第六節 李自成、張獻忠及建州兵事

明自中葉以後,人民起事雖時有,然旋起旋滅,至崇禎朝遂以亡明,蓋由外困於建州,內民生日蹙故耳。萬曆之末,東事既起,餉不足而加賦無已,民失其樂生之心。兵弊於軍制廢弛,班軍困於占役,而京營不足用,衛所之軍,亦為豪家供奔走,雖一諸生可役使之,重以隱占虛冒,舉天下之兵不足以任戰守。而召募之說興,於是聚游手好閒,無尺籍可稽之民,假以器械,教之技擊,赴警則脫逃嘩潰,既窮且悍之眾遍於閭裡。天啟六年八月,《本紀》書:「陝西流賊起,由保寧犯廣元。」是時閹黨喬應甲巡撫陝西,朱童蒙巡撫延綏,皆貪黷虐民,起事以此日眾;且又連歲大饑。崇禎元年十一月,有白水王二通於縣役,糾眾墨其面,掠蒲城之孝童,韓城之淄川鎮,由是府谷王嘉胤、宜川王左掛並起攻城堡殺官吏,安塞高迎祥、漢南王大梁復糾眾應之,迎祥自稱闖王,大梁自稱大梁王。迎祥,李自成舅也,其闖王之號,後遂為自成所襲稱。

二年春,詔以楊鶴為三邊總督平亂,參政劉應遇擊斬王二、王大梁,參議洪承疇擊破王左掛。會建州兵薄京師,山西巡撫耿如杞勤王兵嘩而西,延綏總兵吳自勉、甘肅巡撫梅之煥勤王兵亦潰,亂勢益熾。鶴畏之,乃主撫,其有降者給免死牒,安置延綏、河曲間。三月,起事民眾更由陝渡河人山西。六月,王嘉胤陷府谷,米脂張獻忠應之。獻忠,延安衛柳樹澗人,隸延綏鎮為軍,犯法當斬,主將陳洪範奇其狀貌,請於總兵官王威釋之,乃逃去。先從神一元領紅旗為先鋒,及是據米脂諸寨,自稱八大王,是為張獻忠著名之始。人山西之首領王嘉胤於崇禎四年六月為其同夥所殺,更推號紫金梁即王自用者為魁,與迎祥、獻忠共三十六營,眾二十餘萬,皆聚山西。於是迎祥甥李自成與其兄子過往從迎祥。自成時未有名,但號闖將,本米脂人,世居懷遠堡李繼遷寨。幼牧羊於邑大姓艾氏,及長充銀川驛卒,善騎射,數犯法,知縣晏子賓捕之,將置諸死,脫去為屠。至是從迎祥,是為李自成嶄露頭角之始。自成之起在獻忠後也。

邑大姓艾氏家牧羊。《史》言自成之托始如此。《人海記》錄《棗林雜俎》云:「惠世揚,米脂人,萬曆甲辰進士,歷刑部侍郎。李自成故牧卒也,嘗紿事世揚之家,及僭號,語人曰:『得惠先生來則甚幸。』因致書,世揚即至,拜右平章,時左平章則牛金星也。自成敗,從本朝兵入燕,三年不見用,後放歸。綏德副總兵王永強作亂,劫世揚從軍,敗於朱原鎮,永強自縊,世揚不知所終。」據此則邑大姓為惠氏,所牧者馬也。世揚名在東林,天啟五年楊、左之獄,與趙南星等皆在削籍追贓之列。《東華錄》:「順治四年八月甲戌,左副都御史惠世揚以年老致仕。」是後又降清。

三邊總督楊鶴以無功遣戍,洪承疇代之,督諸將曹文詔、楊嘉謨戰,所向克捷。後文詔及在籍故錦衣金事張道濬等,道濬,澤州沁水人,張銓子,以難蔭。先後為言官論列得罪及他調去。迎祥、獻忠等復偽降突渡河,人河南、湖廣,逼四川。七年春,以陳奇瑜為山西、陝西、河南、湖廣、四川總督,專事平亂,以盧象升為鄖陽撫治。奇瑜困迎祥、自成等於車箱峽,自成以計賄奇瑜左右,偽請降,奇瑜遽許之,檄諸將按兵毋殺,所過州縣為具糗傳送。自成等甫渡棧即大噪,適略陽大眾數萬亦來會,在在告警,奇瑜坐削籍,而李自成之名大顯,與張獻忠相埒矣。

奇瑜削籍,洪承疇代,甫受命而東,西寧兵變不得下,迎祥、自成遂攻陷鞏昌、平涼、臨洮、鳳翔諸府數十州縣,敗官軍,戕道員,圍隴州四十餘日,承疇遣將擊破之,遂東走河南,承疇奉詔出關追之。八年春正月,自成等大會於滎陽,由自成倡議,分大眾抗各路官軍,迎祥、獻忠及自成等東出,遂陷鳳陽,焚皇陵,勢大熾。所樹幟大書「古元真龍皇帝」。大飲合樂,聲勢益張。自此屢分屢合,時敗時振,官兵迭有傷亡。九年七月,陝西巡撫孫傳庭擊迎祥盩厔,被俘死,其眾乃共推自成為闖王。十一年春,承疇、傳庭合力作戰,大破自成,盡亡其卒,獨與劉宗敏等十八騎人商洛山中不敢出。其年獻忠降,自成勢益衰。而遼事亟,承疇改薊遼總督,傳庭改保定總督,而傳庭復以疾辭,逮下獄。傳庭患失聰,而楊嗣昌劾其托疾故也。自是主持其事者為嗣昌與熊文燦。

嗣昌,湖南武陵人,萬曆進士。父鶴,天啟間,為閹黨除名,嗣昌亦引疾。崇禎初,鶴以被逮,嗣昌三疏請代,得減死。既嗣昌歷官右金都御史巡撫永平、山海諸處,復升兵部侍郎,總督宣大、山西軍務。疏陳邊事,帝異其才。以父憂去,復遭繼母喪。崇禎九年,奪情起兵部尚書。三疏辭,不許。十年三月,抵京召對。嗣昌博涉文籍,多識先朝故事,工筆札,有口辯,帝大信愛之。前尚書張鳳翼柔靡無所規畫,嗣昌銳意振刷,帝益以為能,所請無不聽,曰:「恨用卿晚。」嗣昌議大舉進兵,請以陝西、河南、湖廣、江北為四正,四巡撫分剿而專防,以延綏、山西、山東、江南、江西、四川為六隅,亦巡撫分防而協剿,是謂十面之網。總督總理二臣專任征討。總督者,總督山西陝西河南湖廣四川軍務洪承疇;總理者,總理南畿河南山西陝西湖廣四川軍務王家禎。嗣昌握兵柄,承帝眷,以帝急平亂,冀得一人自助,乃物色得大言自詭之熊文燦,而嗣昌挾帝所信任以為之主。

文燦,貴州永寧衛人,徙家蘄水,由進士歷官至布政司。崇禎元年,以福建布政司就遷巡撫。福建海上,鄭芝龍為渠帥,頗願受撫,當事諭降之。文燦至,善遇芝龍,使為己用,芝龍屢立功,文燦遂以功擢總督兩廣軍務,仍借芝龍力,最後擊劉香死,海上盡平,時崇禎八年。《史·文燦傳》:「文燦官閩廣久,積貲無算,厚以珍寶結權要,謀久鎮嶺南。會帝疑劉香未死,且不識文燦為人,遣中使假廣西採辦名往覘之。文燦盛有所贈遺,留飲十日,中使喜,語及中原寇亂,文燦方中酒,擊案罵曰:『諸臣誤國耳,若文燦往,詎令鼠輩至是?』中使起立曰:『吾非往廣西採辦也,銜上命覘公。公當世才,非公不足辦賊。』文燦悔失言,隨言五難四不可以自遁。中使曰:『吾見上自請之,若上無所吝,即公不得辭矣。』文燦辭窮,應曰:『諾。』中使果還言之帝。文燦居蘄水,與邑人姚明恭為姻婭,明恭官詹事,又與嗣昌善,知中使譽言,因薦之嗣昌曰:『此有內援可引也。』嗣昌薦之。十年四月,拜文燦兵部尚書兼右副都御史,代王家禎為總理。文燦拜命,即請以左良玉軍屬己,而大募粵人及烏蠻精火器者一二千人自護,弓刀甲冑甚整。次廬山,謁所善僧空隱,僧曰:『公誤矣。』文燦屏人問故,僧曰:『公自度能制賊死命乎?』曰:『不能。』『諸將有可屬大事不煩指揮而定者乎?』曰:『未知如何也。』曰:『上特以名使公,厚責望,一不效,誅矣。』文燦卻立良久曰:『撫之何如?』僧曰:『吾料公必撫,然流寇非海寇比,公其慎之。』」是為文燦受任之原委。

嗣昌設十面之網,意在主戰,與文燦主撫,本不相中。文燦既至,良玉桀驁,不受節制,其下又與粵軍不和,大詬,不得已遣還南軍,然良玉實不為用,嗣昌言於帝,乃以邊將馮舉、苗有才五千人隸焉。時嗣昌號建四正六隅策,文燦則決計招降,初抵安慶,即遣人招張獻忠、劉國能,二人聽命,乃益刊招降檄布通都。又請盡遷民與粟閉城中,期無所掠當自退。帝怒,譙讓文燦,嗣昌以既已任之,則曲為之解,仍上疏剋期平定,以今年十二月至明年二月為限。當時任事者,尚有總督洪承疇。嗣昌言於帝:「熊文燦任事僅三月,承疇七年不效,論者繩文燦急,而承疇縱寇莫為言。」帝知嗣昌有意左右,變色曰:「督理二臣但責及時平賊,奈何以久近借之口?」嗣昌乃不敢言。嗣昌建合剿之策,謂必可平定,而專任文燦。文燦則專主撫,所主張本不相合,帝亦不復詰,亦無言者。初,獻忠為左良玉軍所敗,中箭創甚不能戰,十一年春,偵知陳洪範隸文燦麾下為總兵,因遣間繼重幣獻洪範,願率所部降。洪範以告文燦,受其降。獻忠遂據谷城,請十萬人餉。文燦又招十三家先後降。嗣昌方以逾期故,疏引罪乞代,帝不許,命察行間功罪,乃盛稱文燦功而罪承疇。承疇方與陝撫孫傳庭大破李自成,自成走人崤函山中。獻忠則在谷城治甲仗,言者知其必反,而帝信嗣昌倚文燦,不為憂。十二年五月,獻忠合十三家一時並起,設伏敗左良玉兵。帝聞變大驚,削文燦官,戴罪視事。嗣昌於六月甫由兵部尚書改禮部,兼東閣大學士,人參機務,仍掌兵部事。變既聞,上疏請斥,不許。帝以既撓群議用嗣昌,悟其不足倚,而猶冀其一出平亂謝天下,遂命以輔臣督師。再疏辭,不允。以九月杪抵襄陽,人文燦軍,聽文燦自訴,且檄召文燦所用知府萬年策、金事孔貞會效用軍前,而河南巡按高名衡既劾文燦,又劾二人以撫愚文燦不可用。嗣昌發憤疏辯,謂:「廷臣以文燦不能剿賊,誣其無才;不能用兵,誣其無算。文燦特過持重耳,流寇數十百萬,不可勝誅,必撫剿並施,方可解散。文燦收拾兩年,功已十成六七,獨獻忠再叛,八營動搖。今以一眚廢置,並所用之人訾之,非公論。」此疏見《明史稿·嗣昌傳》。以此曲庇文燦,而帝卒重罪之,文燦以十三年十月棄市。

十一年九月,建州又復人邊,以宣大、山西總督盧象升督師御之。像升亦以與嗣昌議不合,遂以監軍中官高起潛分其兵,又扼其餉,陷象升陣亡。又與起潛比,謂象升不死。有詔驗視,贊畫楊廷麟得其屍,嗣昌故靳之。遣三邏卒察其死狀,其一人俞振龍者,歸言象升實死,嗣昌怒。鞭之三百,暴屍八十日而後殮。終嗣昌未死之日,不得議恤。像升以對建州主戰,而嗣昌在本兵因與不合陷之,並欲沒其死事之烈,此為嗣昌一大罪狀。方是時,文燦主撫亦當嗣昌意,嗣昌歸功文燦而欲傾承疇。帝以東事亟,召承疇、傳庭人援,嗣昌議移承疇督薊遼,且盡留承疇所率人援之秦兵,屬承疇東守。傳庭謂嗣昌:「秦軍不可留。秦軍妻子俱在秦,久留於邊,非嘩則逃,不復為吾用。安危之機不可不察。」嗣昌不聽,傳庭疏爭之,帝不能用,不勝鬱鬱,耳遂聾。初傳庭人衛,像升方戰歿,命代統諸鎮援軍,請召對決大計,嗣昌以傳庭與己多不同,高起潛亦與傳庭不協,合而沮之,竟不得人朝。十二年春,承疇與傳庭並受命,承疇督薊、遼,傳庭督保定、山東、河北軍務。復疏請陛見,嗣昌大驚,謂傳庭將傾己,飭來役繼疏還之,傳庭憤甚,耳益聾,不能聽機事,遂乞休,嗣昌又劾其托疾。帝大怒,斥為民,下巡撫楊一俊核真偽。一俊奏言非偽,並下一俊獄,傳庭長系待決。舉朝知其冤,莫敢言。系獄三年,至嗣昌敗後,朝士乃交薦起督陝。嗣昌主兵柄時,大將任戰者,僅盧象升、孫傳庭、洪承疇為最著。嗣昌陷盧死,並仇其死後,陷孫幾死,復排洪於外,所倚所庇惟有熊文燦,此其任本兵時之所為也。而其時於顛倒命將是非之外,又有殘民以絕國脈之大罪。當萬曆末,以清犯遼東,三次加派,已驅民走險而致大亂。崇禎間,一再加派,曰剿餉,曰練餉,合前萬曆末所加名遼餉,共謂之三餉。剿餉、練餉,皆嗣昌主議而帝用之。擁剿餉而不剿,擁練餉而無可練。至清人關而首除三餉,遂取中國,而民已多數安之,是尤為新朝造取代之資矣。謂兵事正殷,非餉不濟。清方以兵取天下,較之明以兵守天下者豈不更費武力,然以首革三餉而興,求之宮廷節約,以養戰士,自有其道。明君臣當危亡之時,竭力椓喪,不恤資敵,此固亡國之臣所為,亦豈非亡國之君所信用乎?

當十年三月,嗣昌始履本兵任,議設十面之網,並薦熊文燦為總理,即議增兵十二萬,增餉二百八十萬,其措餉之策四:一因糧,二溢地,三事例,四驛傳。因糧者,因舊額之糧量為加派,畝輸糧六合,石折銀八錢,傷殘地不與,歲得銀百九十二萬九千有奇;溢地者,民間土田溢原額外者,核實輸賦,歲得銀四十萬六千有奇;事例者,富民輸資為監生,一歲而止;驛傳者,前此郵驛裁省之銀,以二十萬充餉。崇禎三年,以給事中劉懋請裁定驛站,給郵乘傳有額,而河北遊民向借食驛糈者無所得食,潰兵煽之,為陝西民變熾盛之始。戶部不敢違,議上,帝傳諭:「不集兵無以平寇,不增餉無以餉兵,勉從廷議,暫累吾民一年。」改因糧為均輸,佈告天下,使知為民去害之意,是為剿餉。帝言累民一年,本以一年為限,而遂為久計矣。

十二年,清兵人邊,破濟南始返。未解嚴時,廷臣請練邊兵,嗣昌議各鎮練兵數至七十餘萬。帝又采副將楊德政議,練民兵捍鄉土,不他調,天下府千、州七百、縣五百,汰府通判、州判官、縣主簿。府改設練備,秩次守備;州縣改設練總,秩次把總。嗣昌以勢有緩急,請先行畿輔、山東、河南、山西,於是有練餉之議。

剿餉在嗣昌原議一年即止,餉盡而亂未平,詔征其半。至行練餉時,反並剿餉皆全征。帝慮失信,大學士薛國觀、程國祥以為可行,嗣昌復言:「加賦出於土田,土田盡歸有力家,百畝增銀三四錢,稍抑兼併耳。貧者何害?」帝意遂決。由是剿餉之外,復增練餉七百三十萬。計遼餉在神宗末為五百二十萬,崇禎初又增百四十萬,後再增剿餉、練餉,計千萬,事例所入無定,其數不計入。先後增賦一千六百七十萬,民不聊生,益起為亂。迨帝知悔前失,用大學士蔣德璟言,詔罷練餉,自成兵已逼城下,有詔而不復能行矣。夫古禮家之說,年不順成,天地祖宗可以殺禮,社稷神祇可以變置。古者神權最重,而救國只有奪典禮,而不聞可以剝民生。臥薪嘗膽,乃有國者自處於極苦,與軍民同其生活,自能盡全國之人力物力以度此難關。若曰暫累吾民,君與相以及有祿之士大夫則不受其累,是薪膽之苦只有人民臥且嘗也。崇禎間最用事最專且久之楊嗣昌,獨為帝所特簡,謂非亡國之君而何?

剿餉之用途猶有可指,若練餉之用途實為可笑。各鎮就舊兵而抽練之,當時論者即謂九邊自有額餉,概予新餉則舊餉安歸?邊兵多虛額,今指為實數,餉益虛糜而練數仍不足,且抽練而其餘遂不問,則舊餉之兵公然不練,而練者又仍虛文,加練餉而邊防愈弱矣。至州縣民兵益無實,徙糜厚餉。凡此皆以嗣昌主之,且事巨莫敢難也。此皆嗣昌居中用事之亡國成績也,其督師以後則又有可言矣。

嗣昌人熊文燦軍受代,以十月朔崇禎十二年。大誓三軍,以左良玉有將才,請拜為平賊將軍,報可。良玉既佩將軍印,志浸驕,遣使以書謝,嗣昌不悅。會賀人龍敗獻忠於興安,請進秩賜獎,欲漸貴之,以抗良玉。良玉知之甚慍。恩威不足以相服,而用術數交斗於將帥之間,武夫無肝膽可共,危急時孰能用命?當是時,官軍雖新勝,而嗣昌申養銳之戒,諸將遂無鬥志,雖遣將但遙相應,未令合擊。代嗣昌為本兵者傅宗龍,克十二月平亂,又數趣分道進兵,嗣昌遷延至歲暮未一戰。張琮、賀人龍之捷,本非嗣昌功,其所檄湖廣巡撫方孔照遣楊世恩、羅安邦兩將攻羅汝才、惠登相者,則全軍覆於黃草坪。孔照本屢取勝,至是所部一敗。嗣昌以孔照先條上熊文燦主撫之誤,心銜之,又忮其言中,遂獨劾孔照逮下獄。孔照子檢討以智,伏闕訟父冤,膝行沙中兩年,帝心動,始議前功,減死遣戍,則遇敗巧中他疆臣以自免之一事也。嗣昌駐襄陽,既節制各路軍,乃以楚地廣衍,亂難制,驅使獻忠等人蜀,冀因地險蹙之可全勝。又慮蜀兵扼險,恐彼不得人,遂調蜀銳萬餘為己用,使蜀中罷弱不足支。蜀撫邵捷春憤曰:「督師殺我!」爭之不能得。於是獻忠遂西。其時總督陝西三邊軍務為鄭崇儉,由本兵令兼督蜀軍,嗣昌亦檄秦軍人蜀,崇儉遂以十三年二月率副將賀人龍、李國奇會左良玉,敗獻忠於瑪瑙山。山在達州,由楚入蜀之路。崇儉身在行間,嗣昌遠處襄陽,而帝以嗣昌一出即奏捷,大悅,賞功犒師,悉歸功嗣昌。既而捷春以嗣昌弱其兵,秦師人蜀者,又以崇儉奉命還關中,亦噪而西歸,蜀無防禦之力,獻忠等盡萃蜀中。楚將奉嗣昌令追獻忠人蜀者,敗於土地嶺。獻忠攻蜀各郡縣,嗣昌果委罪蜀軍,斬蜀將邵仲光,而劾捷春逮下獄論死,捷春仰藥死獄中。捷春清謹有惠政,被逮日,士民哭送,竟逐散來逮官旗,蜀王亦疏救,不聽。則嗣昌不任棄蜀之罪而巧陷他疆臣之又一事也。蜀既陷,嗣昌為自免計,已陷捷春,又奏崇儉撤兵太早,削其籍。迨嗣昌敗死,帝尚恨崇儉不與嗣昌犄角共平亂,逮下獄,不俟秋後,以五月棄市。南都時,給事中李清始訟其有勝無敗,而為他人巧卸、遂服上刑之冤。則嗣昌既陷蜀,而凡稍能軍之疆臣皆為卸罪之故連陷以死之又一事也。

帝於嗣昌始終眷注,慰勞賜敕,犒師發努,一再相望。嗣昌以獻忠等盡人蜀,身率師尾之,檄諸將邀擊,令俱不行。下令降者授官,惟獻忠不赦,擒斬者賚萬金爵侯。翊日,軍府自堂皇至庖湢遍題:「斬嗣昌獻者,賚白金三錢。」嗣昌駭愕。嗣昌小有才,躬親簿書,軍行必自裁進止,千里待報,常失機會。鄖陽撫治王鰲永嘗諫之,不納,旋奏罷鰲永而代以袁繼鹹。鰲永上書於朝曰:「嗣昌用師一年,蕩平未奏,非謀慮之不長,緣操心之太苦。天下事,總挈大綱則易,獨周萬目甚難,況賊情瞬息更變,舉數千里征伐機宜盡出一人,文牒往返,動逾旬月,坐失事機,無怪乎經年不戰也。其間瑪瑙山一捷,督輔本號令良玉退守興安,若必遵之,無此捷矣。陛下任嗣昌,不必令與諸將同功罪,但責其提衡諸將之功罪;嗣昌馭諸將,不必人人授以機宜,但核其機宜之當否;則嗣昌心有餘閒,自能決奇制勝,何至久延歲月,老師糜餉哉?」鰲永所陳,頗中嗣昌之病。帝令中樞飭嗣昌,嗣昌性所偏,不能從也。鰲永明亡後降清,入《貳臣傳》。獻忠等既橫行蜀中,由蜀南而復西。十四年正月,嗣昌統舟師下雲陽,檄諸軍陸行追擊,諸軍惟猛如虎躡其後,與戰黃陵城,大敗,獻忠人楚。嗣昌檄良玉兵,不應,獻忠乃輕騎一日夜馳三百里,抵襄陽,誘啟城門,執襄王。獻忠坐王堂下,予之酒曰:「吾欲斬楊嗣昌頭,嗣昌在遠,今借王頭,俾嗣昌以陷藩伏法,王努力盡此酒。」遂害王。襄陽故熊文燦所駐,嗣昌來代,以其地為重鎮,設守甚備,竟被破之。嗣昌在夷陵,驚悸,上疏請死,下至沙市,又洛陽已陷,福王亦遇害,益憂懼,遂不食,以三月朔日死。廷臣交章論列,嗣昌已由鄖撫袁繼鹹、河南巡按高名衡以自裁聞,而其子則以病卒報,莫能明矣。廷臣論嗣昌罪,帝終念之,賜祭,令有司護柩還籍,且論前功,進太子太傅。後獻忠陷武陵,發其七世祖墓,焚嗣昌夫婦柩,其子孫獲半屍改葬焉。

嗣昌在中樞,在內閣,所倚者煎文燦,所忌而陷之者盧象升、孫傳庭。其才苟在平世,未嘗不可供簿書文墨之用。要其苛察自用,無知人之明,尤根本誤在柄國而不知恤民,與帝同一受病,謂其甘心禍國,有何等贓污瀆職,則非也。帝固以此信之,嗣昌亦以此自信。其子山松,後作《孤兒籲天錄》,到處為乃父辯誣,言其有勞無過。當清修《明史》之日,冀以此塗飾史館諸人耳目,為作佳傳。館臣未受其誤,然當時固有受誤者矣,潘耒《遂初堂集》有《閱孤兒籲天錄》詩云「是父有是子,忠孝聲不墜。信史垂千秋,公論未宜廢」等句。竟顛到黑白至此!

建州之為明患,清太宗之繼承太祖,由天命改稱天聰,乃在崇禎改元之先一年。其對明屢言願和,亦未必非蓄銳持重本意。自袁崇煥遣使通吊以後,任事者亦非無慾和之意,在明欲休民整軍,實宜許和而修內政。乃力已不競,必爭虛驕之氣,欲建州屈身歸罪,而後宣赦受降,其勢不能。於是君臣間務為掩耳盜鈴之計,意實願和,而有人揭明和字,必引為大恥,譴責任事之臣,朝野議論,亦以言和者為賣國大罪,劫持君相,君相又無知己知彼之定力,始用反間而殺袁崇煥,使天下誤信為以言和受戮。既而陳新甲在兵部主和,而帝意亦向之,惟意在委其事於本兵,或者外有虛驕之浮言,即可譴本兵以自蓋其醜,君臣間先有此等巧卸謬見。一聞新甲揚言主和已得帝允,則發怒殺之,天下亦多以為主和當殺。危急時一聽不負責任者之意氣用事。又敢於敲剝國中,驅民走險,以自剿絕其命,此所以童昏之武宗、熹宗不亡國,時未至也;思宗而欲免於亡,非於任人恤民兩事加意不可,乃俱反之,獨自謂「非亡國之君」,此其所以死而不悟其非也。若自知所為足以亡國,或尚有一線之望耳,乃至殉國之日,猶曰「朕非亡國之君」,可謂至死不悟矣。至後人亦諒其非亡國之君,則美其能殉社稷,固應善善從長也。

自熊文燦主撫,楊嗣昌受代督師,皆與張獻忠為相涉。李自成之起在獻忠後,闖王之號本襲高迎祥舊稱,迎祥與獻忠為同起。至自成露頭角,在車箱峽一役,用計得出險,事在崇禎七年六月。八年正月,陷鳳陽,燔皇陵,自成從獻忠求皇陵監小閹善鼓吹者不得,怒偕迎祥輩人陝,而與獻忠分途。獻忠獨東下。自成在陝與洪承疇軍久周旋,自成兄子過與高傑,皆為所部勇悍善戰者,屢敗官軍,既而傑降承疇。九月,承疇與自成大戰渭南、臨潼,自成敗,遂復偕迎祥出朱陽關,與獻忠合,陷陝州,攻洛陽,出人豫、皖之間。而是時盧象升新授總理江北、河南、湖廣、四川軍務。九年春,自成、迎祥等方南犯,已臨江,犯江浦、六合不得逞,西攻滁州,像升自鳳陽會諸路師來援,大破之於朱龍橋。時官軍屢衄,諸將畏懼不前,像升激以忠義,軍中嘗絕糧三日,像升亦水漿不人口,以是得將士心,戰輒有功。迎祥等再人豫、楚、秦、蜀之交,紛集山谷,迄不能平。迎祥與自成由鄖、襄山谷再分道人陝,迎祥趨興安、漢中,自成走延綏,犯鞏昌,一再敗官軍,自成勢復振。會廷議推孫傳庭為陝撫,乃遣將擊斬據商洛之整齊王,躬督軍破迎祥,迎祥被擒,時在九年七月。自成繼迎祥為闖王,李闖之稱實始於是。

當傳庭督戰關中之日,正清太宗大舉人塞之時,清兵由喜峰口人,蹂躪畿輔,京師戒嚴。盧象升人援北去,改任宣大總督,承疇、傳庭任軍事,屢獲勝,而荊、襄改任熊文燦為總理,與楊嗣昌相倚,主招撫。獻忠以受撫借餉養銳,自成則為洪、孫所迫人商洛山中,一時勢焰稍衰。十一月九日,清兵再人邊,嗣昌在本兵,既陷盧象升致戰死,又忌孫傳庭逮之下獄,而調洪承疇督薊遼,平亂之軍事一委之熊文燦。於是自成、獻忠復起。至文燦罪狀昭著,嗣昌自出督師,人蜀多與獻忠接觸,而自成獨走河南,收集眾多,得閹黨尚書李精白子信,以曾發粟活饑民,為民所德,歸自成為之號召。又有盧氏舉人牛金星、卜者宋獻策皆歸之。改李信名巖,聽其言,散所掠財物振饑民,有「迎闖王,不納糧」之詞,兒童相歌以煽動,從自成者日眾。福王常洵封於洛陽,擁厚貲不恤士,自成至,營卒與通,陷其城。自成頗得饑民愛戴,一再圍開封不克。會楊嗣昌已累敗而死,復起孫傳庭於獄中,時在十五年正月。傳庭方日夜治軍於關中,自成三攻開封,監軍御史蘇京趣傳庭出關,傳庭上言兵新募不堪用,帝不聽,不得已出。九月抵潼關,開封已陷。自成西行逆秦師,傳庭軍先勝後敗,天大雨,糧不至,士卒采青柿以食,凍且饑,故敗,謂之「柿園之役」。傳庭敗歸陝西,計守潼關,扼京師上游,且軍新集,不利速戰,益募勇士,開屯田,繕器積粟,督工嚴急,秦民苦之。秦士大夫乃相與嘩於朝,言「秦督玩寇」。十六年五月,朝命兼督河南、四川軍務,又加督山西、湖廣、貴州及江南北軍,賜劍,趣戰益急。傳庭不得已,歎曰:「往不返矣,然丈夫豈能再對獄吏?」訣妻子,再出師。時自成方據襄陽,號襄京,署置官屬,自稱新順王。集議所向,牛金星勸走京師,楊永裕請下金陵,斷北方糧道,顧君恩獨曰:「金陵居下流,失之緩;直走京師,不勝,退安所歸?失之急。關中桑梓地,百二山河,得天下三分之二,先取之立基業,旁略三邊,資其兵力攻取山西,後向京師,庶進戰退守,萬全無失。」自成從之。乃集眾謀渡河,傳庭分兵防禦。既迫於朝議出師,遂與自成戰,大破之於郟,幾禽自成。會天大雨,道濘,糧車不進,自成以輕騎出汝州截糧道,傳庭乃分軍,自率軍迎糧,其守營軍於傳庭既行,亦爭發,自成軍遂躡其後,官軍大敗。傳庭至潼關,不復振。十月,自成陷潼關,傳庭死之,自成遂達成人關之謀。傳庭兩出師,皆為雨所敗,亦天時人事相會以助自成,遂竟亡明。或言傳庭不死,帝疑之,不予贈蔭。不半載,京師亦不守矣。

自成人潼關,列城不攻自破,遂攻西安,守將開門納之,執秦王存樞以為權將軍,余宗藩及文武大吏死或降相繼。乘勝取寧夏,下慶陽,執韓王亶塉。攻蘭州,甘肅巡撫林曰瑞死之,進陷西寧,於是肅州、山丹、永昌、鎮番、莊浪皆降,全陝皆沒。十七年正月庚寅朔,定國號大順,改元永昌。先得西安及屬城時,已改其故鄉延安府曰天保,米脂曰天保縣,清澗曰天波府,至是改己名曰自晟,追尊其曾祖以下加謚號,以李繼遷為太祖。設天祐殿大學士,授牛金星,置六政府尚書,設弘文館、文諭院,諫議、直指使、從政統會尚契司、驗馬寺、知政使、書寫房等官。復五等爵,大封功臣,侯劉宗敏以下九人,伯劉體純以下七十二人,子三十人,男五十五人。定軍制:有一馬儳行列者斬之,馬騰人田苗者斬之。籍步兵四十萬,馬兵六十萬。兵政侍郎楊王休為都肄。出橫門至渭橋,金鼓動地。令弘文館學士李化鱗等草檄馳諭遠近,指斥乘輿。先是自成既下全陝後,乃遣兵渡河陷平陽,殺宗室三百餘人,進陷各縣,至是多望風送款。二月,自成自渡河,破汾州,徇河曲、靜樂,攻太原,執晉王求桂,巡撫蔡懋德死之。北徇忻、代,寧武總兵周遇吉戰死,並邊東陷大同,殺代王傳齊,代藩宗室殆盡。攻宣府,總兵姜瓖降,巡撫朱之馮死之,遂趨陽和,由柳溝逼居庸,總兵唐通、太監杜之秩迎降。三月十三日焚昌平。先遣人輦重貨或賈販都市,或充部院掾吏,刺探機密,朝廷有謀議,數千里立馳報,而兵部發騎往探,輒勾之降,無一還者。游騎至平則門,京師猶不知。十七日,環攻九門,門外先設三大營悉降。京師久乏餉,乘陴者少,益以內侍,內侍專守城事,百司不敢問。十八日,攻益急,既降之宣府監視太監杜勳,自成遣縋人見帝,索禪位。帝怒叱之,下詔親征。日暝,帝所尊信之太監曹化淳啟彰義門,自成軍盡人,帝出宮登煤山,望烽火徹天,歎曰:「苦我民耳!」歸乾清宮,令送太子及永王、定王於戚臣周奎、田弘遇第,劍擊長公主,趣皇后自盡。十九日天未明,鳴鐘集百官,無至者,復登煤山,書衣襟為遺詔,以帛自縊於山亭,帝遂崩,明亡。綜帝之世,廟堂所任,以奸諛險諂為多且久,文武忠干之臣,務摧折戮辱,或迫使陣亡,或為敵所禽。至不信外廷,專倚內侍,卒致開門引人。而當可以恤民時,君臣銳意刻剝,至臨殉之日,乃歎曰「苦我民」,使早存此一念,以為辨別用人之準,則救亡猶有可望,乃有幾微大柄在手,即不肯發是心,猶不自承為亡國之君,何可得也!

《明史講義》