生氣,沒有用嗎?

    想一想,在一個只能裝十隻雞的籠子裡塞進一百隻雞,會是什麼光景?"台灣。就是這樣一個籠子:你與我。就是這籠子裡掐著脖子、透不過氣來的雞……

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    如果你住在台灣,如果你還沒有移民美國或巴拉圭,如果你覺得你的父母將埋葬於此,你的子女將生長於此,那麼,這是我給你的一封信。

    寫過《中國人,你為什麼不生氣》之後;有些人帶著憐憫的眼光,搖著頭對我說:生氣,沒有用的!算了吧!

    他們或許是對的。去國十年,在回到台灣這一年當中,我有過太多"生氣"失敗的經驗。有些是每天發生的小小的挫敗:

    在郵局窗口,我說:"請你排隊好吧?"這個人狠狠地瞪我一眼,把手擠進窗裡。

    經過養狗的人家,看見一隻巨大的聖伯納狗塞在一個小籠子裡;鼻子和尾巴都抵著鐵欄,動彈不得。找到狗主人,我低聲下氣地說:"這太可憐了吧!"他別過臉去,不說話。狗在一旁嗚嗚叫著。

    有人把空罐頭丟在大屯山裡,我伸出頭大叫:"這麼美的景色,別丟垃圾!"沒有回音,我只好走過去,自己撿起來,放回我的車上。

    南部的商人屠殺老虎,我問環保局:"沒有法令保護這些稀有動物嗎?"回答是:"沒有。"

    有些是比較嚴重、比較激烈的失敗:

    回台灣第二天,計程車經過路口時,猛然發覺有個人躺在馬路中間,黑衫黑褲,戴著斗笠,像是鄉下來的老農夫,姿態僵硬地朝天躺著。流水似的車馬小心而技巧地繞過他,沒有人停下來。我急忙大叫:"趕快停車,我去給警察打電話!"

    司機狠狠地往窗外吐了口檳榔,回頭對我哈哈大笑:"免啦!大概早就死了。打電話有什麼落用!"油門一踩,飛馳而去。

    《英文郵報》登了一則消息:發現"烏賊"者,抄下車牌號碼,請打這兩個環保局的電話。幾個星期之後,我撥了其中一個號碼,正要把"烏賊"報出,那邊打斷我的話:

    "有這樣的事嗎?哪家報紙登的?"

    "《英文郵報》。"我說,於是重新解釋一遍。對方顯然不知所措,於是要我拔另一個號碼——另一個電話也不知道怎麼辦。最後,接第四通電話的人猶疑地說:

    "那你把號碼給我好了,我們看著處理。"

    我並沒有把"烏賊"號碼給他;我把電話摔了。

    有一段時候我們住在臨著大街的十樓上。搬進去之後,發覺對街的夜攤每至午夜,鼓樂喧天,大放流行歌曲。於是我夜夜打電話到警察局去;電話那頭總是說:好,就派人去。可是,站在陽台上觀望,我知道,沒有人去。

    失眠一個月以後,我直接打電話給分局長,請他對我這個小市民解釋為什麼他不執法。這位先生很不耐煩地說:"咱們台灣實情如此,取締是辦不到的。"

    過了不久,我打開門,發現上個滿臉長橫肉的人站在門口,凶狠地說:"哇宰樣你報警察。給你講,哇是會宰人的,哇不驚死!"

    走在人行道上,有輛計程車掃著我的手臂飛過,馬上又被紅燈擋住。我生氣地走過去,要他搖下窗戶,說:"你這樣開車太不尊重行人;我們的社會不要你這樣沒有水準的國民……"

    很可笑的,知識分子的調調,我知道。燈綠了,這個司機把車停到街口,推開車門走了出來,手裡守著一根兩尺長的鐵棍,向我走來……

    分析一下這些經驗。造成我"生氣"失敗的原因大致有三個:第一,這個社會有太多暴戾的人,不可理喻。當司機拿著鐵棒向我走來的時候,我只能默默地走開。第二,我們的法令不全。老虎如果沒有立法來保護,跟唯利是圖的人談人道與生態毫無意義。第三,執法的人姑息。明令攤販不准隨地設攤、污染環境,但是當執法人本身都觀念不清的時候,你怎麼辦?

    這些都造成我的失敗,可是,你知道嗎?這些,還不是最主要的原因。最主要的原因是"生氣"的人太少。

    如果打電話到環保局去的不只我一個,而是一天有兩百通電話、三百封信,你說環保局還能支吾其事嗎?如果對分局長抗議的不只我一個,而是每一個不甘心受氣的市民;——他還能執迷不悟地說"中國台灣實情如此"嗎?如果那個養狗的人家,每天都有路人對他說:"換個籠子吧!"他還能視若無睹嗎?如果叫阿旺的這個人一插隊,就受人指責,一丟垃圾,就遭人抗議,阿旺一天能出幾次丑呢?

    想一想,在一個只能裝十隻雞的籠子裡塞進一百隻雞,會是什麼光景?台灣,就是這樣一個籠子;你與我就是這籠子裡掐著脖子、透不過氣來的雞;我們既不能換一個較大的籠子,又不能殺掉-半的雞(不過,我們混亂的交通倒是很有效率地在為我們淘汰人口)。在這種情況之下,如果要維持一點基本的人的尊嚴,我們就不得不仰靠一個合理的社會秩序。這個社會秩序不僅只要求我們自己不去做害人利己的事,還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事才只盡了一半的責任;另一半的責任是,你不能姑息、容忍別人來破壞這個社會秩序。

    最近碰到一位乘告開學術會議的歐洲學者。他自一九六○年起,大概每五年來台灣考察或開會一次。台灣的繁榮蒸蒸日上,他說,可是台北,一年比一年難看。我微笑——你要我說什麼?我住過美國的紐約、西德的幕尼黑,到過歐洲的羅馬、雅典、歐亞交界的伊斯坦堡、非洲的卡薩布蘭卡、埃及的開羅、日本的東京;我知道:台北是我所見最缺乏氣質、最醜陋、最雜亂的都市。當我站在十字路口,看見紅燈未滅就在烏煙瘴氣中衝過街去的一張張殺氣騰騰的臉,我覺得驚駭:是什麼,使這個城市充滿著暴戾與怨氣?

    但是我愛台灣,無可救藥地愛著這片我痛恨的土地,因為我生在這裡,因為我的父母兄弟、我的朋友同事、學校裡每天為我倒杯熱茶的工友、市場裡老是塞給我兩把青蔥的女人——他們,還有他們一代一代的子女,都還要在這個受盡破壞的小島上生長、生活。可是,我是一個渴望尊嚴的"人";我拒絕忍氣吞聲地活在機車、工廠的廢氣裡,攤販、市場的污穢中,我拒絕活在一個警察不執法、官吏不做事的野蠻的社會裡。

    我可以從皮夾裡拿出護照來一走了之,但是我不甘心,我不相信"台灣實情"就是污穢混亂,我不相信人的努力不能改變環境。

    我並不要求你去做烈士——烈士是傻瓜做的。看見那人拿著鐵棒來了,夾起尾巴跑吧!我只是希望你不要迷信"逆來順受";台灣的環境再這樣敗壞下去,這個地方,也真不值得活了。我只是謙卑地希望你每天去做一點"微不足道"的事:拍拍司機的肩膀。請他別鑽前堵後,打個電話到環保局去,告訴他淡水的山上有人在砍樹造墓,寫封信到警察局去,要他來取締你家樓下莫名其妙冒出來的地下工廠,撿一片紅磚道上的垃圾,扶一個瞎子過街,請鄰座不要吸煙,叫阿旺排隊買票……

    我只想做一個文明人,生活在一個文明的社會裡罷了。你說,我的要求過分嗎?

    ·回應與挑戰·

    該生氣就生氣,該說話就說話

    王民雄

    閱貴報(《中國時報》)十一月二十日刊載的"一個題目兩人寫"專欄:《中國人,你為什麼不生氣》,感觸深深,沉思良久。龍應台先生大作部份尤令一向不生氣的我羞慚喟歎,久久不能自已,晚間至北投金馬獎戲院觀賞《省港旗兵》,進戲院甫坐一下,即感覺"煙香"陣陣撲鼻,片刻後實難忍受,遂鼓起勇氣,顧不得後座的癮君子有女友,勸其熄掉香煙,勿再羞人。未幾,又見入口處一陣亮光,原來兩位少年家一進場就相互點起煙來,一副悠然自得模樣,愈看愈冒火,心想"為什麼不生氣",為什麼忍其一意製造惡劣空氣,於是起得身來,準備前去曉以大義一番。未料才跨出兩步,心中又猶疑了起來,膽怯之餘,靈機一動,出去找戲院管理員幫忙,說明原委後,只見管理員一再搖頭。明白表示這是"無法度"的事情,愛莫能助。經再三強烈抗議,斥其沒用、姑息,他姑折衷由戲院打出字幕——請勿在場內吸煙。這是個人親身的一個經歷,也是閱讀《中國人,你為什麼不生氣》後所激起的良知與道德勇氣,事情微不足道,效果或也僅止於短暫的一個晚上,然而,我仍很為自己高興、驕傲,畢竟,我已開始在做了,雖然還是有點怕怕。想一想,倘若日常生活當中,你、我、他都摒除從小被養成的自我、自利的習氣和觀念,鼓起道德的勇氣,隨時隨地,對於身旁週遭令人不快或不當的事物,勇於抗議,敢於檢舉告發,人人都來管這個社會,相信一定可以積少成多,徹底改造的。

    最後,提醒大家,將近兩千萬人生活在一個小島上,假如休想擁有一個清爽愉快的生存環境,請別再把自私自利看成天經地義,忍耐、沉默都是懦弱的表現,該生氣就生氣,該說話就說話,讓我們從今天開始吧。
《野火集》