【蝶戀花·春景】原文
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
【蝶戀花·春景】譯文
譯文
春日將盡，百花凋零，杏樹之上已長出了小小的青澀果實。
不時還有燕子掠過天空，這裡的清澈河流圍繞著村落人家。
眼見著柳枝上的柳絮被吹得越來越少，（但是請不要擔心）
不久天涯到處又會再長滿茂盛的芳草。（春天還會到來的）
圍牆之內，有一位少女正在蕩著鞦韆，她發出動聽的笑聲。
圍牆之外的行人聽到那動聽的笑聲，（忍不住去想像少女蕩鞦韆的歡樂場面）。
慢慢的，牆裡笑聲不再，行人惘然若失。彷彿自己的多情被少女的無情所傷害。
註釋
「蝶戀花·春景」，元本無題，傅本存目缺詞。「春景」：這是一首寫春景的很有名的小令。上片寫傷春：觸目紅花紛謝，柳綿日少，青杏初結，普天芳草，充滿了繁華易逝，「落花流水春去也」之意。下片寫傷情：借「多情卻被無情惱」的意象，寓有對朝廷一片癡心卻被貶官遠謫的惆悵，含蓄地表達出作者仕途坎坷、飄泊天涯的失落心情。此詞作於何時已不可考。曹樹銘《蘇東坡詞》以為作於蘇軾密州時期：「細玩此詞上片之意境，與本集《滿江紅》（東武城南）之上片相似。而本詞下片之意 境，復與本集《蝶戀花》（簾外東風交雨霰）之上片相似。以上 二詞，具作於熙寧九年丙辰密州任內。宋人筆記載此本事，均是蘇軾貶官惠州事，如《冷齋夜話》云：『東坡《蝶戀花》詞云：『花褪殘紅青杏小……』東坡渡海（案，此處有誤。朝雲死於惠州，東坡渡海時已不在人世。『海』應為『嶺』之訛）惟朝雲王氏隨行，日誦『枝上柳棉』二句，為之流淚。病極，猶不釋口。東坡作《西江月》悼之。』（《叢書集成》本《冷齋夜話》無此條，見《歷代詩餘》卷一一五引）《林下詞談》亦云：『子瞻在惠州，與朝雲閒坐。時青女初至，落木蕭蕭，淒然有悲秋之意。命朝雲把大白，唱『花褪殘紅青杏小』，朝雲歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答云：『奴所不能歌是『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草』也。子瞻翻然大笑曰：『是吾正悲秋，而汝又傷春矣。』遂罷。朝雲不久抱疾而亡。子瞻終身不復聽此詞。』（見《瑯嬛記》卷中、《青泥蓮花記》卷一下、《詞林紀事》卷五引）果如以上記載，則此詞當作於貶官惠州期間。又詞中『天涯何處無芳草』之『天涯』，是蘇軾貶官嶺南時詩文中慣用詞語。另如紹聖二年在惠州所作《次韻正輔同游白水山》詩云：『只知吳楚為天涯，不知肝膽非一家。』紹聖四年惠州所作《次韻惠循二守相會》詩云：『且同月下影三人，莫作天涯萬里心。』故本詞中之『天涯』，亦非泛言，當指地處偏遠的惠州。基於上訴分析，姑將此詞編於紹聖二年春，以俟詳考。」
「花褪殘紅」：褪，脫去，小」：毛本作「子」。
「子」，毛本誤作「小」。「飛」，《二妙集》、毛本注「一作來。」
「繞」，元本注「一作曉。」
「柳綿」：即柳絮。韓偓《寒食日重遊李氏園亭有懷》詩：「往年同在鶯橋上，見依朱闌詠柳綿。」
「何處無芳草」句：謂春光已晚，芳草長遍天涯。《離騷》：「何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」
「牆裡鞦韆」五句：張相《詩詞曲語辭彙釋》卷五：「惱，猶撩也。……，言牆裡佳人之笑，本出於無心情，而牆外行人聞之，枉自多情，卻如被其撩撥也。」又捲一：「卻，猶倒也；謹也。」「卻被」，反被。唐·胡曾《漢宮》詩：「何事將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎。」
【蝶戀花·春景】賞析
這首詞將傷春之情表達得既深情纏綿又空靈蘊藉，情景交融，哀婉動人。清人王士《花草蒙拾》稱讚道：「『枝上柳綿』，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過。孰謂坡但解作『大江東去』耶？」這個評價是中肯的。蘇軾除寫豪放風格的詞以外，還寫了大量的婉約詞。可是卻總被「無情」所惱。這正說明他對待生活的態度——不忘情於現實世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基於對現實人生的熱愛。
「花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。」
詞一開篇即呈現出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經凋謝，所餘不多的紅色也正在一點一點褪去，樹枝上開始結出了幼小的青杏。「殘紅」，他特別注意到初生的「青杏」，語氣中透出憐惜和喜愛，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開，轉向不遠處更加開闊的地方。只見燕子掠著水面低飛，綠水環繞著人家的牆院。寥寥幾筆，便勾畫出春意未盡的鄉村圖景。飛動的燕子為畫面增添了動態之美；「綠水人家」則帶來了生活的氣息，並為後文「牆裡佳人」的出現作好了鋪墊。「綠水人家繞」一句中的「繞」字，曾有人以為應是「曉」。通讀全詞，並沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞捨而飛，綠水繞捨而流，行人繞捨而走，著一「繞」字，則非常真切。
「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。」
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風遠去，愈來愈少；普天之下，哪裡沒有青青芳草呢。
「柳綿」，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達於此可見。「天涯」一句，語本屈原《離騷》「何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇」，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風波》中所說的「此心安處是吾鄉」一致。最後竟被遠謫到萬里之遙的嶺南。此時，他已人到晚年，遙望故鄉，幾近天涯。這境遇和隨風飄飛的柳絮何其相似！
「牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。」
牆裡有人蕩鞦韆，牆外有條小道。牆外小道上走著行人，牆裡飄來佳人清脆的歡笑。
作者在藝術處理上十分講究藏與露的關係。這裡，他只寫露出牆頭的鞦韆和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來，讓「行人」與讀者去想像，在想像中產生無窮意味。小詞最忌詞語重複，但這三句總共十六字，「牆裡」、「牆外」分別重複，竟佔去一半。而讀來錯落有致，耐人尋味。牆內是家，牆外是路；牆內有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；牆外是趕路的行人。行人的心情和神態如何，作者留下了空白。不過，在這無語之中，我們已感受到一種冷落寂寞。
「笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。」
也許是行人佇立良久，牆內佳人已經回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠。總之，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎麼也平靜不下來。
這裡的「多情」與「無情」常被當愛情來解釋，有感懷身世之情，有思鄉之情，有對年輕生命的嚮往之情，有報國之情，等等，的確可謂是「有情」之人；而佳人年輕單純、無憂無慮，既沒有傷春感時，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是「無情」。
作者發出如此深長的感慨，那「無情」之人究竟會撩撥起他什麼樣的思緒呢？也許是勾起他對美好年華的嚮往，也許是對君臣關係的類比和聯想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對人生哲理的一種思索和領悟……作者並未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想像。
《蝶戀花·春景》，是由北宋時期著名詩人、文學家蘇軾所寫的一首詞作。其作於何時，各方莫衷一是，有蘇軾密州、黃州、定州、惠州時期等諸多說法，然皆苦無證據明示，故今日已不可詳考。作為宋詞豪放派先驅的蘇軾，一生之中創作了許多膾炙人口的豪放派詞作，這容易讓人誤以為蘇詞盡皆豪放之作，但從蘇詞的總體來看，其婉約之作反而是佔大多數的，此詞便是其一。在此詞中，作者通過對殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫和遠行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達出作者對韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲歎和浮生顛沛的無可奈何。