【送外甥懷素上人歸鄉侍奉】原文
釋子吾家寶，神清慧有餘。能翻梵王字，妙盡伯英書。
遠鶴無前侶，孤雲寄太虛。狂來輕世界，醉裡得真如。
飛錫離鄉久，寧親喜臘初。故池殘雪滿，寒柳霽煙疏。
壽酒還嘗藥，晨餐不薦魚。遙知禪誦外，健筆賦閒居。
【送外甥懷素上人歸鄉侍奉】譯文
譯文
上人你乃是我們宗族的驕傲，你聰慧有餘，能翻譯印度佛家經典，你的書法深得張旭的精髓。遠遠飛去的仙鶴沒有伴侶可追逐，孤單的白雲漂浮於浩渺的太空之中，你單身遠離家鄉已經很久。你寫起狂草來眼裡全然沒有了時空宇宙，醉後舞墨更能展現世界萬象的真諦。你離開家鄉，四海雲遊，時間太久；你如今在這臘月之初回鄉探望，親人該是多麼高興。你的故園池塘中滿是殘雪，柳條稀疏，煙雨迷濛。你祝壽敬酒，熬湯侍藥，晨餐素食，精心侍奉父母。我遠在千里之外，也知道你在家除了誦經之外，還健筆如飛，賦詩閒居的生活。
註釋
１懷素：唐代著名僧人，大書法家。玄奘弟子，字藏真，俗姓錢。上人：佛家語，指道德高尚的人，後為僧人的敬稱。侍奉：奉養意。
２釋子：僧人、和尚，此指懷素。
３翻：翻譯。梵王字：指佛經。
４伯英：即張旭，其字伯英，是早於懷素的大書法家。
５前侶：前面的伴侶。
６太虛：即太空。
７世界：佛家語，指宇宙。
８真如：佛家語，指永恆存在的實體、實性。
８飛錫：佛家語，和尚遊方稱為飛錫。
９寧親：使父母安寧。此為奉養父母。臘初：臘月初旬。
十霽煙：雨後的煙氣。
⑾壽酒：壽延之酒。
⑿薦：獻，進。
⒀禪誦：唸經。
⒁健筆：勤奮地練筆。
【送外甥懷素上人歸鄉侍奉】賞析
「釋子吾家寶，神清慧有餘」出家的僧人是「僧寶」，是「佛法僧」三寶之一。俗話說「一子出家，七祖升天」，家裡有一人出家，冥冥中上下幾代，周圍幾族都要沾光，當然是「吾家寶」了。作為懷素大師而言，從小就是「神清慧有餘」的。
「能翻梵王字，妙盡伯英書」「梵王字」指佛經，懷素也可能懂印度梵文。伯英為草書鼻祖，東漢張芝的字。中國的草書，始於張芝，而懷素集其大成。
「遠鶴無前侶，孤雲寄太虛」出家人如野鶴閒雲，如懷素大師，至少在草書上是「無前侶」的。而其下筆，也如「孤雲寄太虛」。沒有如此的境界，也談不上相應的藝術成就。
「狂來輕世界，醉裡得真如」唐代草書，以張旭、懷素並稱於世，張旭號稱「癲」，一天瘋瘋癲癲的，而懷素則「狂」，成天瘋瘋狂狂的。在「癲狂」之中，「世界」有多重的份量呢?這兩位草聖都是酒仙，懷素是僧人，悟道有資，如林酒仙、濟顛只能是他的後輩。不是上界下凡，哪來如此神筆，可以說是「醉裡得真如」了。
「飛錫離鄉久，寧親喜臘初」「錫」為錫杖，為有地位僧人手持錫杖。一般僧人出遊，都要「攜杖」，後泛指僧人。「飛錫」雲遊四海，其態若飛。懷素出家之後，多年在外雲遊，難以歸鄉。今天是臘月初，因為「省寧」親長，才得「飛錫」歸來。
「故池殘雪滿，寒柳霽煙疏」懷素幼小時在舅舅家嬉戲的水池，被冬天的幾場大雪積滿。池邊的柳樹在寒煙裡顯得稀稀疏疏，冬天嘛，柳葉早已落盡，當然「疏」了。
「壽酒還嘗藥，晨餐不薦魚」懷素大師這次「寧親」的目的是為舅舅祝壽，當然也得象徵性地「侍奉」一番。中國人講孝道，「娘親舅大」，出家人仍然免不了這一套習俗。吃飯時兒孫先品嚐，稱為「試毒」，為父輩們的健康把關。懷素是酒仙，不忘酒。但魚是葷，這個戒不能破，當然是「晨餐不薦魚」。
「遙知禪誦外，健筆賦閒居」對於這位出家的外甥，這位當舅舅的對他的一舉一動都瞭如指掌。舅甥倆都是名士，又都是知已嘛。懷素是僧人，日常課誦儀規當然不能少。懷素大師的「健筆」，書法藝術也無須介紹了。唐代大師，沒有一個的詩文會很差的。懷素大師的詩文也極好，大家所熟悉他書寫的「自述帖」，筆文俱健。何況他「賦閒居」筆下所寫的寺廟生活及其修行了。