第三章 四大門的特質

第一節 仙家的居處與生活

此處所談到的仙家居處並不包括財神樓,因為關於財神樓以後有詳細的討論。此處可以作為財神樓的一些補充,因為除去財神樓之外,仙家還有其他比較非正式的住處;這就是現在所要說的。財神樓僅是家仙的住處;而本章則兼提到壇仙與家仙二者。

胡門在四大門當中,身份最高;向例不住財神樓,它常住在農家的空房中。據於念昭的母親說,在北平東,六十餘里沙嶺地方,有一個郝姓大族,這乃是念昭母親的三姑母的婆家;他們家中房屋很寬大,但是所有的空房卻被狐仙所佔據。如果有親友到來,需要利用空房的時候,必須要用黃紙寫明借用日期和房間數目,貼在空房內,向狐仙借用;若是不經這樣的手續,狐仙便要降罪;如果到了借用限期,還要繼續居住,必須另寫紙條續借。狐仙所住的房子裡面常有響動和咳嗽的聲音,狐仙有時化身作老人、少女的形狀,當人走進去便隱形了。

有的狐仙住在山洞土穴裡面;或是選擇一個已有的洞,或是尋妥一個山坡,令「獾」(一種如狗大小的動物,居在墳地土穴裡面,是獵戶的對象)替它服役剜洞。所以鄉民說:「獾是狐狸的瓦匠。」

在燕京大學宗教樓西邊有一個小土丘,校警們說,那裡住著一個得道的仙狐,往往在午後一點鐘左右,到土丘附近一個荷花塘旁邊去飲水。校警們也不敢傷害它。

在圓明園裡面,有許多的狐仙,時常化作老人形狀,到附近的店舖中買雜物,攜著物品走到燒燬了的殿基下面就不見了。在圓明園中的住戶很知道這一類的事情。藍旗汪香頭所頂的「瘸老爺子」(一個瘸狐狸),住在圓明園西洋樓的殿基底下。

在平郊村黃則岑豆腐房旁邊,有一座財神樓,其中有「白爺」居住。在去年八月,黃則岑用「三股叉」(一種農具)將豆腐房門前一堆乾草挑開,看見裡面有五個小的「白爺」,是新出生的,眼睛還沒有睜開,旁邊有一個大的「白爺」守著。黃則岑急忙將草又重新掩上,並且祝念道:「我可不知道您在這兒,您可別怪我!」據黃則岑說,這乃是「白爺」「坐月子」(生產),因為財神樓中是淨地,生產不便,所以移到乾草堆中來生產。黃則岑太太便將水和食物放在草堆旁邊,供給「白爺」飲食。過了數日,在某個晚間黃則岑聽見他所飼養的小雞有一個在外面叫,出外探視看見一個小的「白爺」咬這個小雞的腳。據黃則岑說這乃是「白爺」鬧著玩。於是,便向草堆祝念道:「我可沒有錯敬了您,您要是禍害我,我可讓您搬家了!」次日,黃則岑又挑開草堆來看,所有的「白爺」都不見了,原來都搬回財神樓去住,並且「白爺」自己用草將財神樓的門洞塞上。

在平郊村,侯禎家中有一棵大柳樹,他家的「常爺」就住柳樹上,平常日子看不見。有時候禎的母親看見「常爺」從樹上下來,約有筷子粗細,呈深黑色。這個「常爺」偶然也住在侯家門前的「馬連垛」裡面(「馬連」是一種植物)。

據侯禎的母親說,財神爺的家庭同人類家庭相同,也有父母子女老幼等等分別。

《四大門》