註釋

    第一折註釋:黑山在慶州北十三里,上有池,池中有金蓮。《遼史》卷三十二《營衛志中》

    第二折註釋:黑山在境北,俗謂國人魂魄,其神司之,猶中國之岱宗雲。每歲是日(註:即冬至日),五京進紙造人馬萬餘事,祭山而焚之。俗甚嚴畏,非祭不敢進山。《遼史》卷五十三《禮志六》

    第五折註釋:尤重複仇,若仇人未得,必蓬頭垢面,跣足蔬食,要斬仇人而後復常。《舊唐書》卷一九八《黨項傳》

    喜報仇,有喪則不伐人,負甲葉於背識之。仇解,用雞豬犬血和酒,貯於骷髏中飲之,乃誓曰:若復報仇,穀麥不收,男女禿癩,六畜死,蛇入帳。有力小不能復仇者,集壯婦,享以牛羊酒食,赴仇家縱火,焚其廬舍。俗曰敵女兵不祥,輒避去。《遼史》卷一一五《西夏外紀》

    其實史書的意思是,西夏的黨項族重視復仇。如果仇恨化解,要搞一個用骷髏頭喝血酒的儀式,並立下毒辣的誓言,表示不會再去尋仇。我用的時候變通了一下。從這段史料看,西夏女子頗勇悍。

    第七折註釋:(天慶十年)三月己酉,民有群馬者,十取其一,給東路軍。《遼史》卷二十八《本紀第二十八天祚皇帝二》

    第九折註釋:1(天慶)十年春二月,金復遣烏林答贊謨持書及冊文副本以來,仍責乞兵於高麗。(三月)庚申,以金人所定大聖二字,與先世稱號同,復遣習泥烈往議。金主怒,遂絕之。《遼史》卷二十八《本紀第二十八天祚皇帝二》

    2(女真)人皆辮發,與契丹異。耳垂金環,留顱後發,以色絲系之。《北風揚沙錄》

    3苟奉倩輿婦至篤,冬月婦病熱,乃出中庭自取冷,還以身熨之。婦亡,奉倩後少時亦卒,以是獲譏於世。《世說新語惑溺第三十五》

    第十折註釋:北婦以黃物塗面如金,謂之佛妝。宋●張舜民《使遼錄》

    契丹女子冬月以栝蔞塗面,謂之佛妝,但加傅而不洗,至春暖方滌去,久不為風日所侵,故潔白如玉也。宋●莊綽《雞肋編》

    有女夭夭稱細娘,珍珠絡臂面塗黃。南人見怪疑為瘴,墨吏矜誇是佛妝。宋●彭汝勵

    第十一折註釋:1關於山東士族,唐朝人說的山東是指崤山以東的黃河流域地區,涉及今天的河北、河南、山東三省。而現代人說的山東,僅指太行山之東的山東省。

    2清河崔氏亦小房最著,崔程出清河小房也。世居楚州寶應縣,號八寶崔氏。寶應本安宜縣,崔氏夢捧八寶以獻,敕改名焉。唐●王讜《唐語林》

《三京畫本》