第27章 白鹿回到白鹿原

  經過兩年多時間的籌備,我們終於迎來了今天這個喜慶的日子,坐落於白鹿原上的白鹿書院成立了。今天有這麼多的作家、藝術家、專家、學者和朋友,以及關心熱愛文化發展的各級領導來參加我們白鹿書院的成立慶典,特別是從維熙、張賢亮、熊召政、張日凱等幾位遠道而來的朋友來參加這個慶典儀式,我感到非常高興,我在這裡向各位表示誠摯的謝意!

  我在長篇小說《白鹿原》裡曾寫到一個書院,這個書院就叫白鹿書院。小說是虛構的藝術。《白鹿原》中的人物大都是虛構的,唯有白鹿書院的山長朱先生是有生活原型的,就是清末舉人、著述甚豐的學人、影響很大的藍田人牛兆濂。白鹿書院也有真實生活依托,就是牛兆濂先生當時主持的藍田縣的芸閣學舍。如果要追溯芸閣學舍的文化脈絡,淵源可以追溯到宋代,芸閣學舍是在為宋代“關學”代表人物呂大忠、呂大防、呂大均、呂大臨所修“四獻詞”的基礎上,拓修為傳道授業解惑的書院,鼎盛一時,曾有韓國留學生在此學習。2002年,我和幾位學者討論一些問題時,有學者建議,可以在白鹿原上創建一個白鹿書院,承繼中華文化的脈絡,弘揚其優秀品格。創建白鹿書院的構想得到了社會各方人士的熱心讚賞,西安思源學院周延波院長更是大力贊同積極支持,白鹿書院從而由構想變成了現實,白鹿終於回到了白鹿原上。

  在我們傳統文化乃至民族心理意識裡,白鹿是吉祥、和諧、純潔、美好和超凡的一種象徵性圖騰,上至王宮下至廟堂乃至民居宅院都有鹿的各種生動壁畫和雕刻。以白鹿來命名書院,就是想創造一種和諧純淨的學術探討和文化研究氛圍,這種和諧與探究的精神與我們所要創造和諧社會的精神是一致的。

  書院是教育和學術研究機構,同時它又是一種文化和精神的象徵。我們辦白鹿書院,一是承繼中國傳統文化精華和風神秀骨,以白鹿書院為平台,廣泛團結、聯繫國內外的學者、評論家和作家開展遊學、講學,討論等交流活動,讓傳統文化在現代化進程中煥發生機。白鹿書院誕生在古長安這塊具有深厚文化底蘊的土地上,我們將會開掘源遠流長的關中文脈,關學精神,探索促進傳統文化向現代轉型的新途徑。第二,我們現有的這些人差不多都是從事文學和藝術創作和研究的人,文學和藝術只是大文化範疇裡的一系,文學、藝術與社會、歷史和人的生存形態,有非常緊密的關聯,但只是一條途徑,因此,書院的研究課題將對現實問題和人類普遍面臨的問題,既從文學和藝術的角度,也從思想理論的角度,以及學術的角度進行研究和探討,爭取對我們的生活發展做出富於建設性的建樹。第三,白鹿書院還會以文學和藝術為其特色,藏書、編書、教書,研討、交流,從而對陝西、對西部乃至全國的文學事業發生影響,為促進和繁榮文學事業起到促進作用。

  我們逐步開辦白鹿書院網站,與陝西以及西北的文科大學聯手,整合研究資源,確定研究議題,共同進行學術研究,爭取與國內外文學界、學術界進行高層對話,讓白鹿書院辦成思想、文化交流的一條途徑。

  西安思源學院是中國十大萬人著名民辦高校,很有影響。白鹿書院依托思源而建,對雙方都很有利。湖南有個岳麓書院,宋代理學家朱熹曾在那裡講過學,目前這所書院已是湖南大學的一部分,因而使湖南大學成了千年學府,提高了知名度。同樣,辦好了白鹿書院,將與思源學院互相促進,相得益彰。

  我希望,白鹿書院能辦成一個萃集各界賢達優秀思想的地方,一個能傳承優秀的中國文化和傳播時代新聲的地方。

  2005.6.28 於曲江

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