【少年游·詠紅梅】原文
好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚餘孤瘦雪霜姿。
休把閒心隨物態，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。
【少年游·詠紅梅】譯文
【少年游·詠紅梅】賞析
此詞是作者貶謫黃州期間，因讀北宋詩人石延年《紅梅》一詩有感而作。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨特品格，抒發了自己達觀超脫的襟懷和不願隨波逐流的傲骨。全詞托物詠志，物我交融，渾然無跡，清曠靈雋，含蓄蘊籍，堪稱詠物詞中之佳作。
詞開篇便出以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致。「好睡慵開莫厭遲」，「慵開」指花，「好睡」擬人，「莫厭遲」，綰合花與人而情意宛轉。此句既生動傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清、不流時俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以生命和情感。
「偶作小紅桃杏色，閑雅，尚餘孤瘦雪霜姿。」這三句是「詞眼」，繪形繪神，正面畫出紅梅的美姿丰神。「小紅桃杏色」，說她色如桃杏，鮮艷嬌麗，切紅梅的一個「紅」字。「孤瘦雪霜姿」，說她斗雪凌霜，歸結到梅花孤傲瘦勁的本性。「偶作」一詞上下關聯，天生妙語。不說紅梅天生紅色，卻說美人因「自憐冰臉不時宜」，才「偶作」紅色以趨時風。但以下之意立轉，雖偶露紅妝，光彩照人，卻仍保留雪霜之姿質，依然還她「冰臉」本色。形神兼備，尤貴於神，這才是真正的「梅格」！
下片三句續對紅梅作渲染，筆轉而意仍承。「休把閒心隨物態」，承「尚餘孤瘦雪霜姿」；「酒生微暈沁瑤肌」，承「偶作小紅桃杏色」。「閒心」、「瑤肌」，仍以美人喻花，言心性本是閒淡雅致，不應隨世態而轉移；肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅？「休把」二字一責，「何事」二字一詰，其辭若有憾焉，其意仍為紅梅作回護。「物態」，指桃杏嬌柔媚人的春態。紅梅本具雪霜之質，不隨俗作態媚人，雖呈紅色，形類桃杏，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性。石氏《紅梅》詩云「寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌」，其意昭然。這裡是詞體，故筆意婉轉，不像做詩那樣明白說出罷了。下面「詩老不知梅格在」，補筆點明，一縱一收，回到本意。紅梅之所以不同於桃杏者，豈在於青枝綠葉之有無哉！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨具、匠心獨運處，也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所在。
此詞著意刻繪的紅梅，與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中「揀盡寒枝不肯棲」的縹緲孤鴻一樣，是蘇軾身處窮厄而不苟於世、潔身自守的人生態度的寫照。花格、人格的契合，造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔的詞格。
此詞的突出特點是融狀物、抒情、議論於一爐，並通過意境表達作者的思想感情。詞中紅梅的獨特風流標格，正是詞人超塵拔俗的人品的絕妙寫照。