【遣悲懷三首·其三】原文
閒坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。
【遣悲懷三首·其三】譯文
譯文
閒坐時我常常悲悼你，也常常自悲；
縱使人生能活百年，仍然恰如一寐。
鄧攸終身無子，難道不是命運安排？
潘岳悼詩寫得再好，也是心機枉費！
即使死後合葬，地府冥冥有何指望；
要想來世再結良緣，更是虛妄難期。
我只有終夜睜著雙眼，長遠懷念你；
以報答你終身清苦，從未喜笑開眉！
註解
１、鄧攸句：晉鄧攸，字伯道，官河東太守，戰亂中捨子保侄，後終無子，時人乃有「天道無知，使伯道無兒」之語。尋知命：即將到知命之年。作者於五十歲時，始由繼室裴氏生一子，名道護。尋：隨即。知命，指五十歲。
２、潘岳句：晉潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》詩三首，為世傳誦。猶費辭：意謂潘岳即使寫了那麼悲痛的詩，對死者也等於白說。實是說自己。
３、同穴句：意謂死後縱合葬一處，但洞穴冥，也難望哀情相通。同穴：指夫妻合葬。
【遣悲懷三首·其三】賞析
首句「閒坐悲君亦自悲」，承上啟下。以「悲君」總括上兩首，以「自悲」引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長時間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運的安排。潘岳《悼亡詩》寫得再好，對於死者來說，也沒有什麼意義，等於白費筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉出希望來，寄希望於死後夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了！詩情愈轉愈悲，不能自已，最後逼出一個無可奈何的辦法：「惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。」詩人彷彿在對妻子表白自己的心跡：我將永遠永遠地想著你，要以終夜「開眼」來報答你的「平生未展眉」。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。