孫嘿恐懼辭謝出來，借口生病回了家。諸葛恪出征離京後，選曹所奏准任命的令、長各職官員，全被罷免重新任命。他更為顯示威嚴，經常怪罪責備他人，要進見他的人，無不誠惶誠恐。又改換宮中警衛部隊，用他自己親近的人擔任，又命令軍隊整裝待發，準備進軍青州、徐州一帶。孫峻因為百姓對諸葛恪的怨恨，以及大家對諸葛恪的憎惡，就構陷諸葛恪想發動變亂，於是與孫亮合謀，置備酒席宴請諸葛恪。諸葛恪將要晉見孫亮的頭天晚上，精神煩躁不安，通宵不寐。天亮起床洗漱，聞到水裡有腥臭味，侍者遞給他衣服，衣服也有臭味。諸葛恪對此感到奇怪，換水換衣，但臭味依舊，他感到惆悵不樂。他整裝後快步走出來，狗咬住了他的衣服。
諸葛恪說：「狗不想讓我去嗎？」回來坐下，過了一會兒又起身，狗又來咬住了他的衣服，他令隨從趕跑了狗，於是登車上路。起初，諸葛恪將要出征淮南時，有位孝子穿著喪服走進內屋，隨從的人稟報了這件事，諸葛恪命令孝子出來並審問他，孝子說：「不知不覺地就進來了。」當時內外守衛的兵士，都沒有看到，大家都是覺得奇怪。出征之後，他所坐辦事廳堂的大梁中間斷折。自新城回來住在東興，有白虹出現在他的船上，他回來拜祭蔣陵，白虹又繞環他的車子。將要晉見時，停車在宮門，孫峻已在帷帳中埋伏好了士兵，擔心諸葛恪不按時進來使事情敗露，便親自出來見諸葛恪說：「您的尊體如果不太舒服，自然可以改日晉見，我自會向主上稟告。」想以此試探諸葛恪。諸葛恪回答說：「我應當自己撐著身體進宮。」散騎常侍張約、朱恩等秘密遞上條子給諸葛恪：「今天的佈署不同往常，懷疑有其他變故。」諸葛恪看了字條後省悟抽身離去，還未出宮殿大門，遇到太常滕胤，諸葛恪說：「我突然腹痛，不便入宮。」滕胤不知道孫峻的陰謀，對諸葛恪說：「您自出征回京後還未朝見，今日主上置酒席宴請您，而您已到了宮門，應該勉力進去為好。」諸葛恪猶豫著又返回來，帶劍穿靴上殿，拜謝孫亮，回身坐下。斟上酒後，諸葛恪懷疑有毒而沒有喝。於是孫峻說：「您的病還未痊癒，應當帶有常服的藥酒，可以自己拿出來喝。」諸葛恪的心才定下來，另喝自己準備的酒。酒過數巡後，孫亮回到內殿。孫峻起身上廁所，脫掉長衣，更換短裝，出來說：「有詔書拘捕諸葛恪。」諸葛恪驚起，劍還未拔出鞘，而孫峻的刀已接連砍下。張約從旁邊砍孫峻，傷其左手，孫峻隨手回砍張約，砍斷了他的右臂。武裝的衛兵們都跑上殿，孫峻說：「要抓的是諸葛恪，現已死去。」於是命令刀劍入鞘，將地打掃乾淨又繼續飲酒。先前，有童謠唱道：「諸葛恪，蘆葦單衣篾鉤落，於何相求成子閣。」成子閣的反語即石子岡。
建業城南有一條長長的丘陵，名為「石子岡」，是埋葬死人的地方。鉤落，就是校飾皮帶的東西，民間稱它為「鉤絡帶」。諸葛恪死後果然被葦席裹了身體用竹篾束在腰上，被拋屍在石子岡。諸葛恪的長子諸葛綽，任騎都尉，因為與魯王事件有牽連，孫權遣送他回家交付諸葛恪，讓諸葛恪教誨他，諸葛恪用鴆酒將他毒殺。次子諸葛竦，任長水校尉。小兒子諸葛建，任步兵校尉。聽說諸葛恪被誅殺，他們用車子載著自己的母親逃走。孫峻派遣騎督劉承追趕至白都將諸葛竦殺死。諸葛建渡過長江，想往北投奔魏國，走了幾十里，為追兵所逮捕。諸葛恪的外甥都鄉侯張震及常侍朱恩等人，都被誅滅三族。其初，諸葛竦多次勸諫諸葛恪，諸葛恪不聽從，因此諸葛竦常常憂懼招致災禍。諸葛恪死後，臨淮人臧均上表懇求收葬諸葛恪說：「為臣聽說雷震電閃，不會一整天，大風激揚，很少終日不停，總是要接著布雲播雨，用以滋潤萬物，是故天地發威，不能整天整旬，帝王發怒，不應任意縱情。為臣狂妄無知，不知忌諱，膽敢冒滅身破家之罪，來請求君上降下恩澤。伏念已故太傅諸葛恪能承繼祖先所遺留的傑出功業，他的幾位伯父叔父遭遇漢朝國祚已盡，九州鼎立，分別依身於魏、蜀、吳三方，都能勤勉忠貞，興隆帝王事業。及至諸葛恪，生長吳國之地，受吳主教化陶冶，致令名聲英偉，服侍吳主幾十年，沒有萌生禍亂之心，先帝委付他伊尹、周公一樣的大任，將日理萬機的大事交付他。諸葛恪生性剛愎，驕氣凌人，不能慎重地保持國家政權，讓國內和平安定，而為了建功使軍隊長期奔勞在野，不及三年就出兵三次，白白損失百姓士卒，使國家府庫物資用盡，獨自專持國家大權，任意罷免任用官吏，憑借刑法威嚇眾人，上下官員都不敢出聲。侍中武衛將軍都鄉侯孫峻與他一道受先帝囑托的詔命，看到他奸邪暴虐，日益滋盛，擔心將使天下動亂，傾覆危害社稷。於是奮其威怒，精誠貫通雲天，計慮勝過神明，智勇百倍於荊軻、聶政，親自手持白刃，誅殺諸葛恪於殿堂之上，其功績超過朱虛侯、東牟侯。國家大害，一朝根除，車載他的首級展示於眾，六軍喜樂歡躍，日月增光，風塵平息，實為祖先之神靈，天人之共驗。
如今諸葛父子三人首級，懸市示眾數日，觀看的人幾萬，咒罵聲匯積如風。國家的大刑，無處不受震動，男女老幼，無不觀看。人的思想，在觀察事物時總是樂極生悲，看到諸葛恪顯貴隆盛，世人無與為比，身處三公之位，已是居間多年，今日受到誅殺滅族，如禽獸受宰無異，觀罷此般情景就會產生相反的感情，能不悲慼傷感？何況已死去了的人，與土壤同歸一處，鑿、挖、砍、刺，再也不能施加罰刑。希望聖明的朝廷傚法乾坤，震怒不越旬日，讓他的同鄉或過去的部下，以一般的兵士服裝來收殮他，賜給他三寸薄弊。從前項羽也得到殯葬之賜，韓信也獲得收殮之恩，這就使漢高祖顯揚神明的聲譽。以陛下篤行三皇之仁，佈施哀憫之心，使朝廷的恩澤加施到受刑者的屍骸，使他們再次受到不盡之恩，以此顯揚聲名到遙遠之地，勸勉警戒天下之人，豈不恢弘廣大嗎？從前欒布違反漢高祖詔令去祭奠彭越，我曾私下認為這種作法可恨，不先請示主上，而專門為了博得名聲而恣意妄為，他沒有被處死，實在是大幸。如今為臣不敢公開表示自己愚昧的情意，以露洩皇上恩德，只好恭敬地草擬這份表章，冒昧說明自己的想法，懇求聖明的朝廷哀憐省察。」於是孫亮、孫峻聽任諸葛恪餅去的下屬去將他屍體收殮安葬，他們由是在石子岡找到了他的屍體。當初，諸葛恪撤軍返還，聶友知道他將要敗亡，寫信給滕胤說：「當人處於強盛之時，可令山動河移，一旦陷於敗弱之地，人們對他的態度就會各式各樣。說到這裡令人悲傷歎息。」諸葛恪被誅殺後，孫峻忌恨聶友，打算調他為鬱林太守，聶友發病憂憤而死。聶友，字文悌，豫章郡人。
滕胤傳，滕胤，字承嗣，北海劇縣人。他的伯父滕耽、父親滕胄，與劉繇是州里的世交，因為世道擾亂，渡江依附劉繇。孫權為車騎將軍時，任命滕耽為右司馬，滕耽以寬仁厚道而著稱，去世早，沒有後人。滕胄善於寫文章，孫權以賓客之禮待他，軍事、國家的文書，常常讓他修改潤色，也不幸短命。孫權為吳王，追憶過去恩義，封滕胤都亭侯。滕胤從小就有志節操守，容儀俊美。成年後娶公主為妻。年三十，開始出任丹楊太守，轉任吳郡、會稽太守，所到之處都受到讚賞。
太元元年(251)，孫權重病臥床，滕胤回到京都，留下為太常，與諸葛恪一起受遺詔輔政。孫亮登基後，加授滕胤衛將軍。諸葛恪準備率領全部軍隊攻打魏國，滕胤勸諫他說：「您在先王去世新君繼位時，接受了伊尹、霍光一樣的重托，入則安定本國朝政，出則摧毀強大外敵，名聲傳揚全國，天下無不震動，百姓的心願，期望得以依賴您而安寧。如今在大興勞役之後，興師出征，百姓疲憊、國力虧虛，遠方國家的君主有所防備，如果攻城而不能克，野戰而無所獲，這就會喪失以前的功績而招致以後的責備。不如按兵息師，伺機而行。況且出兵作戰是重大事情，此事要靠大眾才能成功，眾人如果不高興，您豈得獨自安心？」諸葛恪說：「大家說不可出兵，是他們都無計慮，心懷苟且偷安的思想，而您也認為他們是對的，我還有什麼指望？因為曹芳昏聵無能，而他的政權被控制在臣下手中，他的臣民本就懷有離心。
如今我利用國家的力量，憑借戰勝的威勢，則所向之處哪能不獲勝？」他以滕胤為都下督，總管留守事務。滕胤白天接待賓客，夜間批閱文件，有時通宵不眠。
孫峻傳，孫峻，字子遠，孫堅的弟弟孫靜的曾孫。孫靜生孫詗。孫詗生孫恭，孫恭任散騎侍郎。孫恭生孫峻。
孫峻年少時就熟知射箭馳馬，精明果敢、膽大決斷。孫權在位末年，孫峻為武衛都尉，任侍中。孫權臨去世前，孫峻受遺詔輔朝政，兼任武衛將軍，此職按例主管宿衛軍，封爵都鄉侯。諸葛恪被誅殺後，孫峻被升為丞相大將軍，督管朝廷內外各項軍務、假節，晉封為富春侯。滕胤因是諸葛恪的兒子諸葛竦的岳父而辭職，孫峻說：「鯀和禹罪過不相連累，滕侯您這是何必呢？」孫峻、滕胤內心雖相互不融洽合意，但外表上都相互包容，孫峻晉封滕胤的爵位為高密侯，仍像以前一樣共事。孫峻一向沒有顯赫的聲名，驕矜陰險，過多施刑殺人，百姓怨聲載道。他還奸婬宮女，與公主魯班私通。
五鳳元年(254)，吳侯孫英企圖謀殺他，因事情敗露孫英被處死。五鳳二年(255)，魏國將領毋丘儉、文欽率部叛亂，與魏軍在樂嘉作戰，孫峻率領驃騎將軍呂據、左將軍留贊襲擊壽春，正碰上文欽戰敗來向吳軍投降，吳軍返回。當年，蜀國使者來訪問，將軍孫儀、張怡、林恂等企圖借會見蜀使之機殺死孫峻。事情敗露，孫儀等自殺而亡，死者數十人，並株連到公主魯育。孫峻打算修築廣陵城，朝中大臣們明白那裡無法修城，但都懼怕孫峻，故無人敢講。只有滕胤勸諫他，孫峻不聽，而此項工程最終未能完成。第二年，文欽勸說孫峻征伐魏國，孫峻派遣文欽與呂據、車騎將軍劉纂、鎮南將軍朱異、前將軍唐咨從江都進軍淮、泗一帶，圖謀攻佔青、徐二州。孫峻與滕胤到達石頭城，借此為他們餞行，孫峻帶領隨從百多人進入呂據的軍營。呂據指揮軍隊整齊嚴謹，孫峻心裡討厭他，就推說心痛離去。於是他夢見被諸葛恪所擊，因恐懼發病死去，時年三十八歲，將後事托付孫綝。
孫綝傳，孫綝，字子通，與孫峻同一祖父。孫綝父親孫綽為安民都尉。孫綝起始為偏將軍，及至孫峻死後，為侍中武衛將軍，兼管朝廷內外各項軍務，接替孫峻主持朝政。呂據聽到這一消息，十分恐懼，與眾部督將領聯名，共上表舉薦滕胤為丞相，孫綝改滕胤為大司馬，接替呂岱駐守武昌。呂據領兵返回，派人報知滕胤，想一道廢黜孫綝。孫綝聽到這一消息，派遣堂兄孫慮領兵在江都迎擊呂據，派宮中使者去命令文欽、劉纂、唐咨等聯合部隊進擊呂據，派侍中左將軍華融、中書丞丁晏告訴滕胤攻取呂據，並有勸喻滕胤應速往之意。滕胤自認為禍患涉及到自己，因而扣留華融、丁晏，部署兵卒以自衛，召典軍楊崇、將軍孫咨，告知他們說孫綝作亂，迫使華融等寫信責難孫綝。孫綝不聽，上表說滕胤謀反，許諾將軍劉丞封爵，讓他率領兵馬急速攻打圍困滕胤。滕胤又脅迫華融等人，讓他們假造詔書徵調部隊。華融等人不從，滕胤將他們全部殺死。滕胤神色不變，談笑如常。有人勸滕胤領兵前往蒼龍門，將士們看到滕公出來，一定都離開孫綝來歸附滕公。
當時已是半夜，滕胤仗著與呂據有約，又難於發動軍隊開進宮門，於是命令約束部下，說呂侯已在很近的路上，故此他的部下都能為他拚死，無人逃離。其時正颳大風，將近拂曉，呂據未到。孫綝的軍隊已大規模會集，於是殺滕胤和他的幾十個將士，夷滅滕胤三族。孫綝被升任為大將軍，假節、封爵永寧侯，他仗恃地位尊貴而非常傲慢，經常做出無禮的事。其初，孫峻的堂弟孫慮參與誅殺諸葛恪的陰謀，孫峻對他十分厚待，他官至右將軍、無難督，授予符節車蓋，總管九官事務。孫綝給孫慮的待遇比孫峻時要薄，孫慮很惱火，與將軍王昶企圖謀殺孫綝。孫綝殺死王昶，孫慮服毒藥而死。
魏國大將軍諸葛誕佔據壽春叛離魏國，保住壽春城向東吳請降。吳國派遣文欽、唐咨、全端、全懌等率領三萬人馬前往救援。魏國鎮南將軍王基圍困諸葛誕，文欽等突圍進入城中。魏國傾派朝廷內外全部軍隊二十餘萬增加對諸葛誕的保衛。朱異率領三萬人駐紮安豐城，作為文欽的接應。魏國兗州刺史州泰在陽淵抗擊朱異，朱異敗退，被州泰追殺，死傷兩千人。孫綝於是大規模派出兵卒駐紮鑊裡，又派遣朱異率領將軍丁奉、黎斐等部五萬人攻打魏國，將輜重留在都陸。朱異駐紮黎漿，派遣將軍任度、張震等招募勇敢壯士六千人，於駐地西面六里處架浮橋夜裡渡江，築起偃月形營壘。被魏國監軍石苞及州泰所攻破，吳軍撤退到高地。朱異再作車箱圍進逼五木城，石苞、州泰攻打朱異，朱異失敗而歸，而魏國太山太守胡烈用奇兵五千從隱秘小路偷襲都陸，將朱異的軍資糧草焚燒乾淨。孫綝授予朱異三萬人讓他拚死作戰，朱異不服從，孫綝將他斬殺於鑊裡，而派弟弟孫恩去援救，正趕上諸葛誕戰敗，孫恩便帶兵退還。孫綝既不能救出諸葛誕，又使軍隊損喪大量兵卒，並親自誅殺名將，故此無人不怨恨他。孫綝因為孫亮開始親理政事後，對自己多有詰難，故此十分害怕。回到建業後，稱說有病不上朝，在朱雀橋南面修築宮室，派弟弟威遠將軍孫據進入蒼龍做宿衛，弟弟武衛將軍孫恩、偏將軍孫干、長水校尉孫..分別駐守各軍營，打算以此專攬朝政加固自己的地位。孫亮內心厭惡孫綝，於是追究公主魯育被殺害的原委，責備怨怒虎林督朱熊、朱熊的弟弟外部督朱損，不能匡正孫峻，於是命令丁奉殺死朱熊於虎林，殺死朱損於建業。孫綝入宮勸諫，孫亮不採納，孫亮於是與公主魯班、太常全尚、將軍劉承商議誅殺孫綝。孫亮的妃子，是孫綝堂姐的女兒，她將這一謀劃告知孫綝。孫綝率領兵眾夜裡襲擊全尚，派弟弟孫恩在蒼龍門外殺死劉承，於是進圍皇宮。孫綝派光祿勳孟宗祭告宗廟廢黜孫亮，召集群臣商議說：「少帝荒婬昏亂，不能夠處於皇位上，奉祀宗廟，已祭告先帝將他廢黜。各位如有不同意見者，就下庭提出異議。」眾人都很震驚恐懼，說：「惟將軍令是聽。」孫綝派遣中書郎李崇奪去孫亮的印璽綬帶，將孫亮的罪狀頒布各地。尚書桓彝不肯署名，孫綝大怒將他殺死。
典軍施正勸孫綝征立琅王牙王孫休，孫綝聽從了這一建議，派遣宗正孫楷進奉書信給孫休說：「我以淺薄的才能，被授予重任，不能輔佐引導陛下。近幾個月以來，他多次任意妄作，親近劉承，迷悅女色，徵調官員百姓家中的女子，挑選出漂亮者，留在後宮之中，挑選出部隊中十八歲以下的年輕人三千多名，在宮苑中操演，日以繼夜地吵吵嚷嚷，毀壞武庫所藏的矛戟五千多枝，用來為戲鬧的器具。朱據是先帝的老臣，他的兒子朱熊、朱損都能繼承父親的事業，能自守忠誠道義，從前殺害小鮑主，本是大公主起始設謀，而皇帝不重新查清事情的原委，便殺死朱熊、朱損，對他勸諫他不採納，各位下臣無不惶恐禁聲。皇帝在宮內造小船三百餘艘，用金銀飾成，工匠日夜不停地幹。太常全尚，幾代蒙受聖恩，不能督察自己的各位親屬，而全端等人棄城投奔魏國。全尚權位過於顯要，卻沒有發一句勸諫陛下的話，反而與敵人往來，派人傳遞國家的消息給敵國，恐怕他必定會危害毀滅社稷。推究依據過去典制，氣運集於大王身上，故此在本月二十七日擒拿全尚、斬殺劉承。讓皇帝為會稽王，派孫楷前來奉迎大王。
百官翹首，夾道歡迎。」孫綝派遣將軍孫耽送孫亮前往封邑，流放全尚到零陵，遷全公主到豫章。孫綝越發志傲意滿，輕侮辱損百姓敬奉的神靈，下手燒燬大橋頭的伍子胥廟，又拆毀佛教寺廟，斬殺道人。孫休即位後，孫綝自稱草莽臣，到宮門上書說：「臣自我反省，不是主持國家大政之才，只因是皇上近親，地位才居於群臣之上，損傷皇帝名聲，污壞皇位，罪責昭彰，尋究罪過，日夜憂懼。為臣聽說天命輔助誠信，必定親近有德之人，故此周幽、厲二王失去法度，而宣王中興。陛下有聖明的德行，繼承帝業，應得賢良輔佐，以此調諧朝政，即使唐堯那樣德行盛廣，尚且需要後稷與契的輔佐，以協助明聖的德行。古人有言：『顯出能力就列位任職，沒有能力就辭官離任。』為臣雖然竭力施展自己的能力，但對各種朝政沒有什麼補益。謹此呈上印璽綬帶符節斧鉞，退歸故里，以此給賢者讓出道路。」孫休召見並勸慰開導他，又下詔書說：「朕以無德之身，駐守藩國於朝外，值此變革機會，各位公卿士大夫，找到我這個人，讓我奉祀宗廟。朕因此悵然，如涉深淵、薄冰。大將軍忠誠的計謀出於內心，扶危定傾，安定康復社稷，功勳赫然。從前漢宣帝登基，霍光尊貴顯赫，褒揚賢德、獎賞功績，這是貫通古今的道理。現以大將軍為丞相、荊州牧，食邑五縣。」孫恩任御史大夫、衛將軍，孫據任右將軍，都被封爵縣侯。孫干為雜號將軍，封爵亭侯。孫..也被封爵亭侯。孫綝一家五侯，都掌管禁衛軍，權力超過君主，自吳有國以來朝中大臣不曾有過此事。孫綝進獻牛、酒給孫休，孫休未接受。他轉送給左將軍張布，飲酒正酣時，他口出怨言說：「當初廢黜少主時，很多人勸我自己做皇帝。我認為陛下賢明，故此迎立他為帝。皇帝不是我不得立，如今上獻禮物被拒絕，這是待我與一般大臣沒什麼兩樣，我應當重新改變安排。」張布將孫綝的話告訴孫休，孫休心中懷恨，擔心孫綝作亂，故多次賞賜孫綝，又再加授孫恩為侍中，與孫綝共同審閱文書。
有人密告孫綝懷恨在心欺侮皇上企圖謀反，孫休將此人抓起來交給孫綝。孫綝將此人殺死。自此更加恐懼，通過孟宗請求外任駐守武昌，孫休答應他的請求，命令孫綝督率的中營精兵一萬多人，全都跟隨孫綝上船啟程，孫綝取出的武庫中的兵器，也全讓他們帶走。將軍魏邈勸孫休說：「孫綝屯居京都之外必定會叛變。」武衛士施朔又報告說「孫綝企圖謀反已有跡象」。孫休秘密詢問張布，張布與丁奉設謀在臘祭聚會時殺孫綝。
永安元年(258)十二月七日，建業城內謠傳明天臘祭聚會有事故發生，孫綝聽說後，心中不快。夜裡大風拔樹飛沙，孫綝更加恐怖。初八日臘祭聚會，孫綝推辭有病。孫休強令他起身，派來的使者有十幾批，孫綝不得已，準備入宮，他手下人阻止他。孫綝說：「朝廷多次命令，不能推辭，可以預先整頓好隊伍，讓府中起火，借此我就能很快回來。」於是入宮，不一會府中火起，孫綝請求出宮，孫休說：「外面兵士很多，沒必要麻煩丞相。」孫綝起身離去座席，丁奉、張布用眼神示意手下人將他捆起來，孫綝叩頭說：「我願被流放到交州。」孫休說：「你為什麼不流放滕胤、呂據？」孫綝又說：「我願被淪為官家奴僕。」孫休說：「怎麼不讓滕胤、呂據淪為官奴！」於是將孫綝斬首，並提著孫綝的頭命令他的部下說：「所有與孫綝同謀的人都被赦免。」當時放下兵器的有五千人。孫..乘船企圖北降魏國，被追兵趕上殺掉。夷滅孫綝三族。發掘孫峻的棺材，取出他的印璽綬帶，砍毀棺材再把屍體埋下，這是因為他殺了公主魯育等人的緣故。孫綝死時二十八歲。孫休恥與孫峻、孫綝同族，特地從宗族名冊中刪除他們的名字，稱他們為「故峻」、「故林」。孫休又下詔說：「諸葛恪、滕胤、呂據都是無罪而被故峻、故林兄弟所殘害，真叫人痛心，馬上給他們改葬，分別為他們祭奠。凡受諸葛恪等連累被流放遠方的人，一律召回京都。」
濮陽興傳，濮陽興，字子元，陳留人。他的父親濮陽逸，漢朝末年躲避戰亂到江東，官至長沙太守。濮陽興少時有才士的聲名，孫權時期任上虞縣縣令，逐漸升至尚書左曹，以五官中郎將的身份出使蜀國，回朝後任會稽太守。當時琅王牙王孫休居住會稽，濮陽興與他交結深厚。及至孫休登位，徵召濮陽興為太常衛將軍、負責軍國事務，封爵外黃侯。
永安三年(260)，都尉嚴密修建丹楊湖田，築浦裡塘。孫休詔令百官相聚商議，都認為費工太多而湖田不能保證造成，只有濮陽興認為可以成功。於是召集眾多兵士、百姓前去興修，工程所費人力財力不可勝數，士卒死的死、逃的逃，還有的自殺，百姓十分怨恨濮陽興。濮陽興被升為丞相，與孫休的重臣左將軍張布相互勾結，國人大失所望。永安七年(264)七月，孫休去世。左典軍萬..素來與烏程侯孫鰑友好，於是勸濮陽興、張布廢黜孫休的嫡子而迎立孫皓為帝。孫皓登位後，加授濮陽興為侍郎，兼任青州牧。不久萬..譖毀說濮陽興、張布悔恨原先迎立孫皓為帝。當年十一月初一日上朝時，孫皓藉機收捕濮陽興、張布，將他們流放到廣州，又派人在半路上追殺他們，並夷滅他們的三族。