1.草原傳說：黃金家族的由來
距今大約八百多年以前，在蒙古高原上橫空出世了一位偉大的人物，在他的帶領下，蒙古高原上一盤散沙似的各個部落，最終匯聚成了一個強大的帝國。
這個帝國在極盛的時候，它的面積大概佔了地球陸地表面積的三分之一，是人類歷史上疆域最大的國家，國土面積相當於蘇聯的1.5倍、今日俄羅斯的2倍左右。
那麼是誰把一個小部落發展成了這樣一個龐大的帝國？進而這塊高原都用這個部落的名字來命名呢？這就是中國歷史上的傑出人物，也是世界歷史上的著名人物——成吉思汗。是什麼力量讓他所向披靡？是怎樣的性格使他成就千古霸業？他那顯赫的黃金家族，又有著怎樣的起源與傳說？
蒼狼白鹿的美麗傳說
關於成吉思汗和蒙古民族的起源，有很多種說法。蒙古人跟鮮卑人出於同源，《舊唐書》把他們記載為蒙兀人，意思是永恆跳動的火焰。後來蒙兀人分成了很多部落，其中有一部叫作蒙古部。
蒙古一開始只是一個部落名，後來成吉思汗完成草原的統一之後，才用自己這個部落的名字來命名草原上所有的部落，從而形成了蒙古族。後來這個地方也被稱為蒙古高原。
蒙古民族的起源有一個非常美麗的傳說。在蒙古高原上有一條著名的河流叫斡難河，被蒙古民族看作是聖河。據說，在遙遠的時代，有一頭蒼色的（就是深青色的）狼和一頭白色的鹿——這當然是神狼和神鹿了，沿著斡難河源行至此處，一見鍾情結合了。
我們知道，北方民族的起源有很多這樣的美麗傳說，比如契丹族起源的傳說是白馬青牛——騎白馬的神仙和騎青牛的神仙結合產生了契丹人。傳說中蒙古民族的起源也是這樣，是蒼狼和白鹿結合產生的後代。
實際上，據歷史學家考證說，可能是一個以蒼狼為圖騰的氏族的男子，和一個以白鹿為圖騰的氏族的女子結合，他們繁衍的後代形成了蒙古民族。
娶個美女做媳婦
他們的後代繁衍生息了不知多少代之後，終於出現了一位史籍上有明確記載的人物——朵奔篾兒干。
朵奔篾兒干和他的哥哥有一次出去放牧。蒙古草原上有高低起伏的山巒，有流水潺潺的河流，景色非常怡人。朵奔篾兒干和哥哥看著天高雲淡的景色，感到心曠神怡。
兩個人正被眼前的美景陶醉的時候，朵奔篾兒干的哥哥突然說，弟弟你看見沒有？那邊來了一隊牧民，當中有一個特別美麗的女子。我去問問這個女子嫁人沒有，如果沒有嫁人，就給你娶來當媳婦。
朵奔篾兒干一聽，要給我娶個美女做媳婦，這還有什麼可猶豫的啊？於是，倆人打馬揚鞭就向這隊人迎了過去。
朵奔篾兒干雖然非常開心，但是小伙子比較羞澀，不好意思張口。他哥哥就問這隊牧民中的老者，這個美女是你什麼人？老者說是我外孫女。出嫁了沒有？沒出嫁。那好，你看我弟弟怎麼樣？
這時候，朵奔篾兒干趕緊一挺胸脯往前一湊，英雄美人初次相見，彼此之間一見鍾情，就擦出火花來了。
老者也很願意把自己的外孫女嫁給朵奔篾兒干。第二天，朵奔篾兒干的哥哥趕緊張羅，帶著貂皮、牽著馬匹作為聘禮，讓弟弟迎娶了這位美人。
蒼狼白鹿的傳說
這位美人日後成了蒙古民族共同的老祖母，是蒙古民族共同敬奉的女神，名字叫阿蘭豁阿。
從哪兒來的弟弟
朵奔篾兒干迎娶了阿蘭豁阿之後非常高興，兩個人恩恩愛愛，生了兩個兒子。
沒想到朵奔篾兒幹過了不長時間就去世了。他一去世，美人阿蘭豁阿就成了寡婦，帶著兩個兒子艱難度日。
這時候發生了一件神奇的事兒。阿蘭豁阿在朵奔篾兒干去世之後，很快又生了三個兒子。
俗話說「寡婦門前是非多」，何況平空還有了三個胖小子，草原上的人們就議論開了，說什麼話的都有。連阿蘭豁阿跟朵奔篾兒干生的那兩個兒子，都覺得這件事很可疑。兩個人湊在一塊兒嘀咕，母羊沒有公羊就生不出小羊羔來，草原上如果沒有草籽，它就長不出草來。你說咱父親都去世了，咱這仨弟弟是從哪兒來的？
整個部落裡的牧民都在議論，自己的兒子也在議論，阿蘭豁阿意識到這個問題很嚴重了。
有一天，她把自己的五個兒子都叫到帳篷裡來，對跟朵奔篾兒干生的兩個兒子說，你們不要像這些牧民一樣說三道四，以為你們的父親去世了，我一定是不守婦道才生的這三個弟弟。如果我真是不守婦道，我可以大大方方地改嫁。咱們家是部落裡最富有的，牲畜、帳篷、財產是最多的，我要改嫁誰不樂意？我何必做偷雞摸狗的事兒呢？你們知道這三個弟弟是從哪兒來的嗎？
那倆兒子搖著頭說，不知道。
這就是黃金家族
阿蘭豁阿接著說，自從你們的父親去世之後，我每天晚上都很想念他，想得都睡不著覺。結果一到晚上，就有一個金色頭髮、渾身白光的仙人飛了進來，飛進來之後就撫摸我的肚子，然後一道白光就進入我的肚子，於是我就懷孕了，又生了三個兒子。這是神來到我的帳篷裡讓我受孕，這三個兒子是天神所賜，是神的孩子，你們不要胡思亂想。
這真是太離奇了。阿蘭豁阿跟朵奔篾兒干生的那兩個兒子面面相覷，不敢相信。
阿蘭豁阿說，我知道你們倆不信，這樣吧，隨便找一個晚上，你們閒著沒事的時候到我的帳篷外等著，自然就明白了。
一天夜裡，這五個孩子都來到母親的帳篷外邊等著。果然，夜靜更深的時候，一道白光「嗖」的一聲進了母親的帳篷。等到天亮的時候，一道白光「嗖」地又從帳篷裡飛出來消失得無影無蹤了。
這樣一來，五個孩子就信了。尤其後來生的那仨孩子更高興，原來我們真的是金髮天神的孩子。
因此，後來就有了兩部蒙古人。一部叫尼魯溫蒙古人，尼魯溫就是腰的意思，指阿蘭豁阿跟神生的這三個孩子，是從阿蘭純潔的腰部出生的。他們繁育的後代，是最高貴的蒙古人。成吉思汗所屬的「黃金家族」，就是尼魯溫蒙古人。
另一部叫都兒魯斤蒙古人，是阿蘭豁阿的前兩個兒子繁衍的後代，意思是普通的蒙古人。
在這五個兒子裡邊，阿蘭豁阿最喜歡的是她的小兒子孛端察兒。根據《元史·太祖本紀》的記載，孛端察兒就是成吉思汗的十世祖。
百家飯不好吃
阿蘭豁阿與幾個孩子在草原上快快樂樂地生活了一段時間以後，感到自己可能大限將至了。
一天晚上，阿蘭豁阿把兒子們叫到一塊兒，讓她的小兒子孛端察兒拿了五支箭過來。孛端察兒拿來箭之後，阿蘭豁阿把這五支箭分別發給五個兒子，然後跟兒子們講，你們把它給我撅折了。五個兒子每人撅一支箭不費吹灰之力，「啪啪啪啪啪」，五個人都把箭給撅折了。
然後，阿蘭豁阿讓孛端察兒再去拿五支箭來。這次阿蘭豁阿拿繩子把這五支箭一捆，交給自己的大兒子，說你把它撅折了。大兒子費了半天勁兒也沒撅折，接著二兒子、三兒子、四兒子到孛端察兒，每個人都無法撅折綁在一起的這五支箭。
這時，阿蘭豁阿說，你們看明白了吧？一支箭很容易被撅折，而五支箭捆在一起就不容易撅折。我擔心我死了之後，你們五兄弟不和。你們五兄弟要像這牢牢綁在一起的五支箭一樣齊心合力，我們這個家族才能興旺，我們這個部落才能強大。你們一定要牢記我的話，記住今天我讓你們做的這件事兒。
這就是蒙古歷史上有名的故事——阿蘭祖母五箭立誓。
沒過多久，阿蘭豁阿就去世了。
阿蘭豁阿一去世，大兒子就說媽沒了，咱們分家吧。他們把財產均分為四份，老大、老二、老三、老四一人一份，沒老五孛端察兒什麼事兒。
這麼分家，老五孛端察兒當然很不滿意。老大、老二就跟孛端察兒說，你現在年紀還小（孛端察兒當時只有十幾歲），也沒有理財的能力，就分給你一匹禿尾巴馬，還有弓箭、火鐮、火石這些生活必需品，你有頂帳篷住就完了。至於吃飯，就吃百家飯得了，今天在大哥家吃，明天在二哥家吃，四天循環，我們天天管你飯吃。
孛端察兒胳膊擰不過大腿，只能這樣了。
從第二天開始，孛端察兒就去這幾個哥哥家吃飯。一輪還沒吃下來呢，孛端察兒就不幹了。為什麼呢？哥哥、嫂嫂都對他十分冷淡，給他的飯食還不如奴隸吃得好呢。
孛端察兒心想，我也是個頂天立地的男子漢，受這罪幹什麼呀？於是，孛端察兒不辭而別，帶著弓箭、乾糧和一些生活必需品，騎上自己的那匹禿尾巴馬，就向著大草原的深處出發了。
跟雄鷹做伴
孛端察兒到了一處山清水秀的地方，很快搭好了一間茅草屋，解決了居住問題。他隨身帶著火石，能夠吃上熱的食物，感覺小日子這麼過也還可以。
有一天，孛端察兒出來尋找食物的時候，發現天上有一隻鷹特別厲害。這只鷹在空中盤旋，看到地上有獵物的時候，就像離弦的箭，衝下來抓起獵物。
孛端察兒暗想，我要有這麼一個幫手可就好極了，問題是怎麼抓住這只鷹呢？
孛端察兒一看自己那匹禿尾巴馬，眉頭一皺計上心來，從這匹禿尾巴馬的尾巴上拔了幾根毛做了一個繩套。然後，他悄悄地接近那只鷹，當那只鷹站立不動的時候，他猛然用這個繩套套住了鷹。
這只鷹一開始當然不幹了，在拚命掙扎。孛端察兒就撫摸著鷹的背，跟這只鷹說，你看，我是孤孤單單一個人，你也是孤孤單單一隻鷹，咱倆做個伴多好啊！
神奇的是，這只鷹好像聽懂了孛端察兒說的話，然後就不鬧了。
從此以後，孛端察兒就跟這只鷹形影不離。這只鷹成了他在草原上最忠實的伴侶。
吃的問題雖然解決了，但孛端察兒很想喝馬奶，沒有馬奶怎麼辦？孛端察兒騎著禿尾巴馬登上山岡，舉目遠眺，發現不遠處有一頂一頂的帳篷。
孛端察兒連忙騎著馬奔過去了。到了這個部落的營地之後，他跟這個部落的人說，我想求一點兒馬奶喝，我不白喝你的馬奶，我拿我的鷹抓來的野雁跟你換。
於是，雙方開始了平等的交換。
過了一段日子之後，跟孛端察兒同樣是神所生的一位哥哥終於良心發現了，騎上馬來找孛端察兒。
這位哥哥有一天走到了孛端察兒經常去要馬奶的那個部落，他形容了一番自己弟弟的樣貌。這個部落的牧民告訴他說，有這麼個人，他經常來我們這要馬奶喝，你要找他很容易，他帶著一隻鷹。
這位哥哥謝過牧民後，翻身上馬要去找自己的弟弟。正在這個時候，他看到遠方有一匹禿尾巴馬緩緩而來，馬上是一個英俊的青年，青年的肩膀上立著一隻雄鷹，正是他的弟弟孛端察兒。
兄弟二人相見，抱頭痛哭一番，然後他哥哥跟孛端察兒講，我知道自己錯了，當初挺對不起你的，不應該把你轟出來，你還是跟我回去吧。
於是，孛端察兒回到自己的茅草屋，簡單收拾了東西，跟著他的哥哥踏上了回家的路。
搶來的妻子
在回去的路上，孛端察兒一邊騎著馬趕路，一邊不斷地回頭看，對他哥說，剛才你去的那個部落沒有首領，是一群烏合之眾，很容易戰勝。不如咱們回去之後，動員部落裡的人，打他們一個措手不及，他們的財物、牲畜就全歸咱們，男女老幼給咱們做奴隸，你看這事兒怎麼樣？
他哥一聽，這事兒太好了！你瞧我這弟弟真聰明，太有謀略了。
在咱們看來，孛端察兒這個人太沒有良心了，人家每天提供給你馬奶喝，你還想搶人家。但按史籍中的記載，這件事反映出了孛端察兒的大智慧。那個時候，草原上奉行叢林法則，弱肉強食。
這個部落的牧民萬萬沒有想到，自己用馬奶引來了這麼一群人。孛端察兒帶著人衝過來之後，在部落營地的入口處，看到了一位年輕美麗的孕婦。
孛端察兒先把這個孕婦逮著，問你們部落的頭兒是誰，有多少人。瞭解清楚情況之後，孛端察兒帶著人馬衝進了部落，把起來反抗的男子全都殺掉，把婦女小孩全都當作奴隸，把財物全部弄到手，然後浩浩蕩蕩地回到了自己的營地。
在當時的草原上，部落間相互吞併、你爭我奪的生存競爭是異常殘酷的，搶財物，搶牲畜，甚至搶親，都不是什麼罕見的事兒，弱肉強食是草原上最基本的生存法則。被孛端察兒吞併的這個部落，此後世世代代成了蒙古部落的奴隸。
孛端察兒立了這個大功之後，他的哥哥說要賞賜他，搶來的東西優先分給他，還讓他從搶來的女子當中找一位做老婆。
結果，孛端察兒看上了第一個被他俘虜的孕婦。然後兩人成了親，後來生了好幾個孩子。
差點兒遭到滅頂之災
再後來，孛端察兒又娶了幾個小妾，生了很多孩子。他的孩子又生孩子，其中他有一個孫子叫篾年土敦。
這個篾年土敦的兒子也特別多，這一支發展下來就是成吉思汗的直系祖先。
篾年土敦去世之後，留下一位遺孀，叫那莫倫。他還留下七個兒子，個個虎背熊腰、孔武有力，輕易沒有其他部落敢來招惹。
這個時候，草原各部爭戰不休。其中一個部落被別的部落打敗，只有大約七十戶人僥倖逃脫，來到了蒙古部落的地面上，他們飢餓難耐，只好挖草籽充飢。一挖草籽就把草場給破壞了。
正坐著馬車巡視草場的那莫倫，一看有人在破壞草場，立即火冒三丈，驅趕著馬車就沖這些虎口餘生的牧民撞了過去，據說撞死了幾個小孩。
那莫倫一邊驅車撞這些人，一邊派人回家報信，把幾個兒子叫來。那莫倫的六個年齡大的兒子一接到信，扔下飯碗騎上馬衝了過來，連皮製的盔甲（那時候蒙古人的盔甲是用牛皮做的）都來不及穿戴。
這時，那莫倫感覺到危險了，這些牧民有七十戶，自己只有六個兒子，而且連盔甲都沒穿。所以那莫倫趕緊吩咐兒媳們給兒子們送盔甲。但是晚了一步，沒等兒媳們把盔甲送到，這六個兒子已經全部被殺掉了。
被撞的牧民也特別氣憤：我們被別的部落追殺，連飯都吃不上，挖點兒草籽吃怎麼了？你居然撞死我們的人！他們知道黃金家族不好惹，就想乾脆斬草除根，所以把那莫倫和她的六個兒子都殺了。
黃金家族差點兒遭到滅頂之災。
那莫倫和她的六個兒子死了，黃金家族還有沒有人活下來呢？那莫倫的七兒子活了下來。史籍上記載，這個人叫作納臣把阿禿兒，把阿禿兒在蒙古語中是勇士的意思。他是因為入贅到了其他部落，所以躲過了這次劫難。
除了納臣把阿禿兒，黃金家族還有一個男性成員活了下來，就是那莫倫的長孫海都。海都當時年幼，被一個老婦人藏在了柴堆裡，因此得以倖免。
黃金家族的生死存亡，就靠這叔侄倆了。那麼，這叔侄倆面對家族差點兒滅亡的局面，是怎樣振興黃金家族的呢？