體驗過平民百姓的黑戶盲流生活以後，作為調劑，今天您穿越成貴族子弟，來給大唐首都的娛樂休閒文化產業做點兒貢獻吧。
公子您在平康坊深入基層調研、瞭解民間疾苦時，邂逅了一位身世悲慘的勞動階層婦女。該婦女是一位文藝工作者，在美聲唱法和舞蹈專業方面有很深的造詣，另外對於裁剪、化妝、髮型設計、文學、詩歌、心理咨詢、異性按摩等技能也頗有心得，真是一位心靈手巧、多才多藝的紅顏知己。
最難得的是，雖然她從小不幸，淪陷在風化區，但其品德高尚，生活作風嚴謹正派，至今還沒被掃黃打非辦列入監控名單。當然，對於這樣一朵出淤泥而不染的高貴白蓮花，貪財的假母鴇兒[56]和滿腦子不純潔慾望的背景炮灰人物，是不會放過的。
這不，假母今晚就在家裡搞違法亂紀活動，請來了您和一堆炮灰，為白蓮花的同流合污之夜公開叫價。您耳聽著這個公子出1000貫錢，那個郎君出五十匹絹，眼看白蓮花坐在旁邊楚楚動人地低頭不語，熱血一時上湧，為使紅顏知己不凋落風塵，老子豁出去了！伸手一拍几案，大喊：「某以紋銀1000兩為小娘子贖身從良！」
假母和白蓮花果然都驚了，雙雙轉頭看向您。假母大概是上了年紀，耳音不好，又問一次：「郎君出多少？」
「紋銀1000兩！」哈哈，嚇著了吧？嚇著了吧？看別人也是一臉的目瞪口呆。至於這1000兩（相當於現在的40多公斤）白銀從哪裡背過來？討厭，這種時候不要問哥無關問題！
假母看看白蓮花，白蓮花看看假母，小嘴一撇，從衣袖裡抽帕子開始擦眼淚。假母站起來向您肅拜一下，滿臉鐵青地下逐客令：「國法森嚴，蓬門蓽戶，消受不得貴人深恩，郎君請吧，恕不遠送。」
被拎著脖子踢出門外的您，想必是一頭霧水，滿臉黑線，覺得這老鴇也太不識抬舉了！1000兩銀子嫌少嗎？嫌少，哥可以再加呀！怎麼直接就轟出門了？難不成哥這銀子是偷來搶來的？
恭喜您，說對啦！您要是在唐代，當街掏出銀子這玩意兒來買東西，那還真是非盜即搶，要麼就是失心瘋病人。
為什麼呢？難道唐朝沒有白銀這種東西？
白銀嘛，當然是有的，但是在宋朝以前，中國絕大部分地區都不把白銀作為流通性貨幣使用。
好比說，我們現代也有白銀製品，很多人還會隨身佩戴點兒銀首飾，但如果您在街上買個煎餅，摘下手上的銀鐲子當錢使，賣煎餅的大叔收不收？您去蘋果店買iPhone，拋出個銀錠付賬，店員要不要？人家當然不要，蘋果店是因為沒有檢驗銀子成色和真偽的手段，煎餅大叔除了這個原因，可能還因為找不到那麼多錢回您。總之，缺乏「以白銀做流通貨幣」的社會大環境的話，就算大家都知道銀子是好東西，值錢，但在一般性買賣交易中，也不會收取的。
您這就說了，老鴇不收銀子，她可以直說呀，哥換個別的東西出價，她也不用直接就把哥踢出門吧！
唉，客人呀，您知道在唐朝要是能拿出1000兩銀子，這麼多白銀會是啥來路啊？
大家都知道唐朝的疆域很遼闊，但是金銀礦的探測和開採技術都不高明，於是全國每年的白銀產量，您猜是多少？大約只有1.5萬兩。
這1.5萬兩新煉銀，再加上各地地方官搜刮民間存銀進獻給皇帝的，以及有時候各州郡也把上交的賦稅折成銀子運送進京，這些白銀通常會鑄成長方形的銀鋌，長一尺，寬兩寸，50兩一鋌的比較多。鋌面上要刻上或者寫上銀的重量、成色、來歷，進貢人的姓名、官職、年份，等等。
皇帝收到這些銀鋌，會拿一些鑄造各種器具。唐朝人迷信生活中使用金銀器可以包治百病、延年益壽，所以這種需求很大。鑄成的金銀器，皇室自己留一部分使用，也有很多會賞賜給臣下。
當然，皇帝有時候也會把一些收到的銀鋌原封不動地賞給臣下。另外，有些地方官，特別是產銀地區的地方官，也會用白銀向朝中大臣進行饋贈或者行賄。
還有一個可能得到大量白銀的渠道，比如您家是從事跨國貿易的大富商，跟西域的胡商或者南洋蠻夷們有生意往來，剛剛做完一筆大額交易，對方用金銀支付了貨款。
明白了這三種主要收銀渠道，我們來看您剛才那一擲千銀的壯舉，會讓白蓮花母女想到些什麼情景。
首先，您說的是1000兩銀子，那就不會是銀瓶、銀碗各種銀製器具，而應該是標明了重量的銀鋌、銀錠之類。這些東西的來源如下：
第一種，天子賞賜我家的。很好，皇室賜物，時間、產地、來源、進獻人都還刻在上面呢，一查就能查到來龍去脈的玩意兒，您老大居然用來嫖妓，真給皇帝老兒和府上長臉啊？
第二種，地方官「送」給您家裡的。您是恐怕別人不知道您家裡受賄賣官是吧？
第三種，跟外商貿易收來的貨款。大哥，既然是商人出身，有點兒經濟頭腦行不行啊？銀子這玩意兒中原老百姓不愛要的，跟胡商們做買賣才是最有用的，明珠暗投，費力不討好，這是何苦喲。
第四種，半路劫了繳稅上貢的車隊，或者胡商們的商隊，或者半夜穿牆進官府倉庫，偷了朝廷的存銀，這是急著銷贓來了，所以出手才這麼不合理的大方。
現在明白了吧？知道人家為什麼直接把您轟出門了吧？
拍肩，您也不用沮喪，天涯何處無芳草嘛，穿越者的宇宙位面裡更是處處白蓮花盛開，只要您下回買初夜贖身的時候，先惡補點兒貨幣知識就行啦。
比如說，您就是喜歡貴金屬那種沉甸甸的手感，覺得劈頭砸一大堆金子銀子過去才過癮，夠氣派，那好，下回去平康坊慰問文藝工作者的時候，記得別帶銀子，帶點兒金鋌、金餅子，或者更自然的方式是隨身帶些小型金銀器，球形的香囊啦，為某位紅顏知己特意打造的金簪銀梳啦。
對，您沒聽錯，在唐朝直接用銀子付錢不行，但大額數量的支付，直接用金子倒是挺常見。
吐血吧？坑爹吧？您問為什麼？這……需要理由嗎？從秦漢時代起，黃金就是貴重價值的代表，西漢的各位皇帝尤其特別喜歡賜金給臣下。大家都知道黃金直到現代也是最流行的保值品，那麼經過五胡變亂幾百年大分裂大動盪，直到隋唐，一方面人們普遍對黃金迷戀崇拜，樂意接受；另一方面社會上的黃金保有量也比較多，比較常見，於是大家都接受金子作為大額支付手段，有什麼不好理解的嗎？
好吧，您問為白蓮花贖身需要多少黃金？這可就難說了，藝術是無價的。我可以給您提供個參考價值：在唐中後期，據一位小有名氣的平康坊娘子自述，拿出一兩百金就能救她脫離火坑。當然如果您傾心的白蓮花炙手可熱，追求者眾多，她的假母拿個小錘站在檯子上拍賣競價，那就是無底洞了。
100兩黃金是個什麼概念呢？
唐代的金銀1兩，約等於現在的42克。100兩黃金，約4200克，古代冶煉工藝不強，成色可能不高，算含金量90%，現在的黃金價格是每克315元左右，那麼您揣著100兩唐代黃金穿越回來，能在現代賣約120萬元。
如果您穿不回來了，要把這100兩金子在唐朝就地花掉，那能買些什麼呢？
首先提醒您，上面說的金子能直接花出去，一直強調是「大額支付手段」，也就是您可以拿黃金請明星陪酒陪唱啦，給官員送禮行賄啦，給皇帝進貢或者跟外商進行國際貿易什麼的。您要是拿著一鋌金子（通常是10兩），走進西市酒店去買酒喝，店主八成會往門口一指：郎君出門左拐，街角有家金銀器鋪子，麻煩貴人去換成銅錢再來光顧小店。
成，您去換錢，當然您肯定會問，哥這100兩金子能換多少錢啊？剛穿過來人生地不熟的，別讓奸商占哥的便宜呀。
唉，您這就難為我了。唐朝物價一直在波動，金價變化挺大的，據說最低的時候1兩金子曾經只能換3500文銅錢，最高的時候1兩金能換8000錢……這樣吧，綜合我手頭的資料，似乎取1兩金子換6000錢比較常見合理，那麼您這黃金百兩，能換錢60萬，也就是600貫。
您在那家金銀店裡換了一個10兩的金錠子，拿到60貫錢……什麼？您說一趟趟跑金店怪麻煩的，不如一次性全換成銅錢算了。老大您知道600貫銅錢有多重不？現代的2500多公斤！您是打算開著三一重工的吊車穿過去嗎？就60貫錢，也有現代的500多斤（市斤）了，您出門就得買幾個壯勞力男奴，再買輛大車裝銅錢用。我勸您在金店裡把10兩的錠子剪開，換1兩，拿6貫錢背走算了。
您吭哧吭哧背著50多斤銅錢，回到剛才那個酒店裡，抹一把頭上的大汗，把背囊往酒案上一（這實木的傢俱就是結實啊，案子吱吱扭扭晃了半天，愣沒倒塌），大喊：「渴死了！博士給上1鬥酒！」
1鬥酒？為啥？難道是因為「李白鬥酒詩百篇」嗎？好吧，酒店店主大概也見識過不少穿越者了，淡定地過來一攤手，請先賜酒錢。小店的普通酒1斗150文錢，好酒1斗300文錢，專供達官貴人的珍藏限量版御酒1斗要10貫，數量不多，欲購速搶。
您嘬嘬牙花子，數出300文銅錢丟他手裡，店主一轉身—光當！
一個龐然大物般的酒罈子就這麼摜在您面前的食案上了（實木傢俱質量不錯，真的……），裡面是您要的1斗好酒。1斗是多少呢？嗯，您知道您穿越前經常喝的德式扎啤，一杯是差不多600毫升。唐制的1鬥酒，恰恰差不多相當於十杯扎啤。您老慢慢享受。
啥腰纏10萬貫，騎大力神運輸機下揚州，啥李大桶鬥酒詩百篇……知道文人們有多坑爹了吧。好啦好啦，別哭啦！
一邊抹眼淚，您一邊慢慢喝這十杯好酒。沒啥可干的，手上還有幾枚剛從背包裡抓出來的銅錢，就仔細看看這種在唐代最最通行無阻、喜聞樂見、老幼皆宜的流行貨幣吧。
穿越以來，您看啥都陌生得很，處處碰壁，現在看著這些銅錢，終於感到了一絲熟悉和親切。這些就跟您穿越前在電視劇裡，或者在啥啥文化街、假古董攤上見過的那些銅錢差不多，外圓內方，直徑八分，成分有銅、錫、鉛，銅多一點兒顏色就偏紅，錫多點兒就偏白，重量就是重「一錢」（後世通用的一錢這個計重單位，就是以唐朝的銅幣為基準的），錢中央的四方孔洞周圍，還鑄著四個純正的歐體字，您上下左右地一轉腦袋，讀出來：「開元通寶。」
「原來是唐玄宗開元年間鑄的錢啊。」您恍然大悟地點點頭，十分佩服自己知識淵博，卻見酒店店主投給您一個有氣無力、見怪不怪的淡定眼神，忙人家自己的事去了。
怎麼了？哥又說錯了？難道唐玄宗李隆基不是有一個叫開元的年號嗎？難道這些開元通寶不是開元年間製造的嗎？
還真不是。
只要您穿越降落的時間，是唐朝開國第四年以後，那就能看見滿大街的開元通寶了。當時的年號是唐高祖李淵的「武德」，他老人家給自己鑄的錢取名開元通寶，是「開闢新紀元、走進新時代」的意思。所以，唐代既沒有武德通寶，也沒有貞觀通寶，無論是李世民，還是武則天，還是後期德宗、憲宗、宣宗當政的時候，市面上流行的一直都是開元通寶。嗯，偶爾您也能見到一些乾元重寶、大歷元寶，這些倒是年號錢，但是發行量很少，不佔重要地位。
把幾枚開元通寶放手裡翻來覆去，您又發現了個稀罕事：有一兩枚錢幣背後，刻著半月形印記，還有刻星星的，也有光板啥都不刻的，這有什麼講究呢？
這個是唐代百姓們津津樂道的很多皇室八卦秘聞的出發點。
比如說，武德四年（621）開始鑄造開元通寶的時候，工匠們先用蠟造了幾枚樣錢，送給當政者過目。那時候朝廷裡最大的官是身為尚書令的秦王李世民，蠟樣到他手裡，他那後來被封謚「文德皇后」的妻子長孫氏也在身邊，小兩口一起欣賞，長孫氏拿起一枚蠟錢來細看，結果不小心用自己的長指甲在錢背上掐了一個半月形痕跡出來。
李世民大手一揮，我家娘子做什麼都是對的！蠟樣就這麼還回去了，工匠更不敢亂改，在蠟錢外面做了泥坯子，往裡澆銅汁，鑄出來的這部分銅錢就跟蠟錢一樣也帶了半月形印痕。
這個故事是初唐的版本，到了盛唐，故事男主角換成玄宗李隆基，女主角換成楊貴妃，情節差不多。還有一個情節類同，但主角是鬼的版本，說那長指甲屬於李淵的老婆—李世民的媽—「太穆皇后」竇氏，因為這位老太太在唐朝建立的時候已經死了好多年，所以……
拍肩，趕緊喝幾口酒暖胃驅邪吧，其實我講鬼故事也是為了幫您消化這十杯好酒啊。咳，根據現代學者們的正經研究，這些錢幣上的星星紋、新月紋，可能跟西域胡人們信奉的宗教有關。大量帶月紋的開元通寶，在安史之亂後開始流行，而當時造反的安祿山有自己的鑄錢爐，他的造反也很大程度上利用了宗教手段。總之這些都是沒啥關係的閒話，扯來給您下酒好了。
說點兒正經的，您現在懷裡揣著99兩黃金，背上背著5貫又700文錢，想在唐朝敗家一番，那麼這些貨幣都能買到啥呢？
第一，我勸您先買上兩個強壯能幹的奴僕，幫著背貨幣扛東西。您說您做不出買賣人口的事？這沒辦法，入鄉隨俗嘛，您在唐朝要找個臨時雇工扛活，可比買奴婢困難得多。如果您實在繞不過自己的正義道德感那一關，您可以先買了他們，幹完活再立字據把這些奴僕「放良」，讓他們恢復自由民身份，也算做了件好事對不？
至於奴婢的價格，也是根據不同時間、地區、條件相差很大。一個絕色婢女可能叫價幾十萬，甚至上百萬錢，也有體弱蠢笨的奴婢給兩三貫錢就賣。您要買的這種健壯男奴……大概是每個5萬文錢吧，50貫。您花17兩金子，應該能買到兩個健奴。
第二，解決交通工具問題。您如果想自購動力強勁的名車（一頭壯牛+一輛雙輪車），得花30兩金子（200貫錢）。捨不得了？那您打的僱車吧，價格大概是每載重1斤行走一里路，花1文錢，而且的哥不打表，需要上車前先談好價錢。
第三，跟穿越前一樣，您要在帝都買房子呢，就十分苦逼。長安居，大不易，地段不錯的房子至少也得賣500貫錢，您那百兩金子將將夠，再追求豪華裝修就力不從心了，茅草棚黃土地先住幾年再說吧。（您說您大老遠的穿到唐朝去幹啥喲？）
不過有個好消息，就是帝都的房價和房租連官府都看不過眼了，剛剛出台了廉租房政策，硬性規定繁華商業區附近的住宅，每間的月租金不得超過500文錢。如果您租一間，給兩個奴僕租一間，主僕三人在長安住一個月，也就1貫錢（人民幣2000元）的事。
第四，民以食為天，下面要解決您主僕三人的肚子需求。
最簡單也最腐敗的—下館子去！全長安城最高級的北裡名花宴，開宴300文錢，吃喝到天黑，掌燈翻一倍。如果您看上了哪位小娘子，第一次留宿，就得再翻倍，一夜掏1貫又200文錢，比一個月房租都貴。
您說這太奢侈了，要自己生火做飯吃？也成，先去買糧食。唐朝的糧食價格也是變動特別劇烈，太平盛世的時候3文錢就能買1斗米，遇個水旱兵災的，黃金1兩只能買杯水喝。一般來說，安史之亂前的糧價是平均15文錢1斗米，安史之亂後漲了十倍，150文錢1斗米。
您那百兩黃金=600貫錢，在安史之亂前，能買到4萬斗大米，帶著穿越回現代，大致相當於170噸大米（唐斗米=今8.5斤）；在安史之亂後能買到4000斗大米，現代的17噸。
唐朝的壯丁標準口糧是「日2升」，月6鬥，您主僕三壯男，先買一個月口糧18斗吧，花270文錢或者2700文錢。（您別問我當時人肚子有多大，怎麼可能一天吃掉現在的1斤7兩糧食，資料上就是這麼寫的。那1斤7兩，有可能是沒脫殼的谷子，也有可能包括了豬飼料等副食品的費用。）
當然北方人吃麥子磨的面和粟（小米），比吃大米普遍。唐朝官方的定價是3斗大米=5斗粟，盛唐的時候西域1斗小麥約35文錢，有購買需要請自己換算。
1斤鹽40文錢，1升醋5文錢。
1文錢能買三個雞蛋，30文錢能買一隻雞，500文錢能買一口豬，不想吃雞肉、豬肉，想吃牛肉？忍著吧，殺牛犯法，要打屁股的！有錢，您也買不著牛肉。
一口能煮3斗米的大鍋700文錢，一個碗30文錢，一把鋼菜刀80文錢。當時的工業產品真貴啊。
有了鍋碗瓢盆米面肉鹽，還得有燃料才能做飯。十幾文錢能買一束柴火，兩三文錢能買1斤炭。
您說夏天怪熱的，家裡想常備點兒飲料？唐玄宗之前，市面上都不好買到茶葉，家裡除了酒以外，還可以準備點兒酸奶，外買5文錢1升。
有飲料了還想吃零食？您是不是打算連可樂也一起扛過去幾箱啊。算了算了，葡萄乾15文錢1升，大棗5文錢1升，梅子8文錢1升，杏仁20文錢1升，是西域杏仁，不是美利堅大杏仁。
第五，吃食有了，好歹買兩身乾淨體面的衣服吧！
您要買現成的衣服，那比較貴，一件不錯的布衫得1000文錢，一件半臂（坎肩）也得400文錢。綾羅制的帕頭（裹頭巾）100文錢一條，精製鞋子100文錢一雙……這種上好的行頭，您給自己置辦一身，出門時穿一穿就算了。唐朝人還是更習慣自己買布做衣服。
質量較好的絹大概500文錢一匹，給僕人們穿的粗布100文錢就能買一匹。一匹是一尺八寬，四十尺長，做兩套衣服應該沒問題。
不過，您家裡沒女人，讓男奴縫衣服，估計那兩個人會壓力很大，那就拿著絹布上外面找裁縫去做好了，一件男式袍衫差不多500文錢能搞定。
第六，出門的代步工具。前面買的或雇的牛車，那是運貨用的，您要去平康坊泡妞兒或者結交上流社會的朋友，怎麼也得弄匹馬騎騎，男奴倒可以在您的馬前馬後步行。
初唐給馬的官方定價是一匹25貫，即2.5萬文錢。當然您要拿著不到5兩黃金去買「昭陵六駿」那樣的寶馬，肯定會被人家踹出來。真正的好馬叫價千金也不奇怪，您那100兩黃金還是不要去湊熱鬧了。
一副馬鞍80文錢，一套嚼子和韁繩500文錢，一根馬鞭50文錢。
馬要吃草，還要吃料（糧食），每月要供這匹馬3石粟、六十圍草，還得再弄點兒鹽，買糧買草約1300文錢。（別再抱怨油價了，真的……）
騎馬的時候，腰裡挎一把唐刀才好看，上好的鑌鐵橫刀一口2000文錢，掏錢吧。
第七，趕緊惡補功課。多看看唐代的書，練練毛筆字（否則寫張條子都沒法拿出去給人家看），熟悉熟悉當時人常用典故什麼的，才能附庸風雅地冒充文化人去逛北裡妓館。
學費是很貴的，像佛經這樣的書，一部開價1貫錢算少的。一百張白紙要60文錢，更好的紙3文錢一張。毛筆20文錢一管，墨15文1兩。
第八，正式開始泡妞！去拜訪白蓮花，別忘了帶些小禮物過去，一雙釧子40文錢，一帖輕粉18文錢，一面銅鏡2000文錢，一分麝香110文錢，一分沉香60文錢……
您在酒店裡喝夠了那十大杯扎酒，出門買了奴婢，雇了車，正在街市裡東挑西揀地買別的貨物，突然聽到兵丁的喝道聲，一個家奴趕緊扯著您避到一邊。
只見一行兩列人馬浩浩蕩蕩地行進過來，前面人騎著馬，舉著不知啥牌子的旗子，後面有十幾個挑夫，挑了滿滿七八擔各色綾羅綢緞，排成一隊往前走，還有人在旁邊敲鑼打鼓，真是熱鬧。
圍觀群眾就有人議論了，說這又是天子給魏秘監的賞賜吧？魏公膽大敢諫，前幾天聖人剛賜了五百匹絹，上個月還有一次賞了一千匹絹，去年還有一回記得是賞了八百匹絹……
「這魏秘監家裡是開布店的嗎？賞這麼多絹布有什麼用？」您聽得頭暈，忍不住嘀咕一句，身邊剛買來的奴僕連忙制止您：「阿郎勿浪語，魏秘監出身河北名門，怎能誣人是商賈一流？」
好吧，知道古代歧視商人，我就不多嘴了。不過真的，皇帝賞大臣這麼多絹帛是做啥呢？
剛才我們知道了唐朝不能直接用銀子買東西，大額交易可以用金子，最常用的是銅錢，那麼還有一種比較常見的，算是中等額度交易常用的貨幣，就是這絹帛。
您知道古代開採冶煉銅礦、錫礦和鑄幣的技術都很落後，是吧？每年新鑄的銅錢數量說是不少，但還是遠遠滿足不了民間商業活動的需求。於是從唐初，官府明文規定民間交易要「錢帛兼用」，甚至還規定交易額超過10貫錢了，就得用絹布來支付。
那麼一匹絹相當於多少錢呢？上面也說過了，正常的價大約在500文錢，半貫錢。不過這玩意兒也是時代不同，變動得厲害，同時也跟絹布的質量有關，綾、羅、綢、緞、縕、綈、綃、繒……各種布料在各種情況下價格都不一致。拿出來買東西的，還是以絹為主。
所以，皇帝賜大臣絹，其實就等於直接給錢。大臣家裡的僕人完全可以拉一車絹上街，邊走邊用絹直接買糧食買器具。您呢，也完全可以帶一堆綢絹去平康坊找紅顏知己白蓮花。（唉，別自己背啊，那倆奴僕買來是幹啥用的？）
到了白蓮花家裡，您就明白了，過來欣賞她文藝表演的王孫公子們，很多都是帶著綾絹來的。白蓮花在堂上歌舞的時候，這些郎君就不斷送上綾絹，說是「上娘子纏頭」用。
很多年以後，白蓮花被一個富商買走了，帶到江州去安置。夫婿常年在外面經商做生意，白蓮花自己守著一艘空船，百無聊賴，夜夜彈著琵琶憶苦思甜。某一天，有個也姓白的江州官員聽到了她的琵琶聲，請過來聊聊天，白蓮花回憶起她韶顏如花的盛年，這樣唱道：
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數……
本篇參考文獻&深度瞭解推薦：
貨幣這一篇比較複雜，所以說明註釋要多一點兒，請想穿越的同學質疑之前先看完下面這些。
一、這一篇裡提到的所有物品價格，金、銀、錢、糧食、絹布、車馬、房屋、奴婢……在資料裡都有大量的不同記載，價格相差懸殊還很大。作者鹿取的價格指數，要麼是專家學者經過研究對比認為可信的，要麼是自己在不同數值裡取了覺得比較合適的中間值，只保證數量級上的準確。換個時間、地點、環境，這些東西的價格就可能變化較大。
二、這一篇的主要參考資料，關於貨幣和金銀的是《中國貨幣史》（彭信威著）和《唐宋時代金銀之研究—以金銀之貨幣機能為中心》（加籐繁著），關於古代和現代度量衡換算的是《三至十四世紀中國的權衡度量》（郭正忠著），關於各種物價的是《金泥玉屑叢考》（王仲犖遺著，鄭宜秀整理）和《中國歷代物價問題考述》（黃冕堂編著）。
三、關於白銀和黃金什麼時候在中國才成為貨幣，一直是爭論比較激烈的問題（有人認為直到清末民國發行了銀元，白銀才成為法定貨幣，之前在明清都只屬於以物易物）。唐代白銀能不能用來直接買東西，學者們也有不同意見，加籐那本參考書的觀點就與本文觀點不同。這個議題說起來太複雜了，我就不掉書袋了。
四、漢代的大量「賜金」，近現代學者研究認為很有可能賜的是黃銅，明確表述為「賜黃金××」的給的才是黃金。而且，有時候「賜金多少」只代表一個價值尺度，也就是宣佈的是賜金、銅，但實際上給到被賜人手裡的，是價值相等的銅錢或實物。這現象在唐朝也存在。
漢代不說明數量級的「賜金500」「賜金800」，一般指「500斤」「800斤」，但到了魏晉南北朝以後，不說明數量級的「賜金500」「賜金800」就變成了「500兩」「800兩」。當然，唐兩比漢兩大得多。
五、唐朝的1貫錢=1000枚銅錢，是官方法定數值，但是實際上，因為錢荒現象太嚴重，民間的「短陌」現象很普遍，也就是1貫錢裡可能只有七八百文錢，但是大家還都承認它有1貫錢的購買力，用來買東西還可以，不過給官府繳稅的時候就非常吃虧，官府一般會要求繳稅人把少的那部分錢添足。所以正文裡所說的1貫錢的重量，實際可能要打個七折八折的。
六、正文故事發生的背景是唐長安城，所述物價也盡量找長安城或者內地的資料記載。但是這些記載很多來自文人的筆記小說，誇張、獵奇的性質濃重，很多是不太可靠的。比較可靠的是敦煌吐魯番出土的唐代賬目文書，但是那個地方離長安城又太遠了，即使在交通方便的今天，新疆和西安的物價也是有一定差距的，所以文中的各種物價，是把兩地資料做了綜合，為了行文順暢，不再一一說明哪個物價是哪裡的。
七、正文裡根據結構需要，出現了用黃金做等價物，計算唐代銅錢和現代人民幣比價的文字[地段不錯的房子至少也得賣500貫錢（人民幣100萬元），主僕三人在長安住一個月，也就1貫錢（人民幣2000元）]。這種計算方法，如果真能帶著黃金穿越來穿越去，倒也可以成立。但如果您穿越不成功，這方法就是不準確的。
因為從古代到現代，別的物品生產技術飛速提高，而黃金的開採則相對進展遲緩，所以在現代，黃金價值遠遠比在古代高。舉個例子，黃金和白銀的比價，現代已經到了1︰40左右，而在漢唐只有1︰5，現代的黃金比漢唐的黃金值錢多了，同學們千萬不要從現代買了黃金帶在身上穿越到古代去賣，要虧死人的。
比較科學的，能正確反映生產力和人民生活水平的貨幣折算方法，是用大米作為等價物。就是在唐代用1貫錢買了多少大米，帶這部分大米穿越。咳，是在現代用人民幣購買同等重量的大米，然後計算這些人民幣與唐代1貫錢的比價。
以目前的去殼大米每市斤2元計算，安史之亂前的一枚開元通寶，約能購買大米0.57市斤，1文錢約等於1元人民幣，1貫錢=1000元人民幣。安史之亂後，1文錢約等於人民幣1角，1貫錢=100元人民幣。