魏紀三魏明帝太和二年（戊申，公元228年）
[1]春，正月，司馬懿攻新城，旬有六日，拔之，斬孟達。申儀久在魏興，擅承製刻印，多所假授；懿召而執之，歸於洛陽。
[1]春季，正月，司馬懿圍攻新城，用十六天時間，攻下了城，斬殺孟達。申儀在魏興已經很久，擅稱秉受旨意刻印，多次假借名義授官。司馬懿召見而逮捕了他，返回洛陽。
[2]初，征西將軍夏侯淵之子尚太祖女清河公主，文帝少與之親善，及即位，以為安西將軍，都督關中，鎮長安，使承淵處。
[2]起初，征西將軍夏侯淵的兒子夏侯和太祖的女兒清河公主結了婚，文帝年少時和他親近友好，等到繼子帝位，便任命他為安西將軍，都督關中，鎮守長安，讓他承接夏侯淵的防區。
諸葛亮將入寇，與群下謀之。丞相司馬魏延曰：「聞夏侯，主婿也，怯而無謀。今假延精兵五千，負糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當子午而北，不過十日，可到長安。聞延奄至，必棄城逃走。長安中惟御史、京兆太守耳。橫門邸綁與散民之谷，足周食也。比東方相合聚，尚二十許日，而公從斜谷來，亦足以達。如此，則一舉而咸陽以西可定矣。」亮以為此危計，不如安從坦道，可以平取隴右。十全必克而無虞，故不用延計。
諸葛亮將要攻打魏，稅下人商量這次軍事，行動。丞相司馬魏延說：「聽說夏侯是魏帝的女婿，此人膽卻而沒有智謀。現請給我五千人的精銳部隊，帶著五千人口糧，直接從褒中出發，沿著秦嶺向東，到子午道後折向北方，用不了十天功夫，可以抵達長安。夏侯聽到我突然來到，一定棄城逃走。長安城中就只有御史、京兆太守了。橫門糧倉的存糧以及百姓逃散剩下的糧食，足以供給軍糧。等到魏國在東方集結起軍隊，還要二十多天時間，而您從斜谷出來接應，也完全可以到達。這樣，就可以一舉而平定咸陽以西的地區了。」諸葛亮認為這是危而不妥的計策，不如安全地從平坦的路上出去，可以穩穩當當地取得隴右地區，有百分之百的把握取勝而不會有失，所以不用魏延之計。
亮揚聲由斜谷道取，使鎮東將軍趙雲、揚武將軍鄧芝為疑兵，據箕谷；帝遣曹真都督關右諸軍軍。亮身率大軍攻祁山，戎陳整齊，號令明肅。始，魏以漢昭烈既死，數歲寂然無聞，是以略無備豫；而卒聞亮出，朝野恐懼，於是天水、南安、安定皆叛應亮，關中響震，朝臣未知計所出，帝曰：「帝阻山為固，今者自來，正合兵書致人之術，破亮必也。」乃勒兵馬步騎五萬，遣右將軍張督之，西拒亮。丁未，帝行如長安。
諸葛亮揚言從斜谷取城，命令鎮東將軍趙雲、揚武將軍鄧芝充當疑兵，據守箕谷；明帝派遣曹真都督關右地區各軍駐紮在城。諸葛亮親自統率大軍進攻祁山，軍陣整齊，號令嚴明。起初，魏認為蜀漢昭烈亮劉備已經去世，幾年來沒有什麼動靜，因此放鬆了防備；而突然聽到諸葛亮出兵，朝廷和民眾都很懼怕。於是，天水、南安、安定等郡都背叛魏而響應諸葛亮，關中如雷轟頂，受到震動，朝廷大臣不知不什麼對策，明帝說：「諸葛亮本來依據山險固守，現在親自前來，正合乎兵書所說招敵前來的策略，一定能夠打敗諸葛亮。」於是統領步兵和騎兵五萬大軍，命右將軍張監管軍務，向西抵禦諸葛亮。丁未（疑誤），明帝到達長安。
初，越太守馬謖，才器過人，好論軍計，諸葛亮深加器異；漢昭烈臨終，謂亮曰：「馬謖言過其實，不可大用，君其察之！」亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。及出軍祁山，亮不用舊將魏延、吳懿等為先鋒，而以謖督諸軍在前，與張戰於街亭。
起初，越太守馬謖，才氣和抱負超過常人，喜好議論軍事謀略，諸葛亮對他深為器重；昭烈帝劉備臨終之時對諸葛亮說：「馬謖言語浮誇，超過實際才能，不可委任大事，您要對他多加考察。」諸葛亮還認為不是這樣，讓馬謖做參軍，時常接見一起談論，從白天直到黑夜。等到出兵祁山，諸葛亮不用舊將魏延、吳懿等為先鋒，而是讓馬謖統領各軍在前，同張在街亭交戰。
謖違亮節度，舉措煩擾，捨水上山，不下據城。張絕其汲道，擊，大破之，士卒離散。亮進無所據，乃拔西縣千餘家還漢中。收謖下獄，殺之。亮自臨祭，為之流涕，撫其遣孤，恩若平生。蔣琬謂亮曰：「昔楚殺得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智計之士，豈不惜乎！」亮流涕曰：「孫武所以能制勝於天下者，用法明也；是以揚干亂法，魏絳戮其僕。四海分裂，兵交方始，若復廢法，何用討賊邪！」
馬謖違背諸葛亮的指揮調度，軍事行動混亂無章，放棄水源上山駐紮，不在山下據守城邑。張斷絕馬謖取水的道路，發動進攻並大敗馬謖，蜀軍潰散。諸葛亮前進沒有據點，就攻取西縣一千多人家回到漢中。把馬謖關進監獄，殺了他。諸葛亮親自弔喪，為他痛哭流涕，安撫他的子女，如同平素一樣恩待他們。蔣琬對諸葛亮說：「古時候晉國同楚國交戰楚國殺了領兵的得臣，晉文公喜形於色。現在天下沒有平定，而殺了智謀之士，難道不惋惜嗎？」諸葛亮流著眼淚說：「孫武能夠制敵而取勝於天下的原因，是用法嚴明；所以晉悼公的弟弟揚幹犯法，魏絳就殺了為他駕車的人。現在天下分裂，交戰剛剛開始，如果又廢棄軍法，怎麼能夠討伐敵人呢？」
謖之未敗也，裨將軍巴西王平連規諫謖，謖不能用；及敗，眾盡星散，惟平所領千人鳴鼓自守，張疑其有伏兵，不往逼十也，於是平徐徐收合諸營遺迸，率將士而還。亮既誅馬謖及將軍李盛，奪將軍黃襲等兵，平特見崇顯，加拜參軍，統五部兼當營事，進位討寇將軍，封亭侯。亮上疏請自貶三等，漢主以亮為右將軍，行丞相事。
馬謖沒有失敗時，裨將軍巴西人王平一再規勸馬謖，馬謖不採納；等到失敗，部眾四散，只有王平率領的一千人擂響戰鼓，把守營地，張懷疑有伏兵不敢往前逼十近，於是王平緩緩地收擾各部散余的士兵，率領人馬返回。諸葛亮既殺了馬謖和將軍李盛，還奪了將軍黃襲等的兵權，王平的名聲地位就特別提高和顯示出來，又提拔他為參軍，統伶部兵馬和營屯之事，官位晉陞到討寇將軍，封為亭侯。諸葛亮上書請求自己貶降三級，漢後主任命諸葛亮為右將軍，兼理丞相的職務。
是時趙雲、鄧芝兵亦敗於箕谷，雲斂眾固守，故不大傷，雲亦坐貶為鎮軍將軍。亮問鄧芝曰：「街亭軍退，兵將不復相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？」芝曰：「趙雲身自斷後，軍資什物，圖無所棄，兵將無緣相失。」雲有軍資余絹，亮使分賜將士，雲曰：「軍事無利，何為有賜，其物請悉入赤岸庫，須十月為冬賜。」亮大善之。
這時趙雲、鄧芝的部隊也在箕谷戰敗，趙雲收斂部隊堅守，所以損失不大，但也因此被貶為鎮軍將軍。諸葛亮問鄧芝道：「街亭失利，大軍敗退，兵將不再可收拾，箕谷戰敗部隊撤退，兵將依然齊整如初，是什麼原因呢？」鄧芝說：「趙雲親自在部隊後面拒敵，軍需物資，一點都沒有拋棄，兵將沒有什麼緣由可以散亂。」趙雲有軍資和剩餘的絹帛，諸葛亮讓用來分給將士，趙雲說：「軍事上沒有勝利，為什麼要有賞賜，這些物資請全部存入赤岸庫，等到十月用作冬季犒勞品。」諸葛亮很贊同這個意見。
或勸亮更發兵者，亮曰：「大軍在祁山、箕谷，皆多於賊，而不破賊，乃為賊所破，此病不在兵少也，在一人耳。今欲減兵省將，明罰思過，校變通之道於將來；若不能然者，雖兵多何益！自今已後，諸有忠慮於國者，但勤攻吾之闕，則事可定，賊可死，功可足而待矣。」於是考微勞，甄壯烈，引咎責躬，布所失於境內，厲兵講武，以為後圖，戎士簡練，民忘其敗矣。
有人勸說諸葛亮再次發兵，諸葛亮說：「大軍在祁山、箕谷的時候，都多於敵軍，但沒有打敗敵人，反而被敵人打敗，問題不在於兵少，而在於將領。現在我打算減少兵將，顯明責罰，反思過失，將來另想變通的辦法。如果不能這樣，即使兵多也沒有什麼用處！從今以後，凡是一心為國家分憂效忠的人，只要多多批評我的過錯，那麼大事就可以安定，敵人就可以打垮，大功就可蹺足而待了。」於是考察有功將士，連微小的功勞也不遺漏，對壯烈之士，一一加以甄別，引過自責，把自己的過失在境內公開宣佈，練兵講武，準備將來進取。將士精簡幹練，民眾忘記既往的兵敗了。
亮之出祁山也，天水參軍姜維詣亮降。亮美維膽智，闢為倉曹掾，使典軍事。
諸葛亮出兵祁山的時候，天水參軍姜維向諸葛亮歸降。諸葛奶讚賞姜維的膽識，任用他做倉曹掾，掌管軍事。
曹真討安定等三郡，皆平。真以諸葛亮懲於祁山，後必出從陳倉，乃使將軍郝昭等守陳倉，治其城。
曹真討伐安定等三個郡，都已平定。曹真認為諸葛亮以祁山之敗為戒，以後一定從陳倉兵，於是讓將軍郝昭等駐守陳倉，修建城池。
[3]夏，四月，丁酉，帝還洛陽。
[3]夏季，四月，丁酉（初八），魏明帝返回洛陽。
[4]帝以燕國徐邈為涼州刺史。邈務農積穀，立學明訓，進善黜惡，與羌、胡從事，不問小餅；若犯大罪，先告都帥，使知應死者，乃斬以徇。由是服其威信，州界肅清。
[4]明帝任命燕國人徐邈為涼州刺史。徐邈重視農業，廣積糧食，開學校，顯明訓導，提升賢良之士，罷免邪惡之官，和羌人、胡人辦事，不計較小餅，但如犯了大罪，先報告倉們的首領，使其知道應該處死的人，然後才斬首示眾。由此，都順服於他的聲威信譽，涼州界內安定無事。
[5]五月，大旱。
[5]五月，天大旱。
[6]吳王使鄱陽太守周魴密求山中舊族名帥為北方所聞知者，令譎挑揚州牧曹休。魴曰：「民帥小丑，不足杖任，事或漏洩，不能致休。乞遣親人繼箋片以誘休，言被譴懼誅，欲以郡降北，求兵應接。」吳王許之。時頻有郎官詣魴詰問諸事，魴因詣郡門下，下發謝。休聞之，率步騎十萬向皖以應魴；帝又使司馬懿向江陵，賈逵向東關，三道俱進。
[6]吳王派遣番陽太守周魴秘密求助已為北方所知名的山越宗帥，想讓他們去誑誘魏揚州牧曹休。周魴說：「山民宗帥地位低賤，不足以依賴信任，事情如有匯漏，不能使曹上鉤。請派親信帶著我的書信去引誘曹休，說我受到責難，害怕被殺，打算以郡歸降北方，請求派兵接應。」吳王同意。當時不斷有尚書郎到周魴處查究各種事情，周魴因而來到番陽郡門之下，剪下頭髮謝罪。曹休聽到後，率領步騎兵十萬人向皖城進發接應周魴。明帝又命司馬懿向江陵方向、賈逵向東關方向，三路大軍同時進發。
秋，八月，吳王至皖，以陸遜為大都督，假黃，親執鞭以見之；以朱桓、全琮為左右督，各督三萬人以擊休。休知見欺，而恃其眾，欲遂與吳戰。朱桓言於吳王曰：「休本以親戚見任，非智勇名將也。今戰必敗，敗必走，走當由夾石、掛車。此兩道皆險厄，若以萬兵柴路，則彼眾可盡，休可生虜。臣請將所部以斷之，若蒙天威，得以休自效，便可乘勝長驅，進取壽春，割有准南，以規許、洛，此萬世一時，不可失也！」權以問陸遜，遜以為不可，乃止。
秋季，八月，吳王到達皖城，任命陸遜為大都督，賜予黃，手執馬鞭接見了他。又任命朱桓、全琮分別擔任左、右督，各領三萬人迎擊曹休。曹休知道被欺詐，仍然仗恃人多，打算就與吳國交戰。朱桓對吳王說：「曹休本因是皇親國戚而被任用，並不是有勇有謀的名將。今如交戰必敗無疑，敗後必逃，逃走時肯定經由夾石、掛車。這兩條道路都很險要狹隘，如若能讓一萬士兵用柴斷路，那麼可把他的部眾全部俘虜，甚至可以生擒曹休。請求用我的部隊斷路，若蒙上天神威，使得曹休自動投降，我們就可乘勝長驅直入，進而攻取壽春，割據准南，劃分許昌、洛陽，這是萬世難逢的良機，切不可失！」孫權以此詢問陸遜，陸遜認為不可，於是沒有採取行動。
尚書蔣濟上疏曰：「休深入虜地，與權精兵對，而朱然等在上流，乘休後，臣未見其利也。」前將軍滿寵上疏曰：「曹休雖明果而希用兵，今反從道，背湖帝江，易進難退，此兵之地也。若入無強口，宜深為之備！」寵表未報，休與陸遜戰於石亭。遜自為中部，令朱桓、全琮為左右翼，三道並進，沖休伏兵，因驅走之，追亡逐北，逕至夾石，斬獲萬餘，牛馬騾驢車乘萬兩，軍資器械略盡。
尚書蔣濟上書說：「曹休深入敵方境內，與孫權的精銳部隊對壘，而朱然等在長江上游，正處於曹休背後，我看不出什麼有利之處。」前將軍滿寵上書說：「曹休雖然明智果斷但很少用兵，這次他的行軍路線背靠湖泊，傍依長江，容易進軍，難以退卻，這是戰爭中易於受阻之地。如果大軍進入無疆口，應該嚴加戒備。」滿寵有表章還未得到答覆，曹休陸遜已在石亭開戰。陸遜自己統率中路大軍，命朱桓、全琮分別為左、右翼，三路並進，衝擊曹休埋伏的部隊，乘勢把他們趕走了，吳軍在後追殺，直抵夾石，斬殺、生擒一萬餘人，繳獲牛馬驢騾車輛上萬，以及幾乎全部的軍資器械。
初，休表求深入以應周魴，帝命賈逵引兵東與休合。逵曰：「賊無東關之備，必並軍於皖，休深入與賊戰，必敗。」乃部署諸將，水陸並進，行二百里，獲吳人，言休戰敗，吳遣兵斷夾石，諸將不知所出；或欲待後軍，逵曰：「休兵敗於外，路絕於內，進不能戰，退不得還，安危之機，不及終日。賊以軍無後繼，故至此，今疾進，出其不意，此所謂『先人以奪其心』也，賊見吾兵必走。若待後軍，賊已斷險，兵中多何益！」乃兼道進軍，多設旗鼓為疑兵。吳人望見逵軍，驚走，休乃得還。逵據夾石，以兵糧給休，休軍乃振。初，逵與不善，及休敗，賴逵以免。
起初，曹上書請求深入呈地以接應周魴，明帝命令賈逵率兵向東與曹休匯合。賈逵說：「賊兵在東關沒有防備，肯定是在皖城集合部隊，曹休深入與敵作戰，必定失敗。」於是部署各將領水路陸路同時並進，行出二百里，擒獲吳國人，說曹休大軍戰敗，吳國正派遣兵士阻斷夾石通路。將領不知怎麼辦好，有的想等待後繼部隊。賈逵說：「曹休對外兵敗，對內路絕，進不能戰，退不能還，正處在生死存亡的緊急關頭，恐怕支持不到天黑。敵軍因為沒有後續部隊，所以只追到夾石，現在我們急速進軍，出其不意，這就是所謂的『先聲奪人，以挫傷敵人的土氣』，敵兵看到我軍來到，一定退走。假如我們等待後援，敵軍已將險路切斷，兵雖多又有什麼益處！」於是以加倍的速度行軍，沒途設下許多旌旗戰鼓作為疑兵。吳國人從遠處看到賈逵部隊，驚恐撤走，曹休於是才得以返回。賈逵據守夾石，供給曹休士兵糧草，曹休部隊才振作起來。開始，賈逵與曹休關係不好，等到曹休失敗，依賴賈逵才得倖免於難。
[7]九月，乙酉，立皇子穆為繁陽王。
[7]九月，乙酉（二十九日），明帝立皇子穆為繁陽王。
[8]長平壯侯曹休上書謝罪，帝以宗室不問。休慚憤，疽發於背，瘐子，卒。帝以滿寵都督揚州以代之。
子[8]長平壯侯曹休上書謝罪，明帝以曹休是皇族不加追究。曹休羞愧鬱結，背上生疽，庚子（疑誤），去世。魏帝任命滿寵都督揚州，代替曹休遺缺。
[9]護烏桓校尉田豫擊鮮卑郁築，郁築妻父軻比能救之，以三萬騎圍豫於馬城。上谷太守閻志，柔之弟也，素為鮮卑所信，往解諭之，乃解圍去。
[9]護烏桓校尉田豫進攻鮮卑人郁築，郁築的岳父軻比能前來相救，用三萬騎兵把田豫圍困在馬城上谷太守閻志是閻柔的弟弟，素來為鮮卑人所信賴，前去解釋勸導，軻比能才解圍而去。
[10]冬，十一月，蘭陵成侯王朗卒。
[10]冬季，十一月，蘭陵成侯王朗去世。
[11]漢諸葛亮聞曹休敗，魏兵東下，關中虛弱，欲出兵擊魏，群臣多以為疑。亮上言天漢主曰：「先帝深慮以漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊。以先帝之明，量臣之才，固當知臣伐賊，才弱敵強；然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之！是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛。臣非不自惜也，顧王業不可偏全於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者以為非計。今賊適疲於四，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂並江東，此臣之未爭二也。曹操智計殊絕於人，其用兵也，彷彿孫、吳；然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，逼十於黎陽，幾敗伯山，殆死潼關，然後偽定一時耳；況臣才弱，而欲以不危定之，此臣之未三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而圖之，委夏侯而夏侯敗亡；先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝！此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉、鄧銅等及曲長、屯將七十餘人，突將、無前、叟、青羌、散騎、武騎一千餘人，皆數十年之內，糾合四方之精銳，非一州之所有；若複數年，則損三分之二，當何以圖敵！此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行，勞費正等，而不及虛圖之，欲以一州之地與賊支久，此臣之未解六也。夫難平者事也，昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。然後先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」
[11]蜀漢諸葛亮聽說曹休戰敗，魏軍東下，關中虛弱，打算出兵攻魏，群臣對能否取勝多存懷疑。諸葛亮對漢後主進言說：「先帝深深憂慮的是漢和魏賊不能同時並立，帝王的基業不能偏安於蜀地，所以托付我討伐敵人。以先帝的英明，度量我的才幹，當然瞭解我討伐敵人的能力不足而人強大；但是不討伐敵人，帝王的基業也會夭亡，只是坐等失敗，還不如去講座攻敵人呢！所以，托付我這一重任而不加懷疑。我自從接受命令的那一天起，睡覺不安穩，吃飯沒滋味，想著由於要北伐敵人，應當先安定南方，所以五月渡過滬水，深入偏遠荒蠻的地區。我不是不愛惜自己，是考慮到帝王的基業不可以在蜀都，所以頂著危難來繼承先帝的遺志，但議論的人認為這不是好辦法。如今敵人剛剛在西面的祁山之役中疲憊不堪，又對吳國用兵，兵法上有乘敵人疲勞之機的說法，這正是進取的時機。謹請讓我陳述下列事項：漢帝劉邦明如日月，謀臣智謀深遠，但也歷經危難，受過重創，危難過後，才轉而安定天下。如今陛下比不上高帝，謀臣不如張良、陳平，而打算用持久之計取勝，坐收統一天下之利，這是我不敢懈怠的第一個原因。劉繇、王朗各自佔據州郡，談論安危之計，動輒引證聖人之言，然而對人疑忌滿腹，辦事眾難填胸，今年不打仗，明年不征伐，使得孫策安然地強大起來，以致於吞併江東，這是我不敢懈怠的第二個原因。曹操的智謀超過別人，指揮作戰好似孫武、吳起，但也曾在南陽被困，烏巢遇險，祁連臨危，黎陽受逼十，幾乎敗於伯山，差一點死在潼關，然後才篡得天下，獲一時平定；何況我才疏力弱，而想不經過危難就平定天下，這是我不敢懈怠的第三個原因。曹操五次攻打昌霸不能攻下，四次跨越巢湖不能成功，任用李服而李服謀害他，委任夏侯淵而夏侯淵敗亡；先帝每每稱讚曹操是英才，還有這些失誤，何況我是庸才，怎能必勝！這是我不敢懈怠的第四個原因。自從我到了漢中，只經過一年時間，竟喪亡了趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、無前、叟、青羌、散騎、武騎一千餘人，都是幾十年之內，從四面八方集合起來的精英，不是一州所能具有；如果再過幾年，就要損失三分之二，還能用什麼去打垮敵人呢？這是我不敢懈怠的第五個原因。如今民眾貧困兵士疲乏，可是國家大事不可停息，國家大事不可停息，那麼原地駐守和出兵進取，付出的辛勞和費用正好相等，而不乘關中寬虛的時機進攻敵人，打算以一州之地同敵人長期對峙，這是我不敢懈怠的第六個原因。心中難以平靜下來的是天下大事，以前先帝在楚地戰敗，當時曹操拍手高興，說天下已定。然而後來先帝東連孫吳，西取益州，揮師北伐，殺了夏侯淵，這是曹操的失策而漢朝大業將要成功了。但後來吳國又違背盟約，關羽敗亡，秭歸受挫，曹丕稱帝。世上事情都是如此曲折，實在難以預料。我只有鞠躬盡力，死而後已，至於成敗得失，不是我的見識所能預見的了。」
十二月，亮引兵出散關，圍陳倉，陳倉已有備，亮不能克。亮使郝昭鄉人靳詳於城外遙說昭，昭於樓上應之曰：「魏家科法，卿所練也；我之為人，卿所知也。我受國恩多而門戶重，卿無可言者，但有必死耳。卿還謝諸葛，便可攻也。」詳以昭語告亮，亮又使詳重說昭，言「人兵不敵，空自破滅。」昭謂詳曰：「前言已定矣，我識卿耳，箭不識也。」詳乃去。亮自以有眾數萬，而昭兵才千餘人，又度東救未能便到，乃進兵攻昭，起雲梯沖車以臨城，昭於是以火箭逆射其梯，梯然，梯上人皆燒死；昭又以繩連石靡壓其沖車，沖車折。亮乃更為井闌百尺以射城中，以土丸填，欲直攀城，昭又於內築重牆。亮又為地突，欲踴出於城裡，昭又於城內穿地橫截之。晝夜相攻拒二十餘日。
十二月，諸葛亮率領大軍從散關出發，包皮圍陳倉，陳倉早已有準備，諸葛亮沒能攻下來。諸葛亮讓郝昭同鄉人靳詳在城外遠遠地勸說郝昭，郝昭在城樓上對靳詳說：「魏國的法律，您是熟悉的，我的為人，您是瞭解的。我深受國恩而且門第崇高，您不必多說，只有一死而已。您回去告訴諸葛亮，就來攻打吧。」靳詳把郝昭的話告訴了諸葛亮，諸葛亮又讓靳詳再次勸告郝昭，說「兵眾懸殊，抵擋不住，和必白白自取毀滅。」郝昭對靳詳說：「前面已說定了，我認識您，箭可不認識您。」靳詳只好返回。諸葛亮自以為幾萬兵馬，而郝昭才有一千多兵眾，又估計東來的救兵未必就能趕到，於是進軍攻打郝昭，架起雲梯，雲梯燃燒起來，梯上的人都被燒死，郝昭又用繩子繫上石磨，擲擊漢軍的沖車，沖車被擊毀。諸葛亮就又制做了百尺高的井字形木欄，以向城中射箭，用土塊填塞護城的壕溝，想置接攀登城牆；郝昭又在城內築志一道城牆。諸葛亮又挖地道，想從地道進入城裡，郝昭又在城內挖橫向地道進行攔截。晝夜攻守相持了二十多天。
曹真遣將軍費耀等救之。帝召張於方城，使擊亮。帝自幸河南城，置酒送，問曰：「遲將軍到，亮得無已得陳倉乎！」知亮深入無谷，屈指計曰：「比臣到，亮已走矣。」晨夜進道，未至，亮糧盡，引去；將軍王雙追之，亮擊斬雙。詔賜昭爵關內侯。
曹真派遣將軍費耀等援救郝昭。明帝召見在方城的張，命他攻擊諸葛亮。明帝親自來到河南城，擺下酒席為張送行，問張：「等將軍趕到，諸葛亮是不是已經取得陳倉呢？」張瞭解諸葛亮深入作戰缺乏糧食，屈指計算一下說：「等到我到了那裡，諸葛亮已撤走了。」張日夜兼程趕路，還沒到達，諸葛亮的糧食已盡，領兵退去；將軍王雙追趕，被諸葛亮擊殺。明帝頒布詔書賜郝昭關內侯的爵位。
[12]初，公孫康卒，子晃、淵等皆幼，官屬立其弟恭。恭劣弱，不能治國，淵既長，脅奪恭位上書言狀。侍中劉曄曰：「公孫氏漢時所用，遂世官相承，水則由海，陸則阻山，外連胡夷，絕遠難制，而世權日久；今若不誅，後必生患。若懷貳阻兵，然後致誅，於事為難；不如困其親立，有黨有仇，先其不意，以兵臨之，開設賞募，可不勞師而定也。」帝不從，拜淵楊烈將軍、遼東太守。
[12]起初，公孫康去世，他的兒子公孫晃、公孫淵都還年幼，所屬官吏擁立公孫康的弟弟公孫恭。公孫恭才能低下，性格懦弱，不能冶理所轄的地區。公孫淵已然長大，脅迫公孫恭，奪得太守之位，上書說明事情經過。侍中劉曄說：「公孫氏為漢代所用，因而世代承襲這一職位，其水路有大海相隔，陸路有群山阻擋，對外勾結胡人，遙遠難以控制，而且世代為官，權勢日久，現在如不誅殺，以後必生禍患。如等到他們懷有二心守險叛亂，然後再加討伐，將會更加難辦。不如趁他剛剛即位，有黨羽也有仇敵，出其不意，以大軍壓境，公開懸賞招募，可以不必動兵打仗而平定。」明帝沒有採納，封公孫淵為楊烈將軍、遼東太守。
[13]吳王以揚州牧呂范為大司馬，印綬未下而卒。初，孫策使范典財計，時吳王年少，私從有求，范必關白，不敢志許，當時以此見望。吳王守陽羨長，有所私用，策或料覆，功曹周谷輒為傅著簿書，使無譴問，王臨時悅之。及後統事，以范忠誠，厚見信任，以谷能欺更簿書，不用也。
[13]吳王任用揚州牧呂范為大司馬，印信和綬帶還沒有下達，呂范就去世了。最初，孫策讓呂范掌管財經，當時吳王孫權年少，私下向呂范借錢索物，呂范定要稟告，不敢專斷許可，為此，當時即被孫權怨恨。後來，孫權代理陽羨長，有私下開支，孫策有時進行核計審查，功曹周谷就為孫權製造假賬，使他不受責問，孫權那時十分滿意他。但等到孫權統管國事後，認為呂范忠誠，深為信任，而周谷善於欺騙，偽造簿冊文書，不予錄用。
三年（己酉、229）
三年（己酉，公元229年）
[1]春，漢諸葛亮遣其將陳戒攻武都、陰平二郡，雍州刺史郭准引兵救之。亮自出至建威，淮退，亮遂拔二郡以歸；漢主復策拜亮為丞相。
[1]春季，蜀漢諸葛亮派遣部將陳戒攻打武都、陰平二郡，率領州刺史郭准領兵前去相救。諸葛亮親自抵達建威城，郭准退去，諸葛亮於是攻下二郡回帥，漢王又委諸葛亮為丞相。
[2]夏四月，丙申，吳王即皇帝位，大赦，改元黃龍。百官畢會，吳主歸功周瑜。綏遠將軍張昭，舉欲褒贊功德，未及言，吳主曰：「如張公之計，今已乞食矣。」昭大慚，伏地流汗。吳主追尊父堅為武烈皇帝，兄策為長沙桓王，立子從事登為皇太子，封長沙桓王子紹為吳侯。
[2]夏季，四月，丙申（十三日），吳王即皇帝位，大赦天下，改年號為黃龍。文武百官都來朝會，吳王把功勞歸於周瑜。綏遠將軍張昭，舉起板想要歌黛頌德，沒等開口說話，吳王說：「如果當初聽了張公的計議，現在已經要飯了。」張昭極為羞愧，伏在地上直流汗。吳王追尊父親孫堅為武烈皇帝，哥哥孫策為長沙桓王，立兒子孫登為皇太子，封長沙桓王孫策的兒子孫紹為吳侯。
以諸葛恪為太子左輔，張休為右弼，顧譚為輔正，陳表為翼正都尉，而謝景、范慎、羊等皆為賓客，於是東宮號為多士。太子使侍中胡綜作《賓友目》曰：「英才卓越，超逾倫匹，則諸葛恪；精識時機，達幽究微，則顧譚；凝辯宏達，言能釋結，則謝景；究學甄微，游夏同科，則范慎。」羊私駁綜曰：「元遜才而疏，子嘿精而狠，叔發辯而浮，孝敬深而狹。卒以此言為恪等所惡，其後四人皆敗，如所言。
吳王任用諸葛恪為太子左輔，張休為右弼，顧譚為輔正，陳表為翼正都尉，而謝景、范慎、羊等都作為賓客，於是東宮號稱人才濟濟。太子孫登讓侍中胡綜作《賓友目》說：「英才卓越，出類拔萃，是諸葛恪；精識時勢，見解深刻，是顧譚；雄辯明達，言能釋疑，是謝景；學問深邃，可與子游、子夏等同，是范慎。」羊私下反駁胡綜說：「諸葛恪才大然而粗疏，顧譚精明然而殘忍，謝景善辯然而浮淺，范慎精深然而狹窄。」羊終於因此言被諸葛恪等厭惡，以後這四人全都敗倒，正中羊所言。
吳主使以並尊二帝之議往告於漢。漢人以為交之無益而名體弗順，宜顯明正義，絕其盟好。丞相亮曰：「權有僭逆之心久矣，國家所以略其釁情者，求掎角之援也。今若加顯絕，讎我必深。當更移兵東戍，與之角力，須並其土，乃議中原。彼賢才尚多，將相輯穆，未可一朝定也。頓兵相守，坐而須老，使北賊得計，非算之上者。昔孝文卑辭匈奴，先帝優與吳盟，皆應權通變，深思遠益，非若匹夫之忿者也。今議者鹹以權利在鼎足，不能併力，且志望已滿，無上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；權之不能越江，猶魏賊之不能渡漢，非力有餘，而利不取也。若大軍致討，彼高當分裂其地以為後規，下當略民廣境，示武於內，非端坐者也。若就其不動而睦於我，我之北伐，無東顧憂，河南之眾不得盡西，此之為利，亦已深矣。權僭逆之罪，未宜明也。」乃遣衛尉陳震使於吳，賀稱尊號。吳主與漢人盟，約中分天下，以豫、青、徐、幽屬吳、兗、冀、並、涼屬漢，其司州之土，以函谷關為界。
吳王派使者到蜀國通告他已即皇帝位，提議兩國並尊二帝。蜀漢認為與吳國結交沒有益處而且名號體制不順，應該顯明正義，斷絕友好盟約。丞相諸葛亮說：「孫權有僭號篡逆之心已經很久了，我們國家所以不追究他的薄義寡情，是有求於他的犄角之援。現在如果公開斷絕關係，吳國對我們仇恨必定加深，我們勢必轉移力加強東方防衛。與吳國對抗，必須先兼併吳國國土，才能談論進取中原。可是，吳國賢能人才還很多，文武將相，團結和睦，不可能一朝平定。要是兵防守，師老兵疲，使得北敵得逞，這不是謀略之上策。以前孝文帝對匈奴出以謙卑之辭，先帝寬容大度與吳國結盟，都是權衡形勢，隨時變通，深思長遠的利益，絕非如匹無一時忿恨用事。而今議論的人都以為孫權的利益在於鼎足之勢，不能與我們合力，而且已經躊躇滿志，沒有北伐的願望，這樣推斷，都是似是而非。為什麼？是他的智謀和實力不夠，所以以長江為界保全自己；孫權不能越江北上，猶如魏賊不能渡過漢水南下，不是力量有餘，並且有利也不去奪取。若我們大軍伐魏，孫權的上策應當先是分佔魏的土地再作打算，不策當是劫掠民眾開拓疆境，在國內顯示武力，絕不會端坐不動的。即使他不動而與我們和睦相處，我們從北伐，沒有東顧之憂，魏黃河以南的部隊為了防備吳國，也不能全部向西調動，就是這一點利益，也已經夠深遠的了。孫權僭號篡逆之罪，不宜公開表明。」於是派遣衛尉陳震出使到吳，祝賀孫權稱號登極。吳王與蜀漢結盟，約定將來平分天下，以豫、青、徐、幽四州屬吳，兗、冀、並、涼四州屬漢，司州地區以函谷關界劃分。
張昭以老病上還官位及的所統領，更拜輔吳將軍，班亞三司，改封婁侯，食邑萬戶。昭每朝見，辭氣壯厲，義形於色，曾已直言逆旨，中不進見。後漢使來，稱漢德美，而群臣莫能屈，吳主漢曰：「使張公在坐，彼不折則廢，安復自誇乎！」明日，遣中從事勞問，因請見昭，昭避席謝，吳主跪止之。昭坐定，仰曰：「昔太后、桓王不以老臣屬陛下，而以陛下屬老臣，是以思盡臣節以報厚恩，而意慮淺短，違逆盛旨。然臣愚心所以事國，志在忠益畢命而已；若乃變心易慮以偷榮取容，此臣所不能也！」吳主辭謝焉。
張昭因年老多病辭去官職，交回所轄部眾，改為輔吳將軍，班位次於三公，並改封為婁侯，食邑一萬戶。張昭每次朝見，辭嚴氣盛，義形於色，曾以直言冒犯旨意，以後不肯來朝見。後來，蜀漢使節來到吳國，稱讚蜀漢的美德，然而文武眾臣都不能辯倒他。吳王歎息說：「假使張公在座，他不折不服，氣焰也會收斂，怎麼可能再自誇呢？」次日，由宮中派遣使者部侯張昭，接著親自請見。張昭離開席位請罪，吳王跪下阻止了他。張昭坐定之後，仰起頭說：「以前太后、桓王沒有把老臣托付給陛下，而是把陛下托付給老臣，所以我是想竭盡臣節報答厚恩，然而見識膚淺，違逆陛下旨意。可是，我是一片愚拙之心為國效勞，志在忠心效命而已！如若變心，想要為了榮華富貴巴結奉承，這是我不能做的。」吳王連連辭謝。
[3]元城哀王禮卒。
[3]元城哀王曹禮去世。
[4]六月，癸卯，繁陽王穆卒。
[4]六月，癸卯（二十一日），繁陽王曹穆去世。
[5]戊申，追尊高祖大長秋曰高皇帝，夫人吳氏曰高皇后。
[5]戊申（二十六日），魏明帝追尊曹氏高祖漢大長秋曹騰為高皇帝，夫人吳氏為高皇后。
[6]秋，七月，詔曰：「禮，王后無嗣，擇建支子以繼大宗，則當纂正統而奉公義，何得復顧私親哉！漢宣繼昭帝后，加悼考以皇號；哀帝以外藩援立，而董宏等稱引亡秦，惑誤時朝，既尊恭皇，立廟京都，又宏藩妾，使比長信，敘昭穆於前殿，並四位於東宮，僭差地度，人神弗，而非罪師丹忠正之諫，用致丁、昔魯文逆祀，罪由夏父；宋國非度，譏在華元。其令公卿有司，深以前世行事為戒，後嗣萬一有由諸侯入奉大統，則當明為從後之義；敢為佞邪導庚時君，妄建非正之號，以干正統，謂考為皇，稱妣為後，則股肱大臣，誅之無赦。其書之金策，藏之宗廟，著於令典！」
[6]秋季，七月，明帝頒布詔書說：「古禮規定，王后沒有兒子時，遴選庶子繼承大宗，就應當繼承正統而奉公義，怎麼能再主個人親情！漢宣帝繼承昭帝的帝位，追加生父皇號；哀帝以封國國君身份即位，而董宏等竟然引用滅亡的秦國為例，迷惑當時朝廷，既尊稱生父為恭皇，在京城建立祭廟，又寵用藩國妃妾，使她和長信宮的太皇太后並相比同。在朝廷前殿敘論親疏遠近，後宮同時並立四位太后，超越身份，毫無節制，人神都不保佑，而非難歸罪於忠正規勸的師丹，這樣就招致了丁太后、傅太后墓被王莽發掘的禍事。自此以後，繼位君王接連傚法。從前魯文公違反傺祀禮議，這種逆祀之罪是由於夏父胡言誘惑；宋文公厚葬過度，大臣華元受到指責。現在我下令公、卿、主官，深刻地以前代所行之事為戒，皇室後裔中萬一有由諸侯身份繼承帝位的，就應當明白入嗣繼承的大義。有誰膽敢用佞邪之詞誘惑庚媚當時君主，圖為已死的父母建立非正統尊號，干犯正統，稱已死的父親為皇，稱已死的母親為後，那麼你們這些國家重臣，要對那些佞臣誅殺不赦。這份詔書要用金寫在簡冊上，藏在宗廟之中，載入國家法典。」
[7]九月，吳主遷都建業，皆因會，不復增改，留太子登及尚書九官於武昌，使上大將軍陸遜輔太子，並掌荊州及豫章三郡事，董督軍國。
[7]九月，吳王遷都建業，全部承用原有的宮室王府，不再增設改建，留下太子孫登及尚書九卿在武昌，讓大將軍陸遜輔佐太子，並掌管荊州及豫章三郡事務，監督全國的軍政大事。
南陽劉嘗著《先刑後禮論》，同郡謝景稱之於遜，遜呵之曰：「禮之長於刑久矣；以細辯而詭先聖之教，君今侍東宮，宜遵仁義以彰德音，若彼之談，不須講也！」
南陽人劉曾經著《先刑後禮論》，同郡人高等景向陸遜稱讚這部書，陸遜呵斥說：「禮儀為首，先於刑法，已很久了，劉用繁瑣的辯解違背先聖的教化，你現在在太子宮中任職，理應遵照仁義之禮以宣揚恩德之音，像劉那樣的言論，沒必要講！」
太子與西陵都督步騭書，求見啟誨，騭於是條於時事業在荊州界者及諸僚吏行能以報之，因上疏獎勸曰：「臣聞人君不親小事，使百官有司各任其職，故舜命九賢，則無所用心，不下廟堂而天下治也。故賢人所在，折衝萬里，信國家之利器，崇替之所由也。願明太子重以經意，則天下幸甚！」
太子孫登給西陵都步騭寫信，請求指教。步騭於是把當時荊州界內情況和各官吏的品行才能一一分析報告，並上書鼓勵規勸說：「我聽說君王不親臨小事，而是讓各級官吏盡忠職守，所以舜帝任用九位賢人，自己不用再操心，不出廟堂而天下便行到治理。所以賢人所在之地，能抵禦萬里之外的敵人，他們實在是國家的傑出人才，興哀的關鍵。願使太子明曉重視，深加留意，這就是天下的大幸運了！」
張還吳迎家，道病卒。臨困授子留箋曰：「自古有國有家者，鹹欲修德政以比隆重盛世，至於其治，多不馨香，非無忠臣賢佐也，由主不勝其情，弗能用耳。夫人情憚難而趨易，好同而惡異，與治道相反。《傳》曰：『從善如登，從惡如崩』，言善之難也。人君承奕世之基，據自然之勢，操八柄之威，甘易同之歡，無假取於人，而忠臣挾難進之術，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！離則有釁，巧辯緣間，眩於小忠，戀於恩愛，賢愚雜錯，黜陟失序，其所由來，情亂之也。故明君之，求賢如飢渴，受諫而不厭，抑情損欲，以義割恩，則上無偏廖之授，下無希冀之望矣！」吳主省書，為之流涕。
張回吳郡迎接家眷，中途病死去。臨終時，將寫好的遺表交給兒子。遺表說：「自到來主持國家的人，全都打算修行德政與太平盛世相媲美。至於治理的結果，多不能實現，不是沒有忠臣賢能輔佐，而是由於主上不能克制自己的私情，不能任用他們。人之常情都是畏懼艱難，趨就容易，喜好相同意見，厭惡不同意見，這與治國之道正好相反。古書上說，『從善如同登山，從惡如同山崩』，是比喻為善多麼因難。君王承襲祖先累世的基業，據有至尊的自然之勢，有掌握天下八種權柄的威嚴，喜好容易受到贊同帶來的歡快，無需聽取採納別人意見，而忠義之臣提出難以採納的方案，說出逆耳的言語，與君王不能契合，不也正當如此嗎！君王與忠臣疏遠就會出現襲痕，花言巧語之人藉機離間，君王被這點所謂有忠心搞得迷迷糊糊，迷戀於個人私恩錯愛，使得賢明和愚下混在一起，罷免和進用都失去標準，這種情形由來的原因，是私情作怪。所以聖明的君王明察此情，求訪賢能如饑似渴，接受規勸而不厭煩，抑制私情，損減私俗，出於大義割捨私恩，那麼上面沒有偏頗錯廖的任用，下面也就不抱非分之想了。」吳王讀著這封遺書，感動得流出熱淚。
[8]冬，十月，改平望觀曰聽訟觀。帝常言：「獄者，天下之情命也。」每斷大獄，常詣觀臨聽之。初，魏文師李悝著《法經》六篇，商君受之以相秦。蕭何定《漢律》，益為九篇，後稍增至六十篇。又有《令》三百餘篇，《決事比》九百六卷，世有增損，錯糅無常，後人各為章句，馬、鄭諸儒十有餘家，以至於魏，所當用者合二萬六千二百七十二條，七百七十三萬餘言，覽者益難。帝乃詔但用鄭氏章句。尚書衛覬奏曰：「刑法者，國家之所貴重而私議之所輕賤；獄吏者，百姓之所縣命，而選用者之所卑下。王政之敝，未必不由此也；請置律博士。」帝從之。又詔司空陳群、散騎常侍劉邵等刪約漢法，制《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚書官令》、《軍中令》合百八十餘篇，於《正律》九篇為增，於旁章科令為省矣。
[8]冬季，十月，魏改平望觀為聽訟觀。明帝常說：「刑獄之事，關係天下人的性命。」每次判決重要刑事案件，經常到聽訟觀臨聽。以前，魏文侯老師李悝著《法經》六篇，商鞅接受了其中的思想以輔佐秦國，蕭何制定《漢律》，增加到九篇，以後逐漸增到六十篇。又有《令》三百餘篇，《決事比》九百零六卷。世代都有增加和減光，錯雜無常。後代人又各自逐章逐句作注，有馬融、鄭玄等儒學大師十餘家，以至到了魏，能夠適用的總計有二萬六千二百七十二條，七百七十三萬餘言，閱讀愈加困難。明帝於是詔，只採用鄭氏注。尚書衛覬上奏說：「刑法，對於國家非常寶貴重要，但卻被人們私下議論時所輕視；監獄官吏，掌握著百姓性命，但卻被任用者所鄙屑。國家敗壞，未必不是由於這一緣故。請設置法律博士。」明帝睬納了他的意見。又下詔命司空陳群、散騎常侍劉邵等修改漢朝法規，制定《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚書官令》、《軍中令》合計一百八十餘篇，雖然比蕭何《正律》九篇有所增加，但比其它附屬法令精減了。
[9]十一月，洛陽廟成，迎高、太、武、文四神主於鄴。
[9]十一月，洛陽皇家宗廟建成，從鄴城迎來高帝、太帝、武帝、文帝四位先祖的靈位供奉。
[10]十二月，雍丘王植徙封東阿。
[10]十二月，雍丘王曹植被遷徙，封於東阿。
[11]漢丞相帝徙府營於南山下原上，築漢城於沔陽，築東城於成固。
[11]漢丞相諸葛亮把相府、軍營遷移到南山下的平原上，在沔陽縣修建漢城，在成固縣修建樂城。
四年（庚戌、230）
四年（庚戌，公元230年）
[1]春，吳主使將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人，浮海求夷洲，洲、欲俘其民以益眾，陸遜、全琮皆諫，以為：「桓王創基，兵不一旅。今江東見眾，自足圖事，不當遠涉不毛，萬里襲人，風波難測。又民易水土，必致疾疫，欲益更損，俗利反害。且其民猶禽獸，得之不足濟事，無之不足虧眾。」吳主不聽。
[1]春季，吳王派遣將軍衛溫、諸葛直率領兵士一萬人，渡海尋求夷洲、洲，打算俘獲當地民眾以增加民力。陸遜、全琮都來勸止，認為「桓王創立基業時，兵士不過五百人，而今江東人已很多，足夠使用，不應當遠渡大洋，深入不毛之地，向萬里之外發兵襲人，海上狂風巨浪，難以預測。而且民眾一旦改變水土環境，肯定會引發疾病，打算增加民力反而更加受損，打算謀利反被其害；況且當地民人猶如禽獸，得到他們不足以事業有幫助，沒有他們也不會顯得民眾虧缺。」吳王沒有接受。
[2]尚書琅邪諸葛誕、中書郎南陽鄧揚等相與結為黨友，更相題表，以散騎常侍夏侯玄等四人為四聰，誕輩八人為八達。玄，尚之子也。中書監劉放子熙，中書令孫資子密，吏部尚書衛臻子烈三人鹹不及比，以其父居勢位，容之為三豫。
[2]尚書琅琊人諸葛誕、中書郎南陽人鄧等互相結成朋黨，爭相題品吹捧，以散騎常侍夏侯玄等四人為四聰，諸葛誕等八人為八達。夏侯玄是夏侯尚的兒子。中書監劉放的兒子劉熙、中書伶孫資的兒子孫密、吏部尚書衛臻的兒子衛烈三人都不能與他們相提並論，但因他們的父親高居權勢之位，特別容納三人得參預題品，稱為三豫。
行司稈事董昭上疏曰：「凡有天下者，莫不貴尚敦樸忠信之士，深疾虛偽不真之人者，以其毀教亂治，敗俗傷化也。近魏諷伏誅建安之末，曹偉斬戮黃初之始。伏惟前後聖詔，深疾浮偽，欲以破散邪堂，常用功齒；而執法之吏，皆畏其芭勢，莫能糾，毀壞風俗，侵欲滋甚。竊見當今年少不復以學問為本，專更以交遊為業；國士不以孝悌清修為首，乃以趨勢游利為先。合黨連群，互相褒歎，以毀訾為罰戮，用黨譽為爵賞，附已者則歎之盈言，不附者則為作瑕釁。至乃相謂：『今世何憂不度邪，但求人道不勤，羅之不博耳；人何患其不已知，但當吞之以藥而柔調耳。』又聞或有使奴客名作在職家人，冒之出入，往來禁奧，交通書疏，有所探問。凡此諸事，皆法之所不取，刑之所不赦，雖諷，偉之罪，無以加也！」帝善其言。二月，壬午，詔曰：「世之質文，隨教而變。兵亂以來，經學廢絕，後生進趣，不由典謨。豈訓導未洽，將進用者不以德顯乎？其郎吏學通一經，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務道本者，罷退之！」於是免誕、揚等官。
行司稈事董昭上書說：「凡擁有天下的帝王，無不崇沿尊重樸實忠信之士，深惡虛偽不真之人，這是因後者毀壞教化，擾亂秩序，傷風敗俗。近有魏諷在建安末年被誅殺，曹偉在黃初二年被處死。俯伏思量陛下前後頒布的詔書，極為痛惡浮華虛偽，想要打破拆散明黨，常常因此而切齒痛恨；而執法的官吏，卻畏他們的權勢，不敢監督揭發，敗壞風俗行為，趙來越嚴重。我暗中觀察，當今年輕人不再把作學問當作進取之本，而專門以互相結交朋友為業。國中士人不以孝悌清廉修身為第一，而以趨炎附勢營利為先，結成朋黨，連成群伙，互相恭維，歎息懷才不遇，把詆毀當作懲罰羞辱，把朋黨讚譽看作封爵獎賞，對依附自己的人則連聲讚歎，好話說盡，對不依附自己的人則百般挑剔，以至互相說：『當今之世什麼憂慮不能消除，只怕人事關係不夠，交結黨友不多而已，還擔心什麼別人不瞭解自己，只要讓他聽幾句好話，就會像吃了靈丹妙藥對你溫和服貼。』又聽說有的人還指使家中奴僕賓客冒充屬下差役，出入宮廷官府禁地，來往書信，探聽消息。凡是這一類事情，都是法律不容許，刑罰不赦免的。即使魏諷、曹偉的罪過，也不比他們更重！」明帝同意董昭的說法。二月，壬午（初四），下詔說：「社會風氣的樸實和浮華，隨著教化而改變。兵荒戰亂以來，儒家經典的教授完全荒廢，年輕人進取的途徑，不在經典，這豈不是訓導不恰當、對將提拔任用的人不突出考察品德嗎？從現在起，郎記必須通曉一種經典才可以升任地方長官，博士課的考試，擇取成績優秀者馬上錄用，華而不實、不務正道的人罷免！」於是，免去諸葛誕、鄧的官職。
[3]夏，四月，定陵成侯鍾繇卒。
[3]夏季，四月，定陵成侯鍾繇去世。
[4]六月，戊子，太皇太后卞氏殂。秋七月，葬武宣皇后。
[4]六月，戊子（十一日），太皇太后卞氏去世。秋季七月，安葬武宣皇后卞氏。
[5]大司馬曹真以「漢人數入寇，請由斜谷伐之；諸將數道並進，可以大克。」帝從之，詔大將軍司馬懿溯漢水由西城入，與真會漢中，諸將或由子午谷、或由武威入。司空陳群諫曰：「太祖昔到陽平攻張魯，多收豆麥以益軍糧，魯未下而食猶乏。今既無所因，且斜谷阻險，難以進退，轉運必見鈔截，多留兵守要，則損戰士，不可不熟慮也！」帝從群議。真復表從子午道；群又陳其不便，並言軍事用度之計。詔以群議下真，真據之遂行。
[5]大司馬曹真認為：「蜀漢多次入侵，請下令由余谷出兵討伐，各將領分幾路同時並進，可以大勝。」明帝聽從了曹真的建議，頒布詔書命大將軍司馬懿逆漢水由西城進軍，與曹真在漢中匯合，其他將領有的由子午谷，有的由武威進軍入蜀。司空陳群勸諫說：「太祖以前到陽平攻打張魯，大量收集豆麥以增加軍糧供給，張魯沒有攻下而糧食已經缺乏。如今既然不能就地取糧，況且斜谷地勢險陰，無論進退，都很困難。轉運糧食肯定會被抄襲截擊，如果多留士兵據守險要之處，便會使戰士受損失，不可不深思熟慮！」明帝聽從了陳群的建議。曹真再次上書要從子午道進攻漢中，陳群又陳述不便行事的理由，並談到軍事費用的預算情況。明帝下詔把陳群的議論交給曹真參考，曹真卻據此詔書隨即出動。
[6]八月，辛巳，帝行東巡；乙未，如許昌。
[6]八月，辛巳（初五），明帝向東巡行；乙未（十九曰），到達許昌。
[7]漢丞相亮聞魏兵至，次於成固赤阪以待之。召李嚴使將二萬人赴漢中，表嚴子豐為江州都督，督軍典嚴後事。
[7]蜀漢丞相諸葛亮聽說魏軍來到，駐紮在成固、赤阪等魏軍。讓李嚴率領二萬人趕往漢中，上表請讓李嚴的兒子李豐為江州都督，統領軍隊掌管接應之事。
會天大雨三十餘日，棧道斷絕，太尉華歆上疏曰：「陛下以聖德當成、康之降，願先留心於治道，以征伐為後事。為國者以民為基，民以衣食為本。使中國無饑寒之患，百姓無離上之心，則二賊之釁可從而待也！」帝報曰：「賊憑恃山川，二祖勞於前世，猶不克平，朕豈敢自多，謂必滅之哉！諸將以為不一探取，無由自敝，是以觀兵以窺其釁。若天時未至，周武還師，乃前事之鑒，朕敬不忘所戒。」
正值大雨不停，連降三十多天，棧道斷絕，太尉華歆上書說：「陛下以聖道而處在象成康之治一樣的盛世，希望先專心於國家的文治，把征伐作為以後的事情。主持國家的人以民眾為基礎，民眾以衣食為根本。如能使中原沒有飢餓寒冷之苦，百姓對上邊沒有離心離德之意，那麼吳、蜀二賊的矛盾，可以坐待其爆發！」明帝答道：「敵人憑借高山大川，太祖和世祖前世勞苦，還沒平定，朕豈敢自己吹噓，說一定消滅敵人呢？將領們以為不一一進取，二賊不可能自行敗亡，因此用兵以窺測敵人的破綻。如果天時還沒有到來，周武王紂，會師盟津而回軍，就是前車之鑒，朕不會忘記歷史的鑒戒。」
少府楊阜上疏曰：「昔武王白魚入舟，君臣變色，動得吉瑞，猶尚憂懼，況有災異而不戰竦者哉！今吳、蜀未平，而天屢降變，諸軍始進，便有天雨之患，稽閡山險，已積日矣。轉運之勞，擔負之苦，所費已多，若有不繼，必違本圖。《傳》曰：『見可而進，知難而退，軍之善政也。』徒使六軍困於山谷之間，進無所略，退又不得，非王兵之道也。」
少楊阜上書說：「從前周武王渡黃河伐紂，一條白魚躍入舟中，君臣險色大變，行軍得到吉祥的瑞兆，還那麼害怕，何況面對真正的災異而能不戰慄嗎？而今吳、蜀沒有平定，而上天屢次降下災變，各路大軍剛剛進發，便天降大雨之災，積沙亂石阻塞山路，已經有不少日子。轉運軍用物資的勞累，肩挑背負的辛苦，耗費的已經很多，如果供應不能跟上，一定事與願違。《左傳》上說：『看到便利就進，知道困難就退，是用兵的良法。』白白地讓大軍在山谷之間受困，進沒有什麼可以掠取，退又不可能，不是帝王之師的做法。」
散騎常侍王肅上疏曰：「前志有之：『千里饋糧，士有饑色，樵蘇後，師不宿飽，』此謂平塗之行軍者也；又況於深入阻險，鑿路而前，則其為勞必相百也。今又加之以霖雨，山阪峻滑，眾迫而不展，糧遠而難繼，實行軍者之大忌也。聞曹真發已逾月而行裁半谷，治道功夫，戰士悉作。是賊偏得以逸待勞，乃兵家之所憚也。言之前代，則武王伐紂，出關而復還；論之近事，則武、文征權，臨江而不濟；豈非所謂順天知時，通於權變者哉！兆民知上聖以水雨艱劇之故，休而息之，後日有釁，乘而用之，則所謂悅以犯難，民忘其死者矣。」肅，朗之子也。
散騎常侍王肅上書說：「從前的書上有這樣的話：『從千里之外供給糧食，士兵諒會面有饑色，依靠就近拾柴做飯，軍隊就會經常吃不飽。』這是說在平路行軍的情況，又何況是深入峻嶺，靠開鑿山路前進，所費勞力與平地行軍相比，一定相差百倍。現在又加上霖雨不斷，山道崎嶇，又陡又滑，兵眾擁擠而不能展開，糧食遠在外地，難以跟上，實在是行軍的大忌。聽說曹真發兵已過了一個月而行軍才到子午谷的半路，修路的勞動，戰士全都參加，讓敵人獨得以逸待勞，這是兵家所禁忌的。拿古代來說，就是周武王伐紂，出了關而又退回；拿近代而論，就是武帝、文帝征伐孫權，到了長江而不渡，難道不是所謂的順天知時，隨時變通的先例嗎？百姓知道聖明的君主因為雨水造成艱難的緣故，休兵停戰，以後遇有機會，就會因此而拚力效用，那就是所謂樂意冒險，民忘其死的了。」王肅是王朗的兒子。
九月，詔曹真等班師。
九月，下詔命曹真班師。
[8]冬，十月，乙卯，帝還洛陽。時左僕射徐宣總統留事，帝還，主者秦呈文書。帝曰：「吾省與僕射省何異！」竟不視。
[8]冬季，十月，乙卯（十一日），明帝返回洛陽。當時，左僕射徐宣總管留守京師之事，明帝歸來後，主事官吏把徐宣批示後的文書呈送明帝過目，明帝說：「我審閱和僕射審閱有什麼不同！」竟然看都不看。
[9]十二月，改葬文昭皇后於朝陽陵。
[9]十二月，將文昭皇后改葬在鄴城朝陽陵。
[10]吳主揚聲欲至合肥，征東將軍滿寵表召兗、豫諸軍皆集，吳尋退還，詔罷其兵。寵以為：「今賊大舉而還，非本意也；此必欲偽退以罷吾兵，而倒還乘虛，掩不備也。」表不罷兵。後十餘日，吳果更到合肥城，不克而還。
[10]吳王揚言要出兵到合肥，征東將軍滿寵上表奏請調兗州、豫州各軍全部集中。吳軍不久退兵，明帝下詔停止此次軍事行動。滿寵認為：「現在敵大舉進兵不戰而還，不是他們的本意。這必定是打算偽裝退卻以使我們停止作戰準備，再倒轉回來乘虛而入，攻我不備。」上表請求不能停止備戰。十幾天後，吳軍果然重到合肥城下，攻不下城，只好退兵。
[11]漢丞相亮以蔣琬為長史。亮數外出，琬常足食足兵，以相供給。亮每言：「公琰托志忠雅，當與吾共贊王業者也。」
[11]蜀丞相諸葛亮任用蔣琬為長史，諸葛亮數次外出征戰，蔣琬常能籌措足夠的糧食和兵員供給諸葛亮。諸葛亮每次都說：「蔣琬忠心而又有雅量，當是與我共同佐助帝王之業的人。」
[12]青州人隱蕃逃奔入吳，上書於吳主曰：「臣聞紂為無道，微子先出；高祖寬明，陳平先入。臣車二十二，委棄封域，歸命有道，賴蒙天靈，得自全致。臣至止有日，而主者同之降人，未見精別，使臣微言紗旨，不得上達，於邑三歎，曷惟其已！謹詣闕拜章，乞蒙引見。」吳主即召入，蕃進謝，答問及陳時務，甚有辭觀。侍中右領軍胡綜侍坐，吳主問何如？綜對曰：「蕃上書大語有似東方朔，巧捷詭辯有似禰衡，而才皆不及。」吳主又問：「可堪何官？」綜對曰：「未可以治民，且試都輦小職。」吳主以蕃盛語刑獄，用為廷尉監。左將軍朱據、廷尉郝普數稱蕃有王佐之才，普尤與之親善，常怨歎其屈。於是蕃門車馬雲集，賓客盈堂，自衛將軍全琮等皆傾心接待；「惟羊及宣詔郎豫章楊迪拒絕不與通。潘浚子翥，亦與蕃周旋，饋餉之。浚聞，大怒，疏責翥曰：「吾受國厚恩，志報以命，爾輩在都，當念恭順，親賢慕善。何故與降虜交，以糧餉之！在遠聞此，心震面熱，惆悵累旬。疏到，急就往使受杖一百，促責所餉！」當時人鹹怪之。頃之，蕃謀作亂於吳，事黨，亡走，捕得，伏誅。吳主切責郝普，普怕懼，自殺。朱據禁止，歷時乃解。
[12]青州人隱蕃逃到吳國，上書給吳王說：「我聽說商紂王行為無道，微子先出離本國；漢高祖寬厚英明，陳平首先入境投靠。我今年二十二歲，捨棄故土，最順於有道聖君，承蒙上天保佑，得以安全抵達，我來到此地已有數日，而主客之官把我看作一般的歸降之士，沒有再加精細的考察甄別，使我的精闢見解和美好意圖不能呈獻給陛下，再三歎息，為什麼這樣！謹到宮門呈遞奏章，乞蒙召見。」吳王隨即召他入宮，隱蕃叩謝，回答問題和陳述時勢，極善言辭，儀態從容。侍中右領軍胡綜在座，吳王問他印象如何？胡綜答道：「隱蕃上書語氣大，好像東方朔，乘巧敏捷、善於詭辯，好像禰衡，可是才能卻比不上。」吳王又問：「可以擔當什麼官職？」胡答：「不可讓他治理民眾，暫且在京都試任一個低等職務。」吳王認為隱蕃多談刑獄之事，就任他為廷尉監。左將軍朱據、廷尉郝普屢次稱隱蕃有輔佐帝王之才，郝普尤其與隱蕃親密友好，經常抱怨歎息隱蕃屈才。於是隱蕃門前車馬雲集，賓客滿堂，衛將軍全琮以下等都傾心交往，只有羊和宣詔郎豫章人楊迪拒絕與隱蕃交往。潘浚的兒子潘翥，也和隱蕃交往應酬，還贈送物品給他，潘浚聽說後勃然大怒，寫信責備潘翥說：「我受國家厚恩，志在以生命回報，你住在京師，應當心懷恭順，親近賢能，仰慕善行，為什麼和一個投降的人交往，還送給他糧食！我在遠方聽到此事，心頭震動，臉上發熱，惆悵數十天。信到後，趕快到信使那裡接受一百杖的責罰，立刻索回贈送的物品！」當時人們都對潘浚的做法感到奇怪。沒多久，隱蕃圖謀在吳國叛亂，事被發覺逃走，後被捉到處死。吳王嚴厲責備郝普，郝普極為恐懼，自殺了。朱據被軟禁，過一些時間才予解除。
[13]武陵五蠻夷叛吳，吳主以南土清定，召交州刺史呂岱還屯長沙漚口。
[13]武陵郡五蠻夷反叛吳國，吳王認為南方疆土安定，調交州刺史呂岱回軍駐守長沙漚口。